Роль философии в жизни общества

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность выбранной темы заключается в нижеописанных аспектах. Слово «философия» в переводе с древнегреческого языка означает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.). Данное понятие существует уже две с половиной тысячи лет. Философы востребованы с глубокой древности. Это подтверждает жизненную необходимость философии.
«Философствовать» значит сомневаться, то есть не останавливаться на достигнутом, стремиться к совершенству. Сегодня в век информационный творческие личности, стремящиеся к совершенству, самые востребованные. Так как в современном обществе производится информационный, а не материальный продукт. Сегодня актуален интеллект, то есть возрастает спрос на знания, творческие способности. Поэтому каждому человеку в современном обществе важно уметь накапливать, упорядочивать и рационально использовать информацию. Приоритетно сегодня - стремление к познанию.
Разумеется, не обязательно каждому быть философом -профессионалом, но хорошо быть умным, интеллектуальным. Каждый человек должен сам, всегда и во всем доходить до сути дела, обязан знать самого себя и свое место в мире, отвечать за свои поступки, проступки. И в этом смысле человек должен жить, философствуя, то есть философски подходить к жизни, так восторжествует разум. А поможет в этом именно наука – философия, так как она ставит человека перед выбором, учит выбирать лучший вариант, размышлять и так далее.
Необходимо заметить, что философия помогает найти ответы на вечные вопросы человеческого бытия, актуальные во все исторические эпохи: Кто есть человек? Куда он идет? Что есть хорошо или плохо? В чем смысл жизни? Философы различных эпох постоянно пытались и продолжают пытаться решить такие вопросы человеческой мысли, они постоянно переосмысливаются, основываясь на новом опыте, новых знаниях и сохраняют свое значение в каждую эпоху. А также к философии человек обращается при решении проблем. Для решения, которых необходим более высокий уровень мировоззрения, то есть уровень философии.
Таким образом, философия – это весьма важная наука о жизни, это мировоззрение, понимание мира, жизни. Отсюда, цель данной работы: проанализировать предмет и роль философии в обществе. Для этого необходимо решить следующие задачи:
1) охарактеризовать место предмета в структуре философии;
2) проследить значение философии в жизни современного общества;
3) раскрыть основные функции философии.
Структура работы: введение, три главы, заключение, список использованной литературы. Во введении показаны актуальность, цель, задачи. В главах рассмотрены основные вопросы. В заключении приведены основные выводы.
1. Место предмета в структуре философии
Понимание предмета философии сложилось:
- в результате расширения мировоззренческого сознания: выхода за рамки мифологии и начальных форм религии;
- в результате отделения философии от остальных наук.
Предмет философии с течением времени трансформировался и в середине XIX столетия философия ищет другие основоположения человеческого существования, являющиеся связующим звеном между миром и сознанием человека.
В современной философии таким звеном является многообразный язык: математический и логический, способы фиксации и систематизации эмпирических данных, показаний, художественно-символические средства и т. д.
Еще одно связующее звено между бытием и сознанием - культура: вся творческая и созидательная деятельность человека в совокупности и ее результаты, т.е. все то, что было преобразовано человеком, а не является исключительно природным явлением или предметом. С этой точки зрения предмет философии в современном понимании – это анализ всеобщих категорий или универсалий культуры: ее характеристик и свойств.
При этом сохраняется традиционная интерпретация философии как своеобразной формы духовной деятельности человека, в процессе которой появляется универсальная картина бытия и представлений о мире. Средство достижения этой цели - многообразная культурно-творческая деятельность человека во всех проявлениях.
Известно, что предмет любой науки – это результат исследовательских действий. Отсюда, предмет философии - наиболее общие законы развития природы, культуры, общества, человеческого мышления, разработанные на основе объекта ее исследования.
Таким образом, предмет философии — все сущее во всей полноте своего смысла и содержания, во взаимосвязи. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.
2. Философия в жизни современного общества
Философия в жизни общества выступает теоретической основой мировоззрения, то есть представляет взгляд на мир с позиций активного существа, осознающего как самого себя, и то, с чем ему приходится взаимодействовать. Это совокупность фундаментальных идей о человеке, мире и об отношении человека к миру, которые позволяют людям сознательно ориентироваться в мире и обществе, а также мотивировать свои поступки. Их специфика - в том, что они позволяют предельно широко, в рамках определенной цивилизации, воспринимать происходящие события и при этом руководствоваться в своих действиях краеугольными для данной цивилизации ценностями.
Общеизвестно, что в жизни «вечные проблемы» (философия) с ходом времени не исчезают, а приобретают другое, чем прежде, звучание. Поэтому и роль философии исторически меняется. Так, отношения человека и природы существовали всегда, но оно имели один смысл в домашинный период, другой - в эпоху машинного производства, а в эпоху НТР - это отношение обрело характер глобальной экологической проблемы. Это второй важный момент, характерный для понимания роли философской мысли - историзм, проявляющийся в подходе практически ко всем проблемам философии. Важно при этом заметить, что философия, постигая историческую эпоху, отражает направления и пути развития человечества, предупреждает о скрытых опасностях, особенно важно это в переломные исторические эпохи. К этому сводится задача и современной философии.
Третий момент состоит в том, что философские проблемы рассматриваются в философии, прежде всего как проблемы общественного бытия, которые разрешаются в человеческой практике. То есть философия «вплетается» в реальное время, помогает утвердиться и найти пути и средства решения злободневных проблем в реальной жизни.
Отсюда, философия - социально-историческое знание, тесно связанное с жизнью, постоянно развивающееся вместе с ней. Философия не ограничивается научно-понятийным постижением мира и человека, а стремится к возвышенному (чувству), к постижению бытия человека в мире (к практике, к достижению добра).
В целом философия изучает отношение «человек - мир», рассматриваемое под углом зрения природы и сущности мира и человека, места человека в мире, отношения к нему, возможностей познания, оценки и преобразования мира и совершенствования самого человека, общей структуры мира и состояния, в котором он находится.
В процессе развития человеческого познания и самопознания структура философии усложнялась. Внутри философского знания постепенно формировались различные разделы, которые со временем всё больше отделяются от философии, иногда превращаясь в отдельные самостоятельные дисциплины.
В результате современная философия имеет следующую структуру:
1. Учение о бытии – или онтология (с греч. «онтос» – сущее, бытие; «логос» – учение), включающая в себя вопросы о систематизирующих первоначалах бытия, учение о едином, о сущем бытия, о его первопринципах.
2. Учение о познании – гносеология (эпистемология) или теория познания (от «гносис» – знание), рассматривающая границы и возможности человеческого познания, а также пути и формы познавательной деятельности.
3. Учение о человеке – философская антропология (от греч. «антропос» – человек) и учение о ценностях – аксиология (от греч. «аксио» – ценность). Это специфические и важнейшие части философского знания, которые занимаются анализом проблем человека, его природы и сущности, образом его жизни, поисками главных ориентиров человеческой деятельности.
4. Учение об обществе – социальная философия и философия истории. Философию здесь интересуют общие законы развития общества и взаимоотношения человека с обществом. Она исследует историю с точки зрения перспектив развития, будущего человечества.
5. Логика изучает познающее мышление как рассуждение: структуру рассуждений, средства выражения (язык) и законы, которым рассуждения подчиняются. Она учит правильно рассуждать.
6. Этика – философская дисциплина, предмет исследования которой - мораль и нравственность. Она строит теорию поведения, регулируемого моральными оценками «добро» и «зло», «хорошо» и «плохо» и др. 7. Эстетика – философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.
Таким образом, роль философии в жизни общества – основа мировоззрения; историзм в решении проблем и вплетение (утверждение) в определенную эпоху.
Рассмотрев философию как тип мировоззрения и науки, можно выделить определенные функции философии.
3. Основные функции философии
Рубеж ХХ и ХХI в. является переломным временем в развитии мировой цивилизации. В подобных условиях человечество обращается к переосмыслению традиционных ценностей, накопленных национальными культурами. Особая роль в этой работе принадлежит философии, так как она стоит перед необходимостью осмысления процессов глобализации в современном мире. В контексте этих процессов необходимо сохранение национальной идентичности отдельных стран, народов, регионов. Обращение к ценностям национальной культуры, их актуализация в современной социально-культурной динамике – серьезнейшая задача философии.
Предпосылки для формирования новых мировоззренческих ориентаций создаются внутри самой техногенной цивилизации и связаны с процессами ее изменения от индустриальной к постиндустриальной фазе развития. При этом особое значение приобретают следующие тенденции социодинамики:
а) становление глобальной цивилизации и взаимодействие различных культур и стилей жизни;
б) кризис прежних идеалов господства и подчинения, ориентированных на силовое преобразование природы и общества;
в) формирование этики ненасилия и культуры общечеловеческих ценностей;
г) радикальные изменения в сфере науки и научной рациональности, направленные на создание гибких и человекоразмерных технологий деятельности и методологий мышления.
Важно отметить, что в этих условиях значительно изменяется реализация основных функций философии:  мировоззренческой,  методологической, социально-критической и т.д.
Мировоззренческая функция философии вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, исследует формы практического, познавательного и ценностного отношений человека с действительностью,  разрабатывает цели и идеалы развития человеческого общества и культуры. Это функция сравнительного анализа и обоснования различных мировоззренческих идеалов, способность философского знания объединять, интегрировать знания о самых различных сторонах действительности в единую систему, позволяющую углубляться в сущность происходящего. К мировоззренческим принципам относятся утверждения: Мир «не создан никем из богов, никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем»; «Мир не бессмыслен и абсурден, но находится в бессмысленном состоянии»; и т.д.
Таким образом, эта функция выполняет миссию формирования целостной картины мира и бытия в нем.
Фундаментальные проблемы: природа человека и смысл человеческой жизни, происхождение человечества и его историческое предназначение, вопросы: социально-экологической проблематике, к вопросам нравственности, к свободе и ответственности человека, проблемы морального выбора и самоопределения человека в сложном и меняющемся мире.
Методологическая функция философии подразумевает разработку научной картины мира, обоснование образа познания и формирование обобщенной модели взаимодействия науки, общества и человека.
Гносеологическая состоит в том, что философия дает человеку новые знания о мире и одновременно выступает теорией и методом познания действительности. Формируя свои законы и категории, философия открывает такие связи и отношения объективного мира, которые не может дать ни одна другая наука. Специфика этих связей в их всеобщности. Кроме того, научная философия обосновывает возможность познания мира, его глубинных законов, утверждает его гносеологический оптимизм.
Кумулятивная функция философии обобщает и интегрирует совокупные научные знания и формирует на этой основе общенаучную картину мира.
Регулятивно-эвристическая функция философии подразумевает разработку системы принципов и норм научно-познавательной деятельности, призванных оптимизировать исследовательский поиск и задать ему стратегические ориентиры.
Логическая функция философии заключается в разработке категориально-понятийного аппарата научного мышления. Здесь рассматриваются такие темы как:  проблема объективности научного знания, научных революций;    основные направления эволюции языка науки.
Социально-критическая функция философии значительно влияет на формы и принципы организации социальной жизни, проявляется в обосновании системы социальных целей и ценностей, идеалов переустройства общества, исходя из различных идеологических представлений и социально-классовых интересов. Она особенно актуальна на переломных этапах общественного развития. В данных условиях социально-критическая функция философии реализуется в следующих основных направлениях:
- философия осуществляет теоретический анализ причин возникающих проблем и критику наличной социальной действительности;
- разрабатывает новые идеалы общественного устройства, ценностные приоритеты социального и культурного развития;
- в философии вырабатываются и получают рациональное обоснование новые  системы норм.
Социально-критическая функция философии тесно связана с ее прогностическим потенциалом.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
Функция культурной трансляции  аккумулирует накапливает духовный опыт и передает новым поколениям.
Интегративная, состоящая в обобщении и систематизации всех форм человеческого опыта и знаний - практического, познавательного, ценностного. Только на базе такой интеграции можно успешно решать проблемы гармонизации общественной жизни.
Настоящая философия всегда ориентирована на достижении добра, прекрасного и возвышенного, преодоление в человеке всего демонического и животного и сотворение человека нравственного. Высокие моральные качества человека не возникают стихийно, сами по себе, они часто являются результатом плодотворной деятельности философов.
Таким образом, основные функции философии современного периода: мировоззренческая,  методологическая, социально-критическая, а также гносеологическая, кумулятивная, регулятивно-эвристическая, логическая, прогностическая, культурная трансляция, интегративная и т.д. Данные функции призваны решать основные проблем современного мира, адаптировать человека под современную ситуацию.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении следует отметить, что философия имеет прямое отношение к теоретическому осмыслению мира ценностей. Само появление философии - это рождение особого, вторичного типа общественного сознания, направленного на осмысление уже сложившихся форм практики, культуры.
Философия сегодня - это наука об универсальных принципах и законах развития мира, материального и духовного бытия. Следовательно, предмет философии — все сущее во всей полноте своего смысла и содержания, во взаимосвязи. Философия нацелена на то, чтобы понять внутреннюю связь и единство между частями и частицами мира.
Несомненная заслуга современной философии - выдвижение новых ценностей: общегуманистических, экологических, качества жизни и т.д. Ценность качества жизни противопоставляется уровню жизни, массовому производству и потреблению. Для человека, его здоровья и счастья весьма важно качество жизни. Оно определяется как ее комфортом, так и добрыми и гуманными отношениями в обществе, социальным равенством и близостью к природе.
Роль философии в жизни общества заключается в том, что она является основой мировоззрения; в решении проблем использует историзм и утверждается, подстраивается под определенную эпоху. Основные функции философии современного периода: мировоззренческая,  методологическая, социально-критическая и другие. Благодаря данным функциям решаются многочисленные проблемы современного мира.
Таким образом, необходимость и роль философии можно подтвердить следующими высказываниями:
- философию знают и обращаются с древности, значит: данная наука необходима;
- философия помогает решать важные вопросы человеческого бытия, а также различные житейские проблемы;
- философия связана со многими предметными областями;
- философия – неотъемлемая часть современного информационного века, так как это путь к совершенству: творчеству.
Отсюда, цель данной работы достигнута: проанализированы предмет и роль философии в обществе с помощью следующих задач:
1) охарактеризовано место предмета в структуре философии;
2) прослежено значение философии в жизни современного общества;
3) раскрыты основные функции философии.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Бессонов, Б. Н.История и философия науки :учеб. пособие для магистров /. Б. Н. Бессонов. — М. : Издательство Юрайт ; ИД Юрайт, 2014. — 394 с.
Будко В. В. Философия науки: Учебное пособие. – Харьков: ХНАГХ, 2007. – 193 с.
Волкогонова О.Д. Основы философии: учебник / О.Д. Волкогонова, Н.М. Сидорова – М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА-М, 2013.-480 с.
Горелов А.А. Основы философии : учебник для студ. учреждений сред. проф. образования / A.A. Горелов. — 15-е изд., стер. — М: Издательский центр «Академия», 2014. — 320 с.
Димитрова, С. В. Философия. Общий курс: учеб. пособие /. – Волгоград: ИУНЛ ВолгГТУ, 2013.
Философия: Учеб.-метод. комплекс / А. И. Зеленков, Ф56 В. В. Анохина, А. П. Ждановский и др.; Под ред. А. И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2003. – 335 с
Кочеров С.Н. Философия: учебное пособие / С.Н. Кочеров, Л.П. Сидорова. – Н.Новгород: НИУ РАНХиГС, 2015. – 150 с.
Спиркин А.Г. Философия: учебник. – 2-е изд. - М.: Гардарики, 2006 - 736 с.
Сычев А.А. Основы философии: учебное пособие / А.А. Сычев. - Изд. 2-е, испр. - М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2010.