Проблема человека на ранних этапах жизни и в момент умирания

Проблема человека на ранних этапах жизни и в момент умирания

Как признает мировая наука отсутствие сердцебиения, дыхания и диагноз смерти мозга у умирающего человека, являются критериями его смерти. Наличие этих же признаков жизни у человека на эмбриональной стадии его развития еще не означает, что его статус тождественен статусу мертвого тела. Фактор развития и временной фактор определяют динамику угасания старой жизни и развития новой жизни.
Проблема человека на ранних этапах жизни и в момент умирания основана на биоэтических принципах. Современное понимание человека мы можем определить как биологического и социального существа и от этого во многом зависят подходы к оценке начала жизни и ее завершения. Именно в этом, по нашему мнению, сосредоточена сила биоэтики и медицинского гуманизма.
Сложность исследуемого вопроса основана на том, что в организме человека на ранних этапах жизни и в момент умирания имеются общие факторы, которые изменяются в диаметрально противоположные стороны.
Развитие медицинской науки в XX–XXI веках добавило к критериям смерти человека смерть мозга, тогда как раньше было достаточно установить отсутствие сердцебиения и дыхания у умирающего человека. Проблема к жизни и смерти получила научную основу и стала решаться с более справедливых позиций.
Как показывает отечественная и мировая практика в решении вопроса о проблеме человека на ранних этапах жизни и в момент умирания медицинские вопросы тесно переплетаются с проблемами юриспруденции, религии, этики. Это характерно для всех государств мира, а значит требует новых научных и социальных подходов для устранения дисбаланса в этой сфере.
Для биоэтики ХХI века характерно разделение на два проблемных блока в решении проблемы человека на ранних этапах жизни и в момент умирания.
1. Проблемы зарождения и начала жизни человека, рассмотрение которых начинается с вопроса о статусе эмбриона, а заканчивается проблемой абортов. Как следствие происходит изменение акцентов в моральную сторону в сложнейших научных и этических сферах – использовании репродуктивных технологий, оплодотворения производимого искусственным способом и суррогатного материнства. Практика показывает, что для биоэтики ХХI века огромной проблемой требующей оценки является проведение экспериментов с фетальными (зародышевыми) тканями и клонирования человека.
2. Смерть и ее фактор в науке, медицине, биоэтике, праве и т.д. и т.п. Это огромный комплекс вопросов которые напрямую связаны завершением человеческой жизни. Сюда современные ученые включают как критерии смерти, так и сложности проблемы умирания организма человека и как следствие сложнейшую этическую, правовую, медицинскую проблему легализации эвтаназии.
На наш взгляд проблема нравственности эвтаназии решается в России на основе моральных и религиозных факторов, и в силу того, что она категорически отвергается в отечественном медицинском сообществе. Эвтаназия в России невозможна – русский человек добр и жалостлив, a жизнь человека – превыше всего. Аналогично проблема абортов в Польше вызывает категорические возражения общества в части невозможности их проведения, как противоречащих католической религии, которую исповедуют большинство поляков. Вместе с тем можно констатировать, что до сегодняшнего дня нет единства в понимании сущности и критериев жизни и смерти человека.
По материалам работы можно сделать вывод, что проблема жизни человека на ранних этапах жизни и в момент умирания весьма схожи между собой и создают огромный пласт трудно решаемых вопросов для биоэтики, медицины, права, религии.