Эссе на тему: "Возможные варианты встречи человека/студента с философией и те из них, которые выделяет и оценивает Мамардашвили, какие он считает предпочтительными?"

Возможные варианты встречи человека / студента с философией и те из них, которые выделяет и оценивает Мамардашвили, какие он считает предпочтительными?
В повседневности человек может столкнуться с тем, что называется «философией» в университете, взять в руки книгу, с названием «история философии» или встретить человека, называющего себя философом. Но подлинные ли это встречи с философией? Мамардашвили считает, что не всегда.
Прежде всего, следует разобраться с тем, что такое философия. Иначе не понятно, встречи с чем должен искать человек. Часто философия преподносится как наука, комплекс знаний, которые человек должен усвоить в университете или найти в учебнике по философии. Но, как отмечал Мераб Константинович, сами философы нередко вздрагивают, когда философию называют наукой, потому как она «не представляет собой систему знаний, которую можно было бы передать другим и тем самым обучить их». Философия, по его мнению, это попытка выйти за пределы себя и обыденного мира. Ссылаясь на Канта, он отмечает, что человек постоянно задает себе вопросы, ответы на которые не в состоянии получить, например: «что является началом мироздания?» и философия не ставит своей целью однозначно ответить на них. Наоборот, ее смысл в постоянном поиске ответа, потому что только так человек и может выходит за пределы себя.
Такую философию человек редко встретит в университете: преподавателей сковывают рамки общепринятой программы, которую они должны отчитать. Потому, считает Мамардашвили, преподавание философии на нефилософских факультетах чаще даже вредит ее восприятию, так как формирует образ комплекса знаний, которые нужно просто усвоить. Если уж человек хочет изучить философию – лучше ему найти философа, который своими мыслями заставит его самого мыслить. То же самое касается книг: учебники по философии не приносят пользы. Если человек хочет мыслить – ему лучше читать работы самых философов, чтобы, возрождая их мысли, человек начинал мыслить сам. Такое чтение можно назвать своеобразной «репетицией мысли».
Лучшей же встречей с философией Мамардашвили считает ту, когда человек приходит к ней сам: «путь к философии, который пролегает через собственные наши испытания, благодаря которым мы обретаем незаменимый уникальный опыт». Чаще всего это происходит, когда человек вдруг спрашивает себя: «А как это возможно?». Человек словно каменеет в осознании того, что внезапно ему открылось. Мераб Константинович считает, что такая встреча – уже половина пути. Вторая половина открывается при изучении уже существующей философии, но не как устоявшейся дисциплины, а как способа мысли, который поможет человеку начать мыслить самостоятельно.
Таким образом, философия – это живая мысль, которой нельзя научить, можно только подтолкнуть человека к ней. Потому встреча человека с философией на лекциях или через учебники редко оказывается подлинной. Мамардашвили считает, что с философией требуется личная встреча: через учителя, автора или с...