Эссе на тему: «Этические проблемы аборта и роль медицинского консультирования в вопросах планирования семьи»

«Этические проблемы аборта и роль медицинского консультирования в вопросах планирования семьи»

Искусственное прерывание беременности остается серьезной мировой проблемой. В этом жестоком антигуманном деле человечество издавна проявляло удивительную изобретательность. Вытравление плода путем ядовитых жидкостей, использование предметов, наносящих непосредственный вред не родившемуся ребенку, стягивания живота и тому подобные изощрения практиковали женщины с целью избавиться от ненавистного сюрприза их любви.

В современном мире проблема прерывания беременности постепенно стала терять свою актуальность. Повсюду - в газетах, журналах, из телевизора - мы можем получить информацию о недорогих услугах по прерыванию беременности. Сделать аборт сейчас - не проблема. Мало кого волнует этическая сторона этой жестокой процедуры. Также мало кто думает о том, что аборт это, прежде всего убийство человека!

Искусственный аборт, контрацепция, различные репродуктивные технологии - это современные формы медицинского вмешательства в процесс воспроизводства человека, в его репродуктивную функцию.

В медицинском понимании аборт - это прерывание беременности до срока, при котором она может завершиться родами.

Биоэтическая проблема аборта заключается в обосновании моральной допустимости или недопустимости аборта как практики вмешательства в жизнь человека на стадии внутриутробного развития. Данная проблема фокусирует в себе основополагающие вопросы человеческого существования, от решения которых зависит решение и многих другие проблем биоэтики - когда начинает жизнь человека? Кто имеет право решать за человека - жить ему или умереть?

В биоэтике проблема искусственного прерывания беременности состоит в решении морально-этических, правовых, социальных и религиозных вопросов, связанных с медицинской практикой искусственного аборта. Эти аспекты тесно взаимосвязаны друг с другом, но в то же время в ряде случаев вступают в противоречие. Возможное, допустимое с правовой и/или научно-медицинской точки зрения является недопустимым, неприемлемым с моральной точки зрения.

В области медицины, биомедицинской этики, юриспруденции выделяют различные виды абортов. В медицинской науке и практике различают самопроизвольное и искусственное прерывание беременности.                 Самопроизвольное прерывание беременности (выкидыш) - это явление, полностью относящееся к области медицины, и не является предметом исследования биомедицинской этики.

Искусственное прерывание беременности (аборт) представляет собой процесс использования медицинских технологий человеком, нацеленный на прерывание естественного течения процесса беременности в организме женщины, т.е. активное целенаправленное деструктивное вмешательство человека в процессы жизнедеятельности другого человека.

В правовой сфере в настоящее время в соответствии с действующим законодательством выделяют легальный и криминальный аборты, т.е. произведенные в соответствии с нормами действующего законодательства или нарушающие его. По действующему в нашей стране законодательству, существуют аборты «по желанию женщины», «по социальным показаниям» и «по медицинским показаниям».

В данной проблеме сконцентрировался ряд противоречий, свойственных медицинской культуре современного общества. Во-первых, отношение людей к аборту как операции, такой же, как и любая другая медицинская операция противостоит мнению о том, что аборт - это форма убийства человека (детоубийства), просто совершаемому не во внешнем мире, а внутри организма женщины- матери. Это противоречие мнений непосредственным образом связано с вопросом о том, признавать человеческий эмбрион человеком или считать его всего лишь естественным новообразованием в организме женщины, которое при определенных условиях может стать человеком. Во-вторых, основополагающее противоречие проблемы аборта заключается в решении проблемы права распоряжаться жизнью другого человека - решать вопрос о жизни (или смерти) человека, в данном случае - еще не родившегося.

Основные задачи консультирования пар по вопросам планирования семьи:

•помочь партнерам в установлении более доверительных отношений друг с другом; •способствовать свободному обсуждению партнерами вопросов репродуктивного здоровья и сексуальных отношений;

•повысить среди мужчин и женщин спрос на высококачественные услуги (в том числе и консультативные) в сфере репродуктивного здоровья;

 •способствовать снижению числа нежелательных или несвоевременных беременностей, в том числе и подростковых;

 •мотивировать мужчин и женщин заботиться о своем  здоровье и о здоровье своих половых партнеров, вовремя диагностировать и лечить ИППП, включая ВИЧ/СПИД; •способствовать раннему выявлению и лечению заболеваний мужской репродуктивной системы;

•углублять понимание мужчинами и женщинами проблем материнства и раннего детства, особенностей дородового и послеродового ухода за матерью и ребенком;

•обеспечивать большее вовлечение мужчин в воспитание детей;

•помогать парам и обществу в целом в решении проблемы домашнего насилия;

•формировать в обществе нормы безопасного сексуального поведения и культуру здоровья.