Образ Японии и его отражение

Введение
Актуальность исследования. Япония и Корея – страны-соседи с изменчивой и долгой историей контактов, когда отношения резко менялись от дружеских до враждебных. В современный период Япония и Корея не просто соседи, но еще и страны с развитыми экономическими связями. Однако отношения между странами сейчас сохраняют общую напряженность по нескольким причинам, в основном из-за исторического прошлого. Будучи торговыми партнерами и военными союзниками (в блоке вместе с США), Япония и Корея вынуждены идти на контакт и развивать двусторонние отношения, несмотря на противоречия.
Актуальность исследования обуславливается тем, что в современном мире в условиях глобализации представление одной страны о другой имеет большое значение, зачастую влияя на взаимоотношения стран как в политической сфере, так и в социальной. Массовая культура в современном обществе выступает одним из мощнейших средств формирования образа другого, поэтому обращение к массовой культуре Южной Кореи в контексте формирования ею образа Японии представляется весьма актуальным.
Степень изученности проблемы.
Характеристика источников…
Арина, для твоей темы подбор источников имеет очень важное значение! Какие источники тебе помогут раскрыть образ Японии в массовой культуре Кореи? Вряд ли только СМИ! А другие источники – книги (и/или комиксы), фильмы (исторические прежде всего), мультфильмы, реклама, компьютерные игры, в конце концов…??? Ведь это и есть массовая культура! Ты сама об этом пишешь в выводах к первой главе. В общем подбор источников должен быть более широким, не только СМИ.
Либо, если ты хочешь ограничиться только СМИ, тогда надо менять формулировку темы, так как СМИ – это далеко не вся массовая культура…
Хронологические рамки данной работы охватывают современный период двухсторонних отношений между Японией и Кореей (с 1990 г. по 2000).
Предмет исследования – является современная массовая культура Южной Кореи.
Объект исследования – образ Японии в корейской массовой культуре.
В качестве источниковой базы…
Цель данной работы – проанализировать образ Японии в корейской массовой культуре на примере материалов СМИ, и соотнести транслируемый СМИ образ Японии с функционирующими в сознании корейцев представлениями об этой стране. Вряд ли это возможно выполнить в рамках курсовой работы и ограничиваться только СМИ нельяз!
Исходя из цели, поставлены следующие задачи:
Показать особенности корейской массовой культуры;
Выявить наиболее характерные черты образа Японии в массовой культуре;
Выявить СМИ образа Японии с функционирующими в сознании корейцев представлениями об этой стране. Непонятно о чем речь, опять же, почему только СМИ?…
Данная работа состоит из введения, основной части, заключения и списка используемой литературы.

Глава I.
Исторические предпосылки складывания
образа Японии в Южной Корее
Современная массовая корейская культура формирует неоднозначный образ своей соседки – Японии. Причины этого необходимо видеть в истории взаимоотношений этих стран в конце XIX – первой половине XX века, знавшей немало трагических страниц.
Продолжающийся торговый и политический спор между Южной Кореей и Японией связан с давними ранами, возникшими более 100 лет назад. Однако, поскольку эти страны являются двумя крупнейшими в мире экономиками и гигантами в области технологий, спор «око за око» также имеет глобальные последствия.
В центре внимания – требования Южной Кореи, чтобы Япония выплатила то, что они считают надлежащим возмещением ущерба, за зверства, совершенные во время японской оккупации Корейского полуострова с 1910 по 1945 год, особенно за использование принудительного труда. Но Япония считает вопрос решенным.
Во время зимних Олимпийских игр 2018 года возмущенные южнокорейцы потребовали извинений от NBC после того, как комментатор заявил, что превращение Кореи в глобальную державу произошло благодаря «культурному, технологическому и экономическому примеру» Японии. Для многих южнокорейцев заявление аналитика Джошуа Купера Рамо вновь открыло старые раны - те, которые были нанесены поколением оккупации страны Японией. «Любой разумный человек, знакомый с историей японского империализма и зверствами, которые он совершал до и во время Второй мировой войны, сочтет такое заявление глубоко оскорбительным и возмутительным», - говорится в петиции с извинениями, подписанной десятками тысяч южнокорейцев.
У двух народов сложная история. Они время от времени сражались, по крайней мере, с VII века, и с тех пор Япония неоднократно пыталась вторгнуться на полуостров. В 1910 году она аннексировал Корею, превратив территорию в колонию. Именно в этот, т.н. «колониальный период» Япония и Корея были связаны наиболее тесно, именно этот период больше всего повлиял на современные японо-корейские взаимоотношения. С самого начала присутствия Японии на Корейском полуострове Япония начинает проводить различные реформы, которые были нацелены в основном на подавление национального сознания населения Кореи. В первую очередь была проведена реформа образования – появились школы, в которых обучали японскому языку, литературе и культуре, о чём часто говорит японская сторона, показывая этим, что принесла пользу. Новая школьная программа была ориентирована на Японию, при этом игнорируя корейский язык, корейскую культуру и историю. Было закрыто большинство корейских школ и высших учебных заведений, где преподавание велось на корейском языке. Доходило и до того, что корейцам вообще было запрещено говорить на родном языке. Также, чтобы окончательно лишить корейцев истории, связи с предками, которая была так важна для населения Кореи, был издан указ о введении японских фамилий, вместо корейских.
К концу 1930-х годов Япония начала мобилизоваться на войну. Она начала заставлять людей работать на фабриках и шахтах или записываться в солдаты. Она также отправила десятки тысяч женщин со всей Азии, многие из которых были корейцами, в военные бордели для обслуживания японских солдат. Жертв стали называть «женщинами для утех» [Толстокулаков, 2012, с. 3]. Арина, все сноски сделай постраничными.
Во время оккупации Япония захватила рабочую силу и землю Кореи. Около 100 000 японских семей поселились в Корее с землей, которую они получили; они вырубили миллионы деревьев и посадили неместные виды, превратив знакомый пейзаж во что-то, чего не знали многие корейцы. Школы и университеты запрещали говорить по-корейски и подчеркивали ручной труд и верность Императору. В общественных местах тоже был принят японский язык, и вскоре последовал указ снимать фильмы на японском языке. Также стало преступлением преподавать историю по неутвержденным текстам, и власти сожгли более 200000 корейских исторических документов, по сути, уничтожив историческую память Кореи [Тертицкий, 2012, с. 2].
Около 725 000 корейских рабочих были вынуждены работать в Японии и других ее колониях, а с приближением Второй мировой войны Япония заставила сотни тысяч корейских женщин стать «женщинами для утех» - сексуальными рабынями, которые служили в военных публичных домах.
Корейцы были не единственным народом, который был разграблен во время колонизации Японии – ее культурные символы тоже считались честной добычей. Одним из самых мощных символов корейского суверенитета и независимости был королевский дворец Кёнбоккун, построенный в Сеуле в 1395 году могущественной династией Чосон. Вскоре после прихода к власти японское колониальное правительство снесло более трети исторических зданий комплекса, а оставшиеся постройки были превращены в туристические достопримечательности для японских посетителей.
Царское правительство также пыталось сохранить сокровища истории корейского искусства и культуры, но затем использовали их, чтобы поддерживать образ императорской Японии в себя как цивилизаторский и современной силе. Этот взгляд на Корею, как на отсталую и примитивную по сравнению с Японией страну, перекочевал в учебники, музеи и даже в собственное представление корейцев о самих себе [Иванов, 2012, с. 2].
Оккупационное правительство также работало над ассимиляцией корейцев с помощью языка, религии и образования. Синтоистские святилища, изначально предназначавшиеся для японских семей, стали местами принудительного поклонения. Колониальное правительство заставило корейцев «поклоняться богам имперской Японии, в том числе мертвым императорам и духам героев войны, которые помогли им завоевать Корею в начале века», - объясняет историк Дональд Н. Кларк.
Это насильственное поклонение многие корейцы рассматривали как акт культурного геноцида, но для колонистов оно рассматривалось как доказательство того, что корейцы и японцы были единым народом. Хотя некоторые семьи обходили синтоистский указ, просто посещая святыни и не молившись там, другие неохотно приняли новые религиозные обряды из страха.
К концу оккупации Кореи Япония даже вела войну против фамилий людей. Сначала колониальное правительство запретило людям принимать имена в японском стиле, якобы для предотвращения путаницы в семейных реестрах. Но в 1939 году правительство сделало изменение имен официальной политикой. По закону корейским семьям «любезно разрешили» выбрать японские фамилии.
По крайней мере 84% всех корейцев взяли имена, поскольку люди, у которых не было японских имен, не были признаны колониальной бюрократией и были закрыты от всего, от доставки почты до продуктовых карточек. «Все дело в том, чтобы правительство могло сказать, что люди изменили свои имена «добровольно», - пишет историк Хильди Канг.
Хотя Япония оккупировала Корею на протяжении целого поколения, корейский народ не подчинялся японскому правлению пассивно. На протяжении всей оккупации протестные движения выступали за независимость Кореи. Первые волны сопротивления возникли ещё в начале XX века, когда только был установлен японский протекторат. Но пиком народных волнений стали события в марте 1919 года, когда патриоты, съехавшиеся на похороны скончавшегося императора Кочжона, организовали восстание. Протесты были жестоко подавлены японцами, но не раньше, чем желание независимости охватило Корею.
Ю Ы-сан, дипломат и автор книги «Дипломатическая приличность и наши интересы в Японии», сообщил South China Morning Post, что спор продолжается о чем речь, какой спор? по двум причинам: во-первых, сделка 1965 года О чем речь? Надо пояснить не «решила все проблемы, связанные с нашей колонией», и, во-вторых, что он «лишил граждан индивидуальных прав требовать возмещения ущерба». Вопрос о «женщинах для утех» оставался особенно спорным: в 2015 году Япония извинилась и пообещала выплатить 1 млрд. иен (9,5 млн долларов; 7,9 млн фунтов стерлингов) - сумму, которую просила Южная Корея – для финансирования жертв. «Япония и Южная Корея вступают в новую эру», - заявил тогда журналистам премьер-министр Японии Синдзо Абэ. «Мы не должны перетягивать эту проблему на следующее поколение».
Японские ревизионисты отрицают зверства во время Второй мировой войны, но активисты говорят, что с ними не консультировались, и отказались от сделки. Президент Мун Чжэ Ин, избранный в 2017 году, предложил изменить его. Исторический спор продолжается, и ни одна из стран, похоже, не уступит.
Проблема снова поднялась в 2018 году, когда верховный суд Южной Кореи обязал японскую фирму выплатить корейцам компенсацию, которую она использовала в качестве принудительного труда. Mitsubishi Heavy, одна из причастных к этому фирм, как сообщается, отказалась подчиниться постановлению суда, в то время как активы двух других компаний были арестованы в Южной Корее.
Затем, в августе 2019 года, Япония объявила, что собирается лишить Сеула статуса привилегированного торгового партнера, и ввела экспортный контроль в своем важном секторе электроники, что жизненно важно для южнокорейских компаний, таких как Samsung. В следствие этого фондовые рынки упали на фоне опасений, что споры в торговле могут серьезно повлиять на электронику во всем мире.
Что касается связей с Японией, Корея продолжит сталкиваться с некоторыми затруднениями, которые, вероятно, не будут разрешены в ближайшем будущем. Им предстоит согласовать позиции по наиболее спорным вопросам – территориальным и историческим.
Более того, конфликт, который произошел между Японией и Южной Кореей в 2019 году, когда японское правительство ввело ограничение на закупку электроники и другого оборудования южнокорейским государством, а администрация Республики Корея призвала населения бойкотировать японские бренды, очень сильно осложняет развитие экономического партнёрства в краткосрочной перспективе.
В долгосрочной же Сеул настроен на выстраивание крепких дружественных отношений с Японией, но исторические конфликты проблемы современности пока не дают этого сделать.
Таким образом, хоть взаимоотношения между странами претерпели существенные изменения, и теперь Япония уже не колонизатор, даже будучи обычными соседями, Япония всё ещё является далеко не самым дружественным для южнокорейского общества государством.
Сосед, от которого можно ожидать всего, и вовсе не самого положительного. Именно это, а также, несомненно, историческая память и патриотизм, который действительно силен в Корее, не позволяет странам разрешить спорные проблемы и устранить конфликт. Периоду колониальной зависимости и борьбе против японского присутствия на полуострове посвящено множество литературных произведений, сериалов и фильмов, так как данные события повлияли вообще на развитие массовой культуры Кореи, а также вызвали подъём национального самосознания корейцев. Так Япония предстает в конкретном образе врага, которым и являлась ранее, в некоторых сериалах и фильмах.
Мне кажется, что выделенный фрагмент больше подходит для второй главы, подумай, как распределить данную информацию между параграфами
Один из главных образов Японии в новостных статьях Южной Кореи – образ политика-лжеца. Японское правительство предстает непостоянным в своих решениях и постоянно увиливающим от формирования конкретной позиции по спорным и проблемным вопросам, касающимся внутренней и внешней политики. Бывший премьер-министр Синдзо Абэ предстает в большинстве статей политиком, который осознает всю тяжесть преступлений, совершенных Японией в прошлом, но при этом делает вид, что все произошедшее его не касается, а значит никакие извинение или покрытие ущерба от него не требуются. Этот образ политика сосуществует с характерным ранее для корейского сознания образом японца-врага.
Существует тема «женщин для утешения», в данной же темы японцы также предстают лжецами, которые не признают существование подобной проблемы, а также отрицают любую причастность Японии к принудительному набору кореянок в станции утешения. В большинстве статей специально размещаются не всегда нужные цитаты политиков Японии, которые называют пострадавших женщин проститутками, которые сами гнались за «легкими деньгами». Данный прием вырывания нужных фраз из контекста полностью отражает главную идею новостных статей – не просто рассказать о происходящем в японо-корейских отношениях, но создать конкретный отрицательный образ японского правительства и японцев в целом.
Часто в СМИ Японию характеризуют как страну под управлением правительства, отвечающего за преступления прошлого, причем этот образ имеет две формы – правительство Японии образца XX, как преступник (колониальный период) и правительство современной Японии.
Как верно отметили СМИ как Японии, так и Кореи, в настоящий момент двусторонние отношения оказались в самом большом кризисе за период после 1965 года, когда Сеул и Токио восстановили дипотношения. Журналисты двух стран любят прибегать к броским и громким эпитетам, зачастую преувеличивая масштаб проблем, но, как видится, на этот раз эти оценки очень похожи на реальное отражение сложившейся ситуации.
Так корейские СМИ часто ссылаются на события прошлого, конкретные исторические факты, характеризующие Японию как преступника. Обычно это упоминание указанного выше насильственного набора девушек в станции для утешения путём обмана, истязание корейского населения, убийство деятелей движения за независимость и проведение жестоких пыток. Большинство статей рисует Японию преступником, который годами мучил корейцев и остался почти безнаказанным.
Вторая форма проявления образа преступника – современная Япония-преступник. В целом этот образ связан с предыдущим образом японских политиков лжецов, но появляется и новое сообщение – японцы посещают святилище Ясукуни, а значит они преступники. Святилище Ясукуни известно тем, что в нем находятся останки солдат, погибших в войнах, где участвовала Япония, которые возносятся в ранг божеств. Камнем преткновения становится то, что среди этих солдат есть и военные преступники, приговоренные к казни.
Также на территории Ясукуни воздвигнут памятник судье, который старался оправдать всех военных преступников Японии. Само нахождение подобных останков в святилище вызывают у Кореи множество вопросов и негативных эмоций. Посещения Ясукуни японскими официальными лицами и даже подношения вызывают протесты и воспринимаются в Китае, Южной Корее и других азиатских государствах, пострадавших от японской агрессии в годы Второй мировой войны, как личное оскорбление. 
Ряд негативных образов, диктуемых СМИ, дополняет образ Японии - захватчика. Данные статьи связаны с территориальным спором вокруг острова Токдо. Прежде всего, в каждой статье на тему территориального спора подчеркивается незаконность и необоснованность притязаний Японии на остров. Статьи сопровождаются цитатами из высказываний японских политиков на эту тему, которые окончательно формируют образ захватчика.
Несмотря на негативный образ, все же существует и положительный образ в новостных статьях, но их намного меньше. Один из положительных образов Японии – образ соседней страны. Этот образ обычно не привязан к политике, а скорее связан с туризмом и культурой. Япония в некоторых статьях предстает страной, путешествие в которую могло бы быть интересным. Так Япония становится туристическим объектом со своей культурой, географией и достопримечательностями. Для полноты этого образа статьи сопровождаются красочными фотографиями достопримечательностей и природы Японии.
Определенно образы Японии, транслируемые через новостные статьи и СМИ, в большинстве негативны и привязаны к политике и истории. В статьях специально используются слова (глаголы) и выражения, несущие отрицательную окраску, например, «захватили», «посягают», «отрицают», лгут» и «искажают». С помощью этих глаголов, а также часто используемых вырванных из контекста цитат политиков, формируется негативный образ Японии, которой нельзя доверять.
В целом негативный образ превалирует над положительном. Япония представляется в положительном свете только в случаях, когда речь идет о туризме или культурном обмене двух стран. Статьи, где Япония представлена положительно обычно намного короче статей о политике, они менее серьезны и редко дополнены цитатами общественных деятелей. Более того, образ Японии представлен в различных южнокорейских фильмах и сериалах, к которым можно отнести фильм «Служанка». В данном фильме описываются события 30-х годов XX века, когда Корея находилась под властью Японии. Фильм «Время» погружает зрителя в видении японского мира южнокорейским обществом.

ГЛАВА II
Внешняя и внутренняя политика Японии в СМИ Южной Кореи
Именно СМИ и сеть Интернет являются вторым по значимости средством (после стереотипных установок, принятых в конкретном обществе) формирования образа и имиджа «чужой» страны и в целом всего мира. Информация, доносимая СМИ, способна в какой-то степени поменять картину мира у конкретного человека или общества, сформировать стереотипы или разрушить их, определить в сознании человека, кто ему враг, а кто друг. Зачастую СМИ искажают реальные факты в угоду заказанному руководителями страны образу, который должны сформировать. Так даже обычный телесериал или телешоу способны сформировать в сознании индивидуума образ другой страны, которая предстанет врагом. Таким образом, влияние СМИ на международную политику и общество неоспоримо.
Средства массовой информации Южной Кореи часто рассматривают деятельность Японии как внутри государства, так и на международной арене в своих статьях.
В 2020 году основными вопросами, которые анализируются в СМИ Южной Кореи касаемо Японии стали: пандемия коронавируса COVID-19 и борьба с ним, инвестиционная деятельность Японии, производство авто, сотрудничество японского и южнокорейского государств, внутренние развитие Японии и освоение Японией космического пространства.
Так, сначала следует рассмотреть мнение средств массовой информации по внешнеполитической деятельности Токио.
2.1 Внешняя политика Японии в СМИ Южной Кореи
Ряд негативных образов, диктуемых СМИ, продолжает образ Японии захватчика с неисчезнувшими имперскими замашками. Статьи, показывающие подобный образ, связаны с территориальным спором вокруг острова Токдо. Прежде всего, в каждой статье на тему территориального спора подчеркивается незаконность и необоснованность притязаний Японии на остров. Статьи сопровождаются цитатами из высказываний японских политиков на эту тему, которые окончательно формируют образ захватчика. Излюбленная тема для новостных сообщений – фестиваль, проводимый в Японии, который посвящен острову Такэсима (японское название Токдо).
Подчеркивается то, что в праздновании участвует большое количество японцев, поддерживающих желание правительства отнять у Кореи остров. Однако СМИ преувеличивают масштабность фестиваля и не берут в расчет мнение некоторых японцев, которые выступают за прекращение посягательств своего правительства на чужие территории. СМИ, опуская подобную информацию, делают захватчиками и врагами не только политиков, но и обычных граждан Японии, тем самым искажая реальность.
В южнокорейских СМИ также освещается торговый скандал между Японией и Кореей, который может ударить по мировым поставкам технологий. Отмечается, что «экспорт пива упал до нуля, так как в Японии и Корее кипит конфликт»сноска. Этот вопрос возмутил многих в Южной Корее, когда люди бойкотировали японские товары. Один человек разбил свою машину японского производства. Это также привело к обострению напряженности вокруг группы островов, на которые претендуют обе страны.
Затем, в августе 2019 года, Япония объявила, что собирается лишить Сеул статуса привилегированного торгового партнера, и ввела экспортный контроль в своем важном секторе электроники, жизненно важном для южнокорейских компаний, таких как Samsung.
Затем Сеул объявил, что решил прекратить действие пакта об обмене разведданными в стране из-за этого решения. В нем говорилось, что это вызвало «серьезные» изменения в сотрудничестве в области безопасности между двумя странами.
Министр иностранных дел Японии Таро Коно назвал это «полной недооценкой нынешней обстановки в области региональной безопасности» и заявил, что Токио «решительно протестует» перед Сеулом по этому поводу. До сих пор не было никакого ответа от Вашингтона, который настаивал на заключении пакта три года назад, отчасти для того, чтобы помочь отслеживать ракетную активность Северной Кореи.
Фондовые рынки упали на фоне опасений, что торговая ссора может плохо сказаться на электронике во всем мире.
Однако, возможно, в ноябре появились признаки того, что напряженность может ослабнуть, когда Южная Корея объявила, что решила продолжить пакт об обмене военной разведкой.
В то время как Япония испытывает более теплые чувства к Южной Корее, чем к Китаю, все еще есть много японцев, которые придерживаются резко негативных взглядов. Это подтверждается в каждом опросе общественного мнения. Более того, опрос, проведенный независимым японским аналитическим центром Genron NPO, показал, что, хотя японская общественность испытывает явно негативные чувства по отношению к Китаю, даже в возрасте COVID-19 ????? более шести из каждых десяти японцев считают, что отношения между Японией и Китаем важны. Однако даже половина из них не чувствовала себя так в отношениях с Южной Кореей. В этом году Суге предстоят выборы в Нижнюю палату парламента. Для его администрации, столкнувшейся с низкими рейтингами одобрения из-за ее обращения с COVID-19 и Олимпиадой, предоставление легких уступок Южной Корее представляет риск, и это может даже оказаться фатальным для его правительства, если оно найдет компромисс с Южной Кореей, а затем увидит, что уступки, которые оно сделало, были отменены или изменены в будущем. По-моему этот абзац - это несколько корявый перевод, уточни
Даже в Японии широко признается, что ее дипломатическое значение для Южной Кореи значительно снизилось. В то же время японское общество и ряды японского правительства стали довольно недоверчиво относиться к Южной Корее при администрации Луны ????. Другими словами, существует укоренившийся скептицизм, что даже если Токио проведет переговоры и выработает какое-то соглашение, все это может быть отменено со сменой администрации.
В Южной Корее есть те, кто задается вопросом, почему Япония не реагирует на сигналы из Сеула. Безусловно, отношения между Японией и Южной Кореей имеют решающее значение как по геополитическим, так и по стратегическим причинам. Но, по крайней мере, для японского правительства может быть трудно двигаться вперед без хотя бы некоторого восстановления доверия вокруг Соглашения о женщинах для утех 2015 года и последующих событий. На данном этапе правительствам обеих стран необходимо предпринять шаги для достижения взаимопонимания и перейти к долгосрочным перспективам, идеям и решениям.
Вопрос о Северной Корее был поднят на встрече министров иностранных дел и развития стран "Большой семерки", состоявшейся в начале мая, и во время встречи министров иностранных дел Японии и США, подчеркнув важность координации между Японией, США и Южной Кореей. Подтолкнет ли это Японию к окончательным действиям, остается вопросом
Позаимствовав идею Пьера Норы (1989), статус старого GGB как «места памяти (lieux de mémoire)» был в некотором смысле усилен самим актом удаления его из «реальной среды памяти (milieux de mémoire)». Они появляются благодаря деритуализации нашего мира – производя, проявляя, устанавливая, конструируя, определяя и поддерживая искусственно и волей общество, глубоко поглощенное своей собственной трансформацией и обновлением, общество, которое по своей сути ценит новое над древним, молодое над старым, будущее над прошлым. Опять плохой перевод? Ничего не понял, о чем речь? И далее, до конца параграфа, то же самое…
Заменив GGB, Дворец Кенгбок вновь занял ключевое место в городской географии Сеула. С 1990 года дворец подвергается реставрации. По состоянию на 2012 год сообщается, что первый этап реставрации дворца завершен и открыт для публики. Согласно опросу, недавно проведенному Сеульским институтом, 36,5% из 1240 граждан в настоящее время идентифицируют дворцы как места, наиболее репрезентативные для идентичности Сеула как города (газета Kyonghyang, 8 октября 2012 года).
Реставрация дворца является не столько ретроспективной, сколько исторической в том смысле, что дворец стал указателем для «направленного изменения, развития или эволюции» (Hobsbawm 1972: 11). Разрушение КГБ и восстановление дворца Кенгбок означают растущую уверенность корейского народа в том, что он сможет примириться с прошлым, обремененным тяжелыми воспоминаниями о колониализме, империализме и авторитаризме. Теперь открытый для публики, дворец стал популярным местом для местных собраний и мероприятий, а также общественным пространством, где прошлое – хотя и идеализированное и выборочно запоминающееся – может быть использовано в рамках продолжающегося строительства современной корейской идентичности. Однако дебаты, связанные с судьбой GGB, показывают, что примирение стремления стереть трудное прошлое и необходимости противостоять ему во всей его неприятной сложности представляет собой постоянную проблему для современного корейского общества.
Эта статья адаптирована из шестой главы книги Пола Морриса, Наоко Симадзу и Эдварда Виккерса «Воображая Японию в послевоенной Восточной Азии: политика идентичности, школьное образование и популярная культура». (Лондон: Routledge, 2014).
Доктор Юнг-Сун Хан-адъюнкт-профессор отдела международных исследований Корейского университета в Сеуле. Хан работал над межвоенной и военной японской политической мыслью и японо-корейскими отношениями через призму визуальной культуры современной Японии. Среди книг Хана- «Имперский путь к современности: Есино Сакузо и новый либеральный порядок в Восточной Азии», 1905-1937 (Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета, 2012) и "Рисование империи: японская карикатурная журналистика и колонизация Кореи" (일본, 만화로 제국을 그리다, в соавторстве, Сеул: Ильчогак, 2006). "Рисование империи" получило премию за лучшую академическую книгу в Корее и было переведено на японский язык (漫画に描かれた日本帝国, Токио: Akashi shoten, 2010). В настоящее время исследования Хана сосредоточены на современной японской гражданской деятельности по сохранению объектов, связанных с войной, в результате чего появилось эссе под названием “Сохранение наследия позора: память о войне и связанные с войной объекты в современной Японии” (Journal of Contemporary Asia, 2012).
Арина, сложилось ощущение, что половина параграфа – это плохой перевод, смысле при чтении теряется… И СМИ в разделе почти нет, к сожалению
2.2 Внутренняя политика Японии в СМИ Южной Кореи
Корейские СМИ часто ссылаются на события прошлого, конкретные исторические факты, характеризующие Японию как преступника.
В СМИ также существует и стереотипный образ Японии – страна, где всем правят криминальные группировки Якудза. Этот образ показывает корейцам, что в Японии не все так спокойно, как может показать по программам о путешествиях. Кореец может попасть в затруднительное положение, приехав он в Японию и встретив представителя якудза.
Очень большое внимание южнокорейские СМИ в последние годы уделяют автомобильному производству в Японии, как части внутренней политики, обеспечивающий экономический рост государства.
Внимание южнокорейских средств массовой информации упало «на подъем японских автопроизводителей, которые демонстрировали признаки отстранения и упадка в последние годы». сноска
Южнокорейские СМИ делают акцент на лозунге «нет Японии», который был объявлен Азиатским сообществом в ответ на выбросы ядерной загрязняющей воды в рамках автомобилестроения.
Двумя ведущими японскими экспертами в южнокорейских газетах, вероятно, являются Шим Гю-сон, консультант по редакционной работе в Dong-A Ilbo, и Сон У-Чжон, который входит в редакционный совет Chosun Ilbo. Каждый из них недавно опубликовал передовицы, предлагающие свои откровенные взгляды на японо-корейские отношения. Они оба были критически настроены в свете ухудшения отношений после установки статуи Женщины-утешительницы перед японским консульством в Пусане и последующего дипломатического возмездия со стороны японского правительства.
По вопросу о статуе Донг-А Ильбо написал: «Необходимо четко указать, что возведение [статуи] перед официальным зданием, принадлежащим другой стране, является проблематичным с точки зрения международного договора». сноска Чосон Ильбо предложил свою собственную критику ситуации, заявив, что «Скульптура была установлена перед японским посольством в упрямом преследовании ошибок, совершенных более семидесяти лет назад, а затем перед консульством [Японии] была установлена еще одна статуя, несмотря на обещание стремиться к подходящему решению этого вопроса. Нет другой страны, которая пострадала бы так же, как Корея, которая также вела себя подобным образом по отношению к своей стране-партнеру». сноска
Негативную оценку южнокорейских СМИ также получила внутренняя политика Японии по борьбе с коронавирусной инфекцией. Южнокорейские СМИ обвинили японскую сторону в сокрытии реальных данных по заболевшим.
Пандемия коронавируса стала очередным испытанием для отношений Японии и Южной Кореи. Между их официальными лицами возникла словесная перепалка по поводу взаимных въездных ограничений. Как писала Japan Times, критика Южной Кореей мер Японии в связи с коронавирусом и ее ответные меры вновь обнажили шаткие отношения между соседями. А крупнейшая газета «Йомиури» призвала обе страны к совместной борьбе с новой инфекцией. Но, как представляется, даже совместные усилия в борьбе с неизведанной болезнью, будь они предприняты, вряд ли кардинально сблизят Японию и Южную Корею. Вирусы приходят и уходят, а глубинные противоречия между двумя странами остаются. 
С мая по июнь 2019 года НПО «Генрон» и Институт Восточной Азии (EAI) провели совместные опросы общественного мнения в Южной Корее по Японии.
Опрос общественного мнения в Южной Корее был проведен методом личного интервью с участием мужчин и женщин в возрасте 19 лет и старше. 49,6% респондентов были мужчинами и 50,4% из них были женщинами. Общее количество действительных ответов составило 1 008. Окончательная академическая квалификация респондентов была следующей: выпускники средней школы или ниже: 13,8%, выпускники средней школы: 39,3%, выпускники младших колледжей/технических колледжей: 13,2%, выпускники четырехлетних университетов: 31,6% и выпускники аспирантуры: 1,9%. Распределение респондентов по возрасту было следующим; между 19 и 29: 17,3%, между 30 и 39: 16,8%, между 40 и 49, 19,6%, между 50 и 59, 19,8% и 60 и выше: 26,5%.
Основной темой опроса была внешняя политика Японии и отношение южнокорейского общества к ней.
Около 71,6% южнокорейцев негативно относятся к Японии, что на 21,7 процентных пункта больше, чем в предыдущем году, поскольку дипломатические отношения между азиатскими соседями остаются нестабильными из-за проблем с рабочей силой в военное время, показал опрос в четверг.
Доля южнокорейцев, испытывающих хорошие чувства к Японии, снизилась на 19,4 пункта до 12,3%, что близко к рекордно низкому уровню в 12,2%, наблюдавшемуся в 2013 году, согласно опросу, проведенному в сентябре и октябре базирующимся в Токио некоммерческим аналитическим центром Genron NPO и Сеульским институтом Восточной Азии.
Таким образом, в корейской массовой культуре сосуществует два образа – отрицательный образ врага и нейтральный образ соседа. Наличие двух противоречивых образов показывает неоднозначность мнения о том, какая же страна Япония, какие люди японцы.
Оба раздела второй главы требуют усиления, увеличения источников (хотя бы небольшого), второй параграф вообще без сносок…
Надо вставить во вторую главу фрагмент из первой, распределив информацию между параграфами (внутренняя и внешняя политика)
Про соц.опросы материал хороший, если это возможно, можно снабдить графиками, картинками.
Я тебе накидал немного литературы – посмотри в этих статья ссылки на источники, то есть на СМИ!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Источники и литературу разделить на два разных списка
Время [Видеозапись] / реж. Ким Ки Дук ; в ролях: Ха Чон У, Кики Суино, Чон Гю Ун, Джи Хён-ким; Ah-ga-ssi. – 2006. – Фильм вышел на экраны в 2006 г.
Иванов К.В. Особенности интеграционной политики японской империи в Корее и на Тайване в первой половине XX в // Вестник Иркутского государственного технического университета. – 2012. – С. 1-7.
Служанка [Видеозапись] / реж. Пак Чхан Ук ; в ролях: Ким Тжэ Ри, Ким Мин-хи, За Чон У, Чо Чжин У,; Ah-ga-ssi. – 2016. – Фильм вышел на экраны в 2016 г.
Тертицкий Ф.К. Образовательная политика Японии в колониальной Корее // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. – 2012. – С. 1-13.
Толстокулаков И.А. Общество и модернизационные тенденции в Корее в колониальный период // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. – 2012. – С. 1-11.
До последней капли крови: Почему в Южной Корее не любят Японию и японцев [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://lenta.ru/articles/2015/03/16/koreavsjapan/ (Дата обращения: 21.05.2021)
Японские парламентарии посетили храм Ясукуни [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://lenta.ru/news/2015/10/20/controversial_shrine/ (Дата обращения: 21.05.2021)
Fukuoka, Yasunori; Gill, Tom. Lives of young Koreans in Japan. – Trans-Pacific Press, – 2000. – 353p. 
Patricia Tsurumi. Colonial Education in Korea and Taiwan // The Japanese Colonial Empire / Ramon H. Myers, Mark R. Peattie. – Princeton: Princeton University Press, – 1987. – 560 p. 
Assessing the Direction of South Korea-Japan Relations in a New Era [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.csis.org/analysis/assessing-direction-south-korea-japan-relations-new-era (Дата обращения: 21.05.2021)
How Japan Took Control of Korea [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.history.com/news/japan-colonization-korea (Дата обращения: 21.05.2021)
Japan, Korea and Colonialism [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://docviewer.yandex.ru/view/638927546/?page=1 (Дата обращения: 21.05.2021)
Korea under Japanese rule [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.britannica.com/place/Korea/Korea-under-Japanese-rule (Дата обращения: 21.05.2021)
South Korea and Japan's feud explained [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.bbc.com/news/world-asia-49330531 (Дата обращения: 21.05.2021)
Why Is Japan Hesitant to Improve Relations with South Korea? [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://thediplomat.com/2021/05/why-is-japan-hesitant-to-improve-relations-with-south-korea/ (Дата обращения: 21.05.2021)
Korean Wave (Hallyu) – The Rise of Korea’s Cultural Economy & Pop Culture [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://martinroll.com/resources/articles/asia/korean-wave-hallyu-the-rise-of-koreas-cultural-economy-pop-culture/#:~:text=Korean%20Wave%20(Hallyu)%20%E2%80%9 3%20The, Korea's%20Cultural%20Economy%20%26%20Pop%20Culture&text=It%20is%20a%20 coll ective%20term,just%20to%20name%20a%20few (Дата обращения: 21.05.2021)
일본 지진 정리 (Урегулирование японского землетрясения). URL: http://www.ilbe.com/index.php?mid=ilbe&search_tar..일본&page=4&document_srl =5811091993 (дата обращения: 01.02.2015).
한국과 일본은 왜 아직까지 사이가 안좋은가요? (Почему отношения Кореи и Японии до сих пор плохие?). URL: http://ask.nate.com/qna/view.html?n=10835838 (дата обращения: 13.11.2015)
竹 島 . 何 が 問 題 な の か （ Такэсима. В чём же проблема? ）. URL: http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/100/130346.html (дата обращения: 27.09.2015).