Сущность проблемы бытия и варианты её решения в философии: современный взгляд. Движение, пространство, время: основные концепции

Сущность проблемы бытия и варианты её решения в философии:
современный взгляд. Движение, пространство, время: основные концепции
Бытие - одна из основных категорий философского мышления. Учение о
бытии - онтология - стало ядром философских систем начиная с античности.
Один из современных исследователей П. Гайденко в своей статье "Бытие и
разум" отмечает, что так было до XVIII века, когда под влиянием скептицизма
Д. Юма и трансцендентализма И. Канта понятие бытия вытесняется на
периферию философской мысли.
Бытие – фил. категория, обозначающая реальность, существующую
объективно, вне и независимо от сознания человека. 
Под бытием в самом широком смысле понимается общее понятие о
существовании, о сущем.
Бытие - все то, что есть: материальные вещи, все процессы (физические,
химические, геологические, биологические, социальные, психические,
духовные), их свойства, связи и отношения.
Противопоставлением бытия является Ничто. Бытие и Ничто не могут
существовать друг без друга: в случае если их разделить например, для того
чтобы они не могли переходить друг в друга, то все бы исчезло.
Бытие не статично, как бы немало времени оно ни продолжалось, приходит к
концу и "уплывает" в небытие, в частности, не иначе как данный человек.
Переход в небытие мыслится как разрушение этого вида бытия и
превращение его в другую форму. Таким образом, небытие относительное
понятие, в абсолютном смысле небытия нет. Бытие в прошлом есть ничто.
Бытие постоянно в настоящем, и всего лишь в настоящем оно проявляется.
Традиционно бытие мыслится в двух значениях:
1. Это все когда-либо существовавшее, ныне существующее («наличное
бытие») и все имеющее внутренний потенциал к существованию в будущем;
2. Это исходное начало и основание мира, его сущность.
Первая теория бытия была создана Парменидом. Он полагал, что
архэ(сущность, причина) должно быть вечно, неизменно и совершенно, и

4

впервые называет его бытием. Бытие тождественно Разуму, Логосу, т.к. «одно и
то же мыслить и быть». 
Поэтому небытия нет, т.к. оно немыслимо и несказанно. В современной
науке его идеи рассматривают как основу статистической концепции времени.
В дальнейшем в истории существовало немало разнообразных подходов к
уяснению бытия, они все были построены на чувственных и соответствующих
представлениях о сущем. И лишь только в эпоху Свежего времени осознание
бытия претерпело немалые изменения. Тут бытие осмысливается как нечто
телесное, вещественное, как объективная реальность, противостоящая человеку
и его разуму. Исходя из сущности "бытия", как философской категории,
необходимо отметить, что она объединяет весь мир как единое целое во всем
его многообразии, когда вещи, предметы, явления берутся в их единстве с
собственными характеристиками, особенностями, свойствами. 
Формы бытия:
1. Бытие вещей (тел) и процессов;
1.1 Бытие природы как целого (бытие «первой природы»);
1.2 Бытие вещей и процессов, произведенных человеком («бытие второй
природы»);
2. Бытие человека;
2.1 Бытие человека в мире вещей;
2.2 Специфически человеческое бытие; 
3. Бытие духовного (идеального);
3.1 Индивидуализированное духовное бытие;
3.2 Объективированное духовное бытие (внеиндивидуальное); 
4. Бытие социального;
4.1 Индивидуальное бытие (бытие отдельного человека) в обществе и в
истории;
4.2 Бытие общества.
Несмотря на то, что о природе судят люди, «первая природа» существует
до, вне и независимо от сознания человека. В универсуме природы человек -

это только одно из наиболее поздних звеньев в бесконечной цепи единого
бытия. Для природы «быть» вовсе не значит быть воспринимаемой человеком.
В истории философии сложились различные подходы к пониманию
сущности пространства и времени. Основными из них являются
субстанциальная и реляционная концепции.
Согласно субстанциальной концепции пространство и время это особого
рода сущности или особые субстанции, которые существуют сами по себе,
независимо друг от друга, вещества и поля.
Согласно реляционной концепции пространство и время – это система
взаимодействующих объектов и событий. Эти концепции пространства и
времени нашли свое преломление в идеализме и материализме, метафизике и
диалектике.