Константинополь в 6 веке: восстание Ника по работе А. А. Чекаловой

Почему восстание Ника на протяжении длительного времени привлекает внимание исследователей? Как определялись причины и характер восстания в историографии XIX–XX вв.? Выделите основные этапы изучения этого события.
1. В.А. Шмидт - первая специальная работа о восстании, 1854 г
- Причины интереса: роль, которую сыграло это восстание «в политической, правовой и нравственной истории Византии»; малоизученость вопроса.
- Причины восстания: династическая, церковная и цирковая оппозиция – «краткий и поверхностный анализ;
- Характер восстания: события, которые проходили накануне он максимально сближает во времени, из-за этого складывается впечатление о преднамеренной подготовке бунта, который, как сейчас достоверно известно, был стихийным.
- Вклад в изучение вопроса, недостатки исследования: собрал весь основной материал источников и систематизировал их. В его системе имелись некоторые огрехи и неточности, но их поправят следующие исследователи.
2. Греческий профессор К. Папарригопулос, раздел об этом вопросе в «Истории греческой нации» и полемическое сочинение в ответ на критику первой работы греческим юристом П. Каллигасом.
- Причины восстания: в том числе династическая оппозиция, влияние на восставших сенаторских кругов, сложность политики Юстиниана в отношении партий ипподрома.
- Вклад в изучение вопроса, недостатки исследования: мало проработаны источники в первой работе, однако автор отмечает противоречивость политики Юстиниана. Работа почти не была замечена в научных кругах.
3. Английский профессор Дж. Бьюри «История Поздней Римской империи», 1889 г; отдельная статья о восстании, которая выходит позже.
- Причины восстания: в «Истории…» кратко говорит «о стремлении Юстиниана проводить политику, независимую как от правинов, так и от венетов»; агитация сенаторов к смене императора.
- Вклад в изучение вопроса, недостатки исследования: в «Истории..» выдает уже известные ранее данные; в статье разбирает источники, хронологию и топографию восстания. Недостаток статьи: не исследует причины восстания, его место и прочие народные движения того времени.
4. Ш. Диль, монография «Юстиниан и византийская цивилизация в VI в.» - работа близка к исследованию Шмидта.
- Причины: пристрастное отношение Юстиниана в прасинам, но, кроме того, финансовая политика Юстиниана.
5. Исследование Ю. Кулаковского
- Причины: трактовки по лекалам предыдущих исследователей;
- Недостатки исследования: невнимание к причинам.
6. Э. Штейн
- Основная причина: финансовая политика Юстиниана в начале его правления;
- Вклад в изучение вопроса: «интересный» взгляд на хронологию восстания, «Актов по поводу Калоподия» и др.
7. Л. Шассен, Э. Франциус
- Причины: недовольство аристократии новым императором.
- Недостатки исследования: останавливаются на финансовых причинах вскользь.
8. Р. Браунинг:
- Недостатки исследования: сосредотачивается на ухудшении положения более богатых слоев населения, есть некоторые сомнительные утверждения.
9. А. Джонс, Дж. Баркер- Причины восстания: отношение Юстиниана к партиям ипподрома.
- Недостатки: не дают никакой характеристики финансовой политики Юстиниана
10. Ф. Тиннефельд, исследование с разделом «Народ как политический фактор в столице».
- Вклад в изучение вопроса: выдвижение на первый план роли народных масс.
11. Ж. Дагрон «Constantinople imaginaire»
- Вклад в изучение вопроса: изучение «психоза» в народе после восстания, отражение этого события в названиях построек Константинополя, Юстиниан в истории – как палач из-за людской памяти.
12. М.В. Левченко – первый отечественный историк.
- Причины восстания: ожесточенность низов против правительства.
13. А.П. Дьяконов
Вклад в изучение вопроса: акцент на совместное выступление народных масс, вне зависимости от деления на цирковые факции; склонен отрицать добровольное уастие сенаторов в восстани; подробный анализ «Актов по поводу Калоподия»; связывает восстание Ника с другими народными выступлениями того времени. 14. Г.Л. Курбатов
Вклад в изучение вопроса: подробная характеристика положения простого народа, яркое описание алчности правящей власти.
15. З.В. Удальцова, в томе I «Истории Византии»
Причины: экономические, обострение отношений между венетами и прасинами;, их недовольство экономической политикой Юстиниан; переменчивость религиозной политики Юстиниана; тяжелое положение народа.
Вклад: влияние разгрома восстания на дальнейшую политику Юстиниана.
В каких источниках содержится информация о восстании? Какая оценка дается ему византийскими авторами?
Труды хронистов: «Хронография» Иоанна Малалы, «Пасхальная хроника» неизвестного автора и «Хронография» Феофана.
По мнению И. Малалы восстание – это козни дьявола, он выступает на стороне правителя.
В «Пасхальных хрониках» события описываются безоценочно.
Рассказ о восстании современника событий Прокопия Кесарийского.
Восстание возникло случайно, без причины, уничижительно отзывается от властной структуре. При этом он не на стороне народа, и не на стороне императора, он выбирает сторону сенаторов.
И. Лид и Псевдо-Захария причиной считают злоупотребления И. Каппадокийского.
Охарактеризуйте экономическую роль Константинополя в IV–VI вв. Каковы особенности развития столичных ремесла и торговли? Какие изменения в экономической жизни города произошли после вступления на престол императора Юстиниана I?
Константинополь в  IV–VI был центром ремесленничества. Здесь были государственные мастерские, а со временем город стал центром свободного ремесленничества. 
Среди ремесленников были и рабы, и свободные, но и их труд был тяжелым. Бежать было нельзя, за укрытие беглого ремесленника строго штрафовали.  На административном уровне ремесленниками руководили высшие чиновники (прокуратор, комит, примикирий). Их назначали на 2 года - чтобы избежать коррупции и злоупотреблений. 
В Константинополе были:
 ткацкие мастерские по производству льна, шерсти и шелка, 
красильные мастерские,
мастерские по производству предметов роскоши,
производство оружия (луки, мечи, копья, стрелы, щиты, шлемы, вооружение кораблей, все производилось и для государства, и продавалось в частные руки),монетный двор,
120 государственных хлебопекарен (использовали зерно из Египта),
судостроение (и государственное, и частное), производство весел,
гончарное производство (изделия дожили до наших дней),
ювелирное дело (позолота, драгоценные камни - все на высоком уровне),
частное строительство: и церкви, и дворцы, строили подрядчики. за которыми стояли высокопоставленные лица, они в свою очередь нанимали субподрядчиков для отдельных работ.
Константинополь - крупный порт. Он находился в центре морских и сухопутных дорог, связывавших его с Сирией, Александрией, Малой Азией, Балканами, Арменией, Черным морем, Средиземным морем.
В Константинополе стояли торговые ряды, скотный рынок, рынок для привозных товаров, множество лавок. Торговали продуктами, предметами роскоши, дорогими тканями. 
Рыночные цены диктовали оптовые торговцы (хотя за сговор и действовали штрафы).
Были развиты и финансовые операции - вклады, хранение золота и серебра. продажа через третьих лиц, ссуды, процветало ростовщичество.Этим пользовалась знать, которая не любила возвращать долги. До Юстиниана ростовщики брали более 20% годовых, при нем по закону должны были брать не более 8%.
Проастии - земельные владения, которые скупала знать. строила поместья, сдавала в аренду мастерские и сады.
Юстиниан издал ряд законов, согласно которым государство должно было контролировать все сферы деятельности горожан. Это обостряло противоречия между горожанами и правительством, а также между отдельными социальными слоями. Вот некоторые из новых норм:
- ремесленники закреплялись  за государственными мастерскими, ремесло наследовалось принудительно,
- производство одежды из хорошего шелка и окраска тканей в пурпурные цвета стали прерогативой государства, некоторые виды драгоценностей запретили носить частным лицам,-  некоторое количество мастерских от каждой корпорации направляли доходы на нужды главной церкви Константинополя - храма св. Софии.
От налогов они освобождались,
подрядчикам и строителям запрещено бросать начатую работу, за которую уплачено вперед (можно, если выплатить хозяину компенсацию),
корпорации свободных ремесленников попали в ведомство префекта города,
введена пошлина на ввозимые товары,
запрещено устанавливать монопольные цены, за картельный сговор - штраф,
размах ростовщичества ограничен, прибыль не могла превышать 8% годовых.
4. Какова структура константинопольского населения? Дайте подробную характеристику всех основных социальных групп.
Аристократы-сенаторы - высший социальный слой империи, по большей части крупные землевладельцы. Сенаторы в статусе иллюстрий заседали в сенате, но не принимали законы и не решали вопросы мира и войны. Отдельные сенаторы играли политическую роль, но не все.
Среди аристократии были наследственные (представителей родовитой римской знати и потомки прошлых сенаторов), провинциальные магнаты. В аристократию могли попасть и выходцы из нижних слоев населения с административным или дипломатическим талантом, финансовые и государственные деятели.
Резиденция аристократа могла занимать целый квартал. Аристократы владели имениями, домами,  эргастириями движимым имуществом, золотом, драгоценностями. Они зарабатывали на аренде, и обладание административными должностями приносило им большой доход. 
При этом звание сенатора не было наследственным и могло закончиться, титулы обесценивались и появлялись другие:клариссима и спектабиля потеряли свой престиж, и только титул иллюстрия давал право заседать в сенате. Имущество сенатора тоже не всегда наследовалось детьми.
Аристократов не устраивало чрезмерное, с их точки зрения, укрепление государственной власти,усилившийся контроль императора над госаппаратом, ограничение их коммерческой деятельности,невозможность проявлять на реальную политическую активность.
Предположительно, с приходом Юстиниана потеряли возможность проявлять политическую активность и присоединились к восстанию Ника.
Торгово-ремесленное население Константинополя было разношерстным по составу. Каменщики, плотники, башмачники, кузнецы, ювелиры, хлебопеки, мясники крупные торговцы, ростовщики, навикулярии, аргиропраты.Аргиропраты - ювелиры, менялы и ростовщики. Единственный класс, имевший право нести государственную службу. Люди с широкими связями. 
Выступали посредниками и поручителями при сделках. Покупали для других имущество и как посредники отдавали в залог золото, распродавали имущество с торгов. Могли противостоять сенаторской аристократии. Многие аристократы были их постоянными клиентами и должниками, на их деньги аристократы покупали покупали недвижимость, имущество, должности.
Аргиропраты вели тщательный учет дел,  при заключении контрактов составляли счета, которые при необходимости предоставляли в суд.
Аргиропраты наносили пробу на деньги и пускали их в оборот, привлекались к расчетам государственного казначейства. Во время праздников, выставляли товар не обозрение.
Могли субсидировать заговор, имели доступ к первым лицам двора. Профессиональные риски были высоки: знать часто не признавала, что брала долг,  или просто отказывалась платить.
Навикулярии (судовладельцы ) - играли большую роль в доставке хлеба в столицу, поэтому представителей из различных городов рассматривали как единую корпорацию.
Владели землями. Их наследники были навсегда прикреплены к корпорации судовладельцев. К навикуляриям запрещалось применять насилие, подвергать их вынужденному сбору денег или чинить им какие-либо препятствия. Морской разбой был, но преследовался. На пиратов накладывали большие штрафы (если ловили).
Чтобы корабельщики не использовали свой статус корыстно, их обязали в течение года перевозить хлеб, а затем в течение второго года - возвращать расписки. Навикуляриям разрешалось причаливать только в пунктах назначения, за наказание казнили.
Изначально навикулярии были лишь владельцами и сами в плавание не ходили, в последующем они начали заниматься торговлей. Появились компании, куда входили навикулярии и оптовые торговцы. Морская торговля приобрела большой размах.
С приходом Юстиниана навикуляриям пришлось платить пошлину, что ударило по ним ( хотя в итоге переплатил все равно конечный потребитель), торговцам дали право быть поручителями при совершении сделок и запретили занимать госдолжности. Контроль государства над ценами, устанавливаемыми торговцами, и процентами, взимаемыми ими при заключении сделок, сильно задел интересы торгово-ростовщической верхушки. 
Ремесленики и торговцы были платить аренду и налоги. Они могли нанимать помощников и даже держать рабов, но и сами при этом работали. Работали на продажу и на заказ. Жизнь их была непростой. Им приходилось быть социально-активными, участвовали в антиналоговых выступлениях.
Лица свободных профессий - преподаватели, врачи, юристы, инженеры. Имели высшее образование, то есть были детьми состоятельных родителей, и сами при этом хорошо зарабатывали.
Преподаватели начальных школ должны были иметь большой класс, чтобы жить на скромном уровне каменщика или плотника. Господдержки для них не было. 
Преподаватели высоких ступеней жили лучше, для них были привилегии (их освобождали от военной службы и постоя солдат). Существовали и частные школы, успешно конкурировавшие с государственными. Через 20 лет службы могли быть причислены к аристократии.
Юристы - могли работать придворными адвокатами, входить в императорский совет, участвовали в создании законов, становились государственными деятелями, входили в аристократию.
Придворных врачей освобождали от налогов, а обычных - нет. Жили они на деньги, заработанные на лечении клиентов.
Лица свободных профессий не были социально-активны, не принимали участия в уличных столкновениях, хотя многие и были настроены оппозиционно.
Духовенство - значительное число жителей Константинополя. Было множество церквей, монастырей, странноприимных домов.  Церковь имела  немало проастиев, которые сдавали в аренду. Церковь получала в дар от Юстиниана земли, конфискованные у частных лиц. Продавать владения церквей было запрещено. Среди служителей церкви были и состоятельные, и совсем бедные.
Юстиниан потребовал от священнослужителей более высоких нравственных норм поведения, поставил церковь в зависимое от него положение и вмешивался в ее внутренние дела.
Монахи - по образу жизни и происхождению были близки к народным массам, когда приходили в город, часто становились источником беспорядков. Ортодоксальные монахи столицы открыто противопоставили себя императору и патриарху, отказавшись от всякого общения с ними. 
 Многие жили в одиночестве, ненадолго объединялись для охраны мортириев. Часто появлялись в городе, пока Юстиниан не ввел более строгую дисциплину для монахов, требуя от них соблюдения истинно монашеского образа жизни, и началось масштабное строительство монастырей.
Люмпен-пролетариат  - бедные люди, перебивающиеся случаными заработками, нищенством, воровством, подачками богачей и церкви. Многие пришли в столицу из деревни - разорившиеся крестьяне. 
Летом работали грузчиками  чернорабочими. К люмпена мотносят и странствующих софистов. Обеднение деревни существенным образом сказывалось на обострении социальной и демографической ситуации в столице. В основном бездомные, они участвовали во всех народных волнениях.
Рабы - самая бесправная группа населения, собственность государства, частных лиц, или церкви. Их продавали и отдавали внаем. Трудились в государственных мастерских, прислуживали в домах.
5.Какова была роль дим венетов и прасинов в жизни Константинополя? Приведите разные точки зрения, содержащиеся в источниках и литературе.
Димы венетов и прасинов - это две цирковые партии. По мнению А. Камерона это небольшие группы болельщиков, примерно несколько сотен человек. Он говорит, что в основном это молодежь, которая склонна к вандализму. Исследователь называет этих людей "хулиганами". 
Ранее другой исследователь М.Я. Сюзюмов писал, что эти партии цирка являются не просто болельщиками - это социальные категории.
А.А. Чекалова соглашается с последним мнением. Она отмечает, что партии ипподрома включали достаточно широкие слои населения и большое количество людей. Кроме того, они играли социальную-политическую роль в обществе. Автор отмечает, что эту точку зрения подтверждают разные источники. Например, "Война с персами" Прокопия, а также сочинение И. Малалы.Последний автор дает четкую характеристику партий. Венеты и прасины - это весь народ на ипподроме, разделенный на две группы. Он приводит пример, как однажды народ потребовал помилование двоим людям из разных партий. Им отказали, и все люди дружно покинули ипподром. В источниках есть упоминания узких групп спортивных болельщиков. Но в этих случаях речь идет о военно-спортивных обществах, которые занимались метанием копья или стрельбой из лука.
В "Тайной истории" Прокопий пишет, что Юстиниан приближает к себе партию венетов, тем самым создает беспорядок.  Верхушка общества - аристократы-сенаторы, торговцы-ростовщики и военно-чиновничья знать в середине 6-го века начинаю активный передел сфер влияния. Именно в связи с этим процессом А.А. Чекалова связывает появление партий ипподрома, которые стали новой формой социальной связи. Она соответствовала духу времени.
6. Каким, по мнению А.А. Чекаловой, мог быть социальный состав дим? Что можно сказать о их политических и религиозных взглядах?
Аристократия возглавляла партию венетов, а торгово-ростовщицеская верхушка партию прасинов. Низы партий, по мнению А.А. Чекаловой, состояли из людей, которые каким-либо образом были связаны с верхушками.
В обеих партиях были и ремесленники и люмпен-пролетарии, и пришельцы - земледельцы. На этом уровне социального деления между партиями не было. Это автор объясняет особенностями социальных связей в этот период, а также легкой возможностью выразить протест против угнетения. Автор отрицает точку зрения о том, что большинство жителей Константинополя были православными. Ссылаясь на несколько источников А.А Чекалова выделяет еще одно религиозное течение - монофиситство. При Юстиниане случился огромный наплыв сторонников этой религии в столицу, так как им был отдан целый дворец. А в Сикак был монастырь.
Вопросы веры серьезно волновали население, поэтому цирковые партии не могли быть не связаны с религиозными течениями, отмечает автор.
А.А. Чекалова ссылаясь на П. Карлин-Хейтер, говорит о том, что у разных партий были разные религиозные взгляды. Голубые были православными, а зеленые состояли из монофисистов и представителей других ортодоксальных направлений. 
Социально-политическая роль партий выражалась в первую очередь в военной функции. Это были непостоянные, а временные отряды, которые собирались в случае острой необходимости. Так, в разгар восстания Ника на ипподром пришли 250 прасинов в доспехах. В 540-ом эти отряды участвовали в обороне Антиохии. При Маврикии отряды используются постоянно для охраны города.
7. В исследовательской литературе говорилось о "конституционной силе" народных масс в Византийской империи. Как Вы понимаете эти слова? Как указанная точка зрения воспринимается специалистами по истории Византии?
Как я понимаю, конституционная сила - это возможность народа принимать участие в управлении государством, которое закреплено на законодательном уровне. 
А.П. Дьяконов подробно рассматривает возможные варианты такого мирного политического вмешательства от народа - это "эвфимии", "просьбы", а также пожелания и порицания.
Однако к этой точке зрения отнеслись критически такие специалисты по изучению Византии, как Н.В. Пигулевская, Г. Зайдлер, С. Винклер. 
Сама А.А. Чекалова, а также такие исследователи как Г. Бек, Ж. Дагрон, Ф. Винкельман, Ф. Тиннефельд соглашаются с таким утверждением и еще больше углубляют исследования по этому вопросу.
Так, Ж. Дагрон предполагает, что правами народные массы наделила верховная власть. А.А. Чекалова считает, что этот вопрос несколько сложнее, и главная здесь не правовая сторона, а социально-экономическая. В 4 веке, когда происходила борьба за власть между различными высшими слоями общества, они старались заручиться поддержкой народа. В ход шли подкуп, а также обещания.
Использовались клакеры - люди, которые во время скопления народа начинали кричать определенные фразы, требования, выражать недовольство. Их слова подхватывала толпа.
Эдикт Константина об аккламациях закрепил возможность народа таким образом выражать свое мнение.  Массы могли выражать оценку работы правительства, а аристократия нет.
8. Каково содержание понятия "народ" в ранневизантийских источниках?
Прокопий рассматривает понятие "народ" как институт, противостоящий сенату, но при этом сосуществующий с ним. Прокопий пишет о восстании Ника: "В это время в Византии произошел мятеж, который… вылился в большое зло для народа и сената." А сам мятеж на ипподроме он рассматривает не как собственно бунт, а как народное собрание во главе с сенаторами.
Подобная характеристика "народу" дана в сочинении Феодора Чтеца и в "Хронографии" Феофана. 
9. Назовите основные формы политической активности народа ("демоса").
Эвфимии во время избрания нового императора. Часто такое участие народа в церемонии было формальным. Однако случались случаи, когда народ решал вопрос избрания императора. Например, из-за его несогласия Лев l дважды не смог возвести на престол своих ставленников.
Контроль масс за деятельностью императора. Если он не прислушивался к гласу народа, то рисковал нарваться на неприятности. Так, Феодосия II, а позже и Анастасия забросали камнями. 
Смещение конкретных политических деятелей. Руководствуясь недовольством народа император иногда был вынужден снимать людей с должностей. Так, например, были смещены несколько перфектов.
Вмешательство народа в религиозные дела. Например, Анастасий сначала пригласил монофисита Филоксена, а потом тайно выслал его из города из-за народного недовольства.
10. Каковы причины принятия императором Константином Великим эдикта об аккламациях? Раскройте его содержание. Каковы последствия этого эдикта?
Согласно эдикту об аккламациях, действия правительства стали оценивать не аристократы, а народ. Людям разрешили жаловаться в общественных местах на несправедливости, которые допускает правитель, и эта информация должна была проверяться и расследоваться.
Эддикт был необходим, чтобы ослабить аристократию. Предположительно, расчет был на то, что чиновники смогут нанять крикунов. 
Закон фактически стал признанием известных конституционных прав народных масс. Некоторые источники указывают «народ» как институт, противостоящий сенату, а совсем не как «чернь». Народ стал реальной политической силой и проявлял необычайную политическую активность.
Высказаться можно было на форуме, в храме, на ипподроме, в цирке. Народ стал косвенно участвовать в выборах императора: перед официальной коронацией Анастасия была мнимая коронация перед народом, чтобы заручиться его поддержкой.
Народ «контролировал» императора и позднее, и мог забросать его камнями, когда он не прислушивался к воле масс. Народ мог требовать смещения высоких чиновников. В сложных ситуациях к народу обращаются с клятвами и император, и другие государственные деятели. Простые люди вмешивались и в религиозные дела. Из-за их мнения император мог отказаться принимать религиозных деятелей, люди же могли вынудить монарха пригласить патриарха. 
Позднее Юстиниан, жаждавший единоличной власти, запретил проводить игры на ипподроме. чтобы лишить народ места для собраний. Он включил в свой кодекс закон Константина об аккламациях, но сам не следовал ему.
11. Укажите главные направления внутренней и внешней политики Юстиниана. Каковы основные достижения императора?
Внешняя политика:
Поддержание мира с соседями Византийской империи на севере и востоке. Юстиниан откупался от возможных врагов.
Военные походы в Африку, чтобы восстановить Римскую империю в прежних ее границах.
Внутренняя политика:
Рост налогообложения в стране для оплаты грандиозных внешнеполитических целей. (Например, введение штрафа за слишком маленькое расстояние между домами).
Развитие сети чиновников контролирующих сбор налогообложения в провинции чиновников.
Недоимщики отправлялись в тюрьму префектуры. Там они оказывались под пытками.
Сокращение расходов на войско;
Религиозная политика, стремление к унификации в этом вопросе для единства государства. Так, гонения на язычников-эллинов затронули и аристократию. Стремление примерить православие и монофиситов.
12. Какие составляющие политики Юстиниана можно рассматривать в качестве причин восстания Ника?
Жесткое налогообложение, перерастающее в вымогательство;
Злоупотребление своим положением ближайших сподвижников императора - префекта претория Востока Иоанна Каппадокийского, который как раз отвечал за грабительские налоги, и квестора Трибониана. Он использовал свое положение для личного обогащения, то создавал, то уничтожал законы - в зависимости от выгод, которые ему это сулило.
Религиозная политика против ортодоксальных течений настроила против Юстиниана аристократию и интеллигенцию. А попытка примерить православных и монофиситов настроило против него представителей обеих религий.