Психологические аспекты поведения у лошадей

ВВЕДЕНИЕ
Люди давно приручили лошадь и сделали ее своим спутником – была она и охотничьей добычей, и поставщиком мяса. Отношения человека и лошади запечатлены в замечательных наскальных рисунках, например, в Лакаузе, Альтамире и Комбареллесе. В IV тысячелетии до н.э. лошадь была одомашнена и стала самым полезным и самым преданным домашним животным. С ее помощью выкорчевывали леса, распахивали землю, открывали континенты, завоевывали страны, происходило великое переселение народов, распространялась культура.Сельские жители и крестьяне были со своими лошадьми сплоченным коллективом: лошадь была их гордостью. Если шерсть у лошади была гладкой и блестящей, то это отражалось на авторитете ее владельца. От того как крестьяне обрабатывали пахотные земли и проводили полевые работы, связанные с посевом и посадкой, у сельской общины возникало о них соответствующее мнение. В наши дни лошадь является другом и утешением бесчисленных коннозаводчиков, наездников и ездоков, которые видят в ней объект живой природы, часть творения мира, и она дает им отдых, душевное равновесие и радость [1].Таким образом, лошадь с самого начала и во все времена являлась домашним животным, которое отличалось особенно тесной связью с человеком. Таковой она остается до сегодняшнего дня.Важным моментом в обращении с лошадью является сохранение животных в соответствии с биологическими особенностями их вида. Если мы заинтересованы в хорошем самочувствии наших лошадей, мы должны знать их чувства, их способности и где начинается чрезмерное требование, которое легко переходит в жестокое обращение с животными. Подразумевается не только мера допустимой нагрузки, работоспособности, общего состояния и уровень обучения, но также оценка душевного состояния и физической формы. Кто из-за недостатка сведений и знаний психологии лошади не способен распознать душевное состояние своего друга, тот может причинить ему неизлечимые психические расстройства, которые иногда ставят под вопрос дальнейшее его использование, например, для верховой езды. Лошадь никогда не должна быть просто спортивным снарядом. Она – живое существо со своими сильными и слабыми сторонами, физическими и умственными отклонениями. Не учитывать этого значит не обращать внимания на охрану животных [2].
1. ЗНАЧЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО СООБЩЕСТВА ЛОШАДЕЙ
Лошадь в качестве степного животного объединяется в социальное сообщество – семейную группу, которая в свою очередь может найти себе компанию и защиту в сообществе большого табуна. Борьба за жизнь и существование в дикой природе является жестокой. Только здоровье, сила и сноровистость помогают выжить. Естественный отбор служит сохранению вида. Кто является слабым и больным, тот не имеет шансов на жизнь. Кто потерял связь с семьей или группой, тот проиграл. Новорожденный жеребенок уже вскоре после рождения в состоянии подняться на ноги и следовать за матерью. Имеющие низкую жизнеспособность, физические недостатки и недоношенные жеребята, как правило, не выживают даже под защитой семейного содружества, у которого по отношению к своим слабым членам непременно формируется сильное социальное поведение. Если угрожает опасность, то животные спасаются не только быстрым бегством. Вполне возможно, что сообщество лошадей смыкается в круг; молодых и слабых животных окружают и таким образом пытаются отогнать врагов. Для этого они в первую очередь используют свои представляющие опасность задние копыта. И все это происходит при строгой иерархической организации. У взрослых лошадей первое место занимает жеребец, самый сильный, самый умный и самый боеспособный. Он должен приспособиться к кобылам своей группы. Это также служит сохранением вида. Только самый сильный должен передавать потомкам свои гены. Другие жеребцы из семейного содружества изгоняются. Они отдаляются и проводят в уединенных группах свою жизнь. При жеребце-вожаке кобылы поддерживают строгий иерархический порядок. Жеребец должен их признать. Он может им угрожать или в экстремальных обстоятельствах даже их изгнать, не нападая и не докучая. Кобылы с маленькими подсосными жеребятами находятся под его особой защитой. Другие группы кобыл включаются в определенную субординацию, причем старые кобылы имеют перед молодыми преимущество. К молодым лошадям и жеребятам все остальные животные относятся с уважением. Если они еще сосут мать или ходят за ней, то занимают ранг своей матери, в соответствии с которым к ним относятся другие кобылы. Благодаря этому идеально сохраняется тесная связь между кобылой и жеребенком. Этот иерархический порядок действует насовместных пастбищах в степи, особенно во время миграции на новые места кормежки. При продолжительных перемещениях такая субординация соблюдается точно, причем на первом месте всегда находится занимающая самое высокое в иерархии положение кобыла со своим жеребенком. Затем следуют другие кобылы с подсосными жеребятами, при этом самые молодые в иерархии имеют место рядом со своей матерью. За всеми другими кобылами остается место их ранга внутри семейного содружества. Жеребец чаще всего держится в стороне, заходит сзади табуна или идет рядом с ним, а при возникновении опасности взволнованно бегает вокруг. Было установлено, что у диких лошадей в Аризоне жеребцы атакуют даже койотов, которые подстерегают табун [3].Иерархический порядок в семействе лошадиных отражает наряду с силой также психологию, опыт и интеллигентность этих животных. Субординация является не только испытанием силы, а значительно зависит от личности жеребца и занимающих высокое положение кобыл. При этом решающее значение имеют возраст, опыт и прирожденное влияние, которое в существенной мере зависит также от умственного компонента. У первобытных народов высокую иерархическую ступень занимают не только молодые воины, но признание находят также сообразительность и личность родителей, а их компетентность получает большое одобрение. Также и у жеребцов. Старое, опытное, пользующееся определенным влиянием животное занимает высокое и ведущее положение. Даже если многие кобылы добровольно прокладывают себе дорогу в иерархическое устройство и, по-видимому, бесспорно признают авторитет жеребца и старых кобыл, тем не менее за этим социальным порядком всегда стоит умственный компонент. Речь идет не только о том, чтобы иметь лучшее место при поиске пищи или миграции, но также о желанной цели признания занимаемого положения в рамках лошадиного семейства. Это такое условие, при котором психология играет решающую роль [4].Такой социальный порядок у однокопытных возможен в неогороженных свободных и парковых пастбищах, но он выявляется и при объединении домашних лошадей в одном месте. Особенно тогда, когда на пастбищах общего пользования собираются вместе разные, чужие лошади. Это могут подтвердить те, кто пользуется выгоном для жеребят. Часто проходит много времени, пока молодые животные не соберутся вместе, чтобы определить свой иерархический порядок. Это также верно для товариществ по совместному пастбищному содержанию из старых лошадей. С другой стороны, стоящие на нижней ступеньке иерархии лошади делают усилия для того, чтобы подчинить новичков и отодвинуть их назад. Они всевозможными способами упираются, становятся важными и создают впечатление силы и индивидуальности. Удается ли это им, другой вопрос. Занимающие в субординации последнее место лошади очень быстро привыкают к загонной системе пастьбы и устанавливают ранг. Так что они в состоянии утвердиться. С помощью сильного лягания копытами они пытаются занять принадлежащий им по праву ранг. Здесь совершенно ясно, что инстинкт субординации имеет сильный компонент значимости, который меньше проявляется во внешних, физических факторах, а широко закреплен в психологии. Эти лошади бегают по пастбищному загону рысью с производящим сильное впечатление манерничаньем, с высоко поднятой головой, прямой шеей и делая при этом плавный, приплясывающие шаги. Они желают продемонстрировать сильное чувство собственного достоинства и тем самым одновременно показать, что им по праву принадлежит важное место в рамках субординации. У очень чувствительной лошади, в результате нарушения ее социального поведения, а к этому относится в первую очередь зачисление на слишком низкую ступень иерархии, могут возникнуть тяжелые психические расстройства [3].Поэтому у каждого владельца должно быть желание вникнуть и изучить психологию своей лошади для того, чтобы в соответствующей ситуации уметь правильно держать себя. Такая необходимость может возникнуть, когда он пригоняет свою лошадь на пастбище, где пасутся другие, незнакомые ей лошади. Хорошо оправдало себя выделение на пастбище небольшого загона, в котором лошади могут принюхаться друг к другу, познакомиться и привыкнуть. Таким образом лошади могут удовлетворить свое любопытство, оценить поведение новичка и предоставить ему возможность включиться в сообщество табуна. Это избавит от возникновения больших драк между животными за субординацию, которые могут закончиться тяжелыми травмами. Эта забота гарантирует то, что не будет недовольства и что будут сэкономлены расходы. Заранее нельзя сказать, сколько потребуется времени для присоединения лошади к новому косяку. Решающее значение имеет то, является ли лошадь сильным индивидуумом. Существенными критериями такого стадного животного, как лошадь, являются иерархическая ступень и стремление проявить себя в общении. В дикой природе это проявляется без особых трудностей. Природа дает каждой лошади шанс включиться в субординацию соответственно своим физическим и психологическим особенностям. По-другому это происходит при современном содержании лошадей, для которого характерны часто меняющиеся конюшни, различное использование животных, разные по характеру конюх и всадник, часто происходящая общая истерика лошадей, недостаточные интервалы кормления и, к сожалению, часто наблюдаемое истощение животных. Таким образом, лошади очень трудно найти душевное спокойствие, которое для нее так типично в сообществе с сородичами в левадах или в неогороженных пастбищах. Недостает доминирующего жеребца или опытной кобылы-вожака, которым подчиняются все остальные несмотря на вспыхивающие каждый раз ссоры из-за субординации. Следствием этого является целый ряд аномальных признаков поведения лошади. Вот только некоторые, самые главные психологические нарушения поведения: нетерпение во время раздачи корма, мотание головой на ходу, обкусывание кормушки, заглатывание воздуха или воздушная прикуска (аэрофагия), пугливость (неподпускание к себе), бросание головой, табунный инстинкт, вставание на дыбы [5].Такое поведение является следствием ошибок содержания, кормления и ухода или обучения. Лошадь – это не машина, за которой ухаживают и которую используют а соответствии с определенными руководящими указаниями, а более или менее чувствительное существо, особую психологическую предрасположенность которой следует принимать во внимание при содержании, уходе и обучении. С незапамятных времен лошадь является стадным животным, которому требуются общение с сородичами и дифференцированная групповая жизнь. В таком сообществе имеется свой порядок и своя поддержка, и здесь лошадь может во всей полноте соответственно проявить свои видовые особенности и реализовать их. Современное содержание лошадей во много раз отличается от первоначального. Оно построено на принуждении, которое направлено против естественной жизни этих животных, против их инстинкта и их психологии. Избежать этого можно лишь в том случае, если образцовому содержанию и прочувствованному обучению лошади способствует чувство безопасности. Лошади, которые во время работы безучастны, инертны, проявляют своенравность, непокорность или вовсе становятся норовистыми, являются «испорченными». Как правило, это означает, что с ними обращались неправильно или сознательно грубо. Не лошадь ответственна за свой «изъян», а человек, из-за которого она стала «с изъяном». Разумеется, не все лошади кроткие животные, которых можно обучать и воспитывать по определенному образцу для подходящих верховых лошадей. Имеются лошади темпераментные, упрямые, даже с трудом справляющиеся со своим нетерпением. Каждая лошадь имеет собственный нрав, свой определенный характер, свои особые способности, свою личную психологию, как и мы, люди, имеем свои особенности. Это означает, что без знания нрава и душевного состояния лошади почти невозможно ее воспитание [4].Чувствительная психика лошади наиболее явно проявляется тогда, когда лошадь попадает в непривычное окружение и должна адаптироваться в новой конюшне. У психически нестабильных лошадей в таком случае могут возникнуть настоящие душевные расстройства, которые могут повлечь за собой тяжелые заболевания, связанные с нарушением обмена веществ. Социальное поведение такого стадного животного, как лошади, имеет другое ограничение, если дело касается семьи. В сообществе большого табуна они строго следят за тем, чтобы разросшемуся семейному союзу не мешали вторгающиеся «чужаки». Социальная связь семьи всегда имеет самый первый приоритет, мало того – замкнутость. Здесь разрешается только тем лошадям заменять жеребца-вожака и занимающую высокий ранг кобылу, которые имеют одинаковое с ними происхождение и до некоторой степени хорошо освоились с социальным порядком. Каждый отдельный член семьи заботится о том, чтобы не присоединялись чужие лошади, причем на занимающую самый высокий ранг кобылу возложена руководящая задача. Зато жеребец-вожак очень охотно заигрывает с чужими кобылами, которых он пытается, когда они находятся в половой охоте, присоединить к семейному союзу. Однако если руководящая кобыла является сильным индивидуумом, то он для этого имеет мало шансов, и непрошеную гостью выживают. В семейных союзах животные проводят всю жизнь вместе, если не случается ничего чрезвычайного. Это имеет место даже тогда, когда погибает жеребец. В таком случае управление переходит к самой сильной кобыле, пока не будет признан новый жеребец. Семья лошадей является гомогенной социальной группой, которая даже без жеребца добровольно остается вместе. Итак, социальная связь оправдывает себя также и в критических ситуациях. Важно знать, что доминирующий жеребец в рамках социальною семейного союза «заботится» о жеребятах и годовиках точно так же, как и о молодых кобылах. Лишь когда молодые жеребчики достигают половой зрелости, они объединяются в небольшие группы. Убежавших и пропавших молодых жеребят разыскивает весь табун, во главе с жеребцом-вожаком, так как в неогороженных пастбищах у них в качестве одиночек часто имеется мало шансов выжить. Помимо того, семья лошадей вынуждена перекочевывать с места на место в поисках корма, так как она не имеет постоянной территории, как хищные животные, которые метят свою зону и постоянно ее охраняют [4].Потребность лошади общаться является составной частью ее социального поведения. От этого зависит ее хорошее самочувствие, которое в свою очередь является основой ее здоровья и работоспособности. Социологические особенности поведения лошадей в неогороженных и парковых пастбищах или на специальном пастбище являются основой безупречного содержания в соответствии с биологическими особенностями вида. Всегда необходимо принимать во внимание предрасположенность лошадей к общению. Лошадь, которая одна находится в конюшне, испытывает одиночество и у нее очень быстро возникают «дурные привычки», такие как мотание головой на ходу, воздушная прикуска, удары хвостом и так далее. В конюшне, где находится много лошадей, всегда следует обращать внимание на то, чтобы животные, которые имеют одинаковые склонности и единодушие, были размещены рядом друге другом. У лошадей вскоре появляется взаимная симпатия, которая может перейти в тесную дружбу [3].Во время работы, прогулки всегда действует один и тот же принцип – лошади необходимо быть в обществе. Лошадь, которая находится в манеже для верховой езды одна, часто бывает невнимательной или отвлекается шумом лошадей, который доносится из близлежащей конюшни.
2. БРАЧНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И РАЗМНОЖЕНИЕ
Воспроизводство и принятие пищи являются двумя основными свойствами живого существа. Возможность передвижения или перемена места – это следующая ступень. Воспроизводство, которое означает сохранение вида, у высокоразвитого живого существа в качестве первичного инстинкта занимает относительно высокое место среди других инстинктов. Без него не будет размножения, то есть не будет продолжения вида. Так как инстинкты всегда выражают более или менее знакомое стремление, которое после удовлетворения пропадает, то ненужно удивляться тому, что они имеют целую палитру процессов и закономерностей [3].Доместикация – одомашнивание лошади – изменила естественные отношения, которые были присущи лошадям в степи. Лошадь в конюшне имеет комфортные условия. Теперь законы природы потеряли силу, так что у кобылы в наши дни вместо ежегодных периодов течки, которые имели ее дикие сородичи, ежемесячно бывают эструсы.Сексуальность у всех живых существ является определенным кульминационным моментом физической, физиологической и психологической жизни. У кобылы в сильной мере выражена чувствительность, которая продолжается все время от половой охоты до рождения жеребенка. Она является очень важным моментом ее жизни.Жеребец имеет задачу животного-производителя. Он может выполнить свою функцию только тогда, когда кобыла его допустит, то есть, когда она находится в половой охоте. Конституция кобылы, ее способность к зачатию, ее физиологические способности, ее лактация и ее забота о потомстве являются гарантами стабильного и успешного разведения лошадей. Конечно, в размножении участвует и ее «вторая половина» – особь мужского пола – жеребец. У лошадей он является сильным партнером. У него не только развита предрасположенность смирять конкурентов, но он также является вожаком, который одновременно заботится о семейном табуне и защищает его. Его гены заботятся о качестве потомства и о шансах выживания популяции [2]. Потеря силы в сексуальности является индикатором физического и душевного здоровья лошади.У лошадей имеется целый ряд разнообразных чувств. Есть психологи, которые отрицают чувственное восприятие в эмоциональной жизни лошади. Поэтому здесь речь не идет о присущем всем животным чувстве боли, которое несомненно следует понимать в качестве чувственного восприятия. Я говорю о чувстве, которое может причинить вред психике лошади. Чувства могут относиться ко многим жизненным проявлениям и часто имеют тесные взаимосвязи с инстинктами. Другим чувством, которое можно обнаружить у лошадей, является сострадание. У кобылы появляется чувство жалости, когда ее жеребенок тяжело болеет и от боли лягается. Она пытается его утешить, она его обнюхивает и облизывает, отказывается от еды [2].
3. ПРИНЦИП ВЫЖИВАНИЯ
той палитре замечательных свойств, которые миллионы лет определяли развитие лошади, она обязана дальнейшему существованию среди безжалостной природы. Все несовершенные, слабые, неспособные развиваться не имеют шанса выжить. Другой способностью лошади являлось умение приспосабливаться к климатическим условиям. Лошадь почти во всех зонах земного шара смогла справиться как с экстремальным холодом, так и с изнуряющей жарой. Лишь тундра на севере и муха цеце на юге положили предел ее распространению. Такая климатическая совместимость стала возможной благодаря необычной активности кожи лошади. Процессу приспосабливаемости точно так же способствовала повышенная психическая чувствительность. Другим важным свойством лошади является ее выносливость. Весной на пастбище в степи редко бывает разнообразие трав. Лошади, как и перелетные птицы, вынуждены были осуществлять дальние миграции, во время которых иногда преодолевали континенты. Переработка все время новых впечатлений была большим вызовом для психики животных. Предпосылкой для миграций было сбалансирование сложного теплового обмена кожи [5].
4. ПСИХОЛОГИЯ ЛОШАДИ
Всё видеть. Глаза лошади вследствие расположения их по бокам морды дают ей возможность широко видеть по сторонам [2].Горизонт зрения у нее значительно больше, чем у человека, то есть она видит сбоку, сзади и прямо. Ее зрительная картина эквивалентна панорамному обзору. Ученые спорят о том, видит ли пропорционально обозревающая весь горизонт лошадь острее или слабее, чем человек. Этого еще никто не доказал. Предполагают, что направленные оси координат глаз относительно остро видят вблизи и вдали, а одновременный круговой обзор является более слабым. Несомненно, что такие анатомические особенности глаза лошади являются рациональной адаптацией жизни в степи. Благодаря круговому обзору она может видеть своего преследователя и оценить опасность. Если враг приближается, то она в состоянии защититься ударами задней ноги. Картина бегства у нее на глазах: территория пути побега с возможными препятствиями, тыловые процессы с приближающимся хищником и целенаправленные удары преследователя копытом, сделанные на полном галопе. Таким образом, глаза лошади оптимально приспособлены к ее потребностям. Этот многосложный способ зрения, который дополняется действующим механизмом овальных зрачков, является классическим примером адаптационных процессов эволюции.Все слышать. Она может принимать различные, даже диаметрально противоположные звуки. В то время как левое ухо, например, воспринимает шорохи, которые слышны спереди, правое ухо может улавливать звуки сзади и сбоку. Уши лошади имеют воронкообразную форму, которая очень хороша для приема звуковых волн. Если панорамное зрение устанавливает, что где-то происходит что-то подозрительное, то лошадь в этом направлении навостряет ухо и уточняет или усиливает за счет, возможно, слышимых шорохов восприятие своего поля зрения. Она может также обоими ушами установить, откуда идет увеличить звуковое восприятие. Ей удается по силе звука и стереофоническому углу определить расстояние и локализовать точный звуковой источник. Такой физиологический процесс восприятия связан со специфическим опытом и психологической обработкой события, так что лошади удается относительно точно оценить момент. Ухо лошади в состоянии слышать сходящиеся и расходящиеся звуковые волны. Слух лошади является не только органом восприятия, который помогает лошади выжить, но также моментом для поддержания чувствительной уравновешенности и эмоциональной жизни [2].Всё обонять. По сравнению с ушами голова у лошади и ноздри сравнительно большие. Они ответственны за то, чтобы обоняние лошади помогало в ее способности восприятия. Насколько интенсивной является у нее обонятельная способность, сложно дать оценку. Каждый, кто занимается лошадьми, знает, что они с помощью обоняния составляют себе обстоятельное представление об окружающей среде. Жеребенок в первые недели жизни находится в поле обоняния своей матери. Предполагают, что конематку окружает пахучая зона, которая служит непосредственной контактной рамкой между матерью и детенышем. Эта предполагаемая пахучая зона является индикатором симпатии или антипатии между лошадьми. При первой совместной пастьбе незнакомые друг с другом лошади вначале один раз основательно обнюхивают друг друга. Если результат обнюхивания, который, несомненно, в значительной степени зависит от психологического коэффициента, является положительным, то животные могут стать неразлучными. Если они долго не виделись, то радостно приветствуют друг друга веселым ржанием. К такому взаимному приветствованию относится и обнюхивание [2].Это чувство обоняния у лошади является «тонким». Это видно, когда лошадь хочет напиться из неизвестной лужи. Прежде чем она основательно не обнюхает воду, она не станет пить. Если лошадь обнаружит слишком большую затхлость воды, то она не станет ее пить. Таким же сложным является и водопой из ведра, которое ей не знакомо или которому свойствен своеобразный запах. Подобным же образом лошадь оценивает корм. Перед едой она основательно его обнюхивает. Благодаря большой площади обонятельной слизистой оболочки в носу лошадь в общем спасается от того, чтобы принимать испорченный корм. В незнакомой местности, где нет водопоя, лошади чувствуют на большом расстоянии водоисточники или протекающие ручьи. Американские ковбои рассказывают, что они во время выпаса большого стада скота имеют при себе поисковую лошадь, задачей которой является вести стадо к ближайшему источнику воды [2].Интенсивное обнюхивание экскрементов сородичей является признаком того, что дикие животные через пахучие вещества сообщают о своем присутствии. И домашние лошади имеют привычку обстоятельно обнюхивать конский навоз, чтобы обнаружить индивидуальные метки других лошадей. Запах играет бесценную роль при создании доверия между всадником и лошадью. Если лошадь приводят в новую конюшню или хотят ее запрячь в новую телегу, всегда дают ей возможность тщательно обнюхать эти новые предметы. Это относится и к новой седельной сбруе или к новой конской попоне. Лишь когда лошадь принюхалась к незнакомому запаху, у нее возникает необходимое доверие [2].То, что запах в жизни лошадей играет большую роль, подтвердил также профессор-этолог, доктор Зееб, который наблюдал за дикими лошадьми. Так, жеребцы после спаривания постоянно катаются в грязевой ванне. Доктор Зееб сделал вывод, что жеребцы хотят избавиться от запаха покрытых кобыл. Это наблюдение позволило далее предположить, что вызванные чувством обоняния особенности поведения лошади имеют существенные психологические компоненты [3].Всё пробовать на вкус. Чувство вкуса выражено весьма сильно у лошади. Она способна различать съедобные и несъедобные растения. Еще не было случая, чтобы дикие лошади заболевали от пищевого отравления, которое может встречаться у домашних лошадей. Дифференциация между хорошим и плохим кормом, которая является врожденной, тесно взаимосвязана с чувством вкуса. Во время пастбищного содержания домашних лошадей можно наблюдать, что они избегают ядовитые растения.Особенно чувствительные, высококровные лошади не едят никакие из тех растений, которые уже не находятся в самом соку, а начинают увядать и не относятся к высококачественным кормовым культурам. Чаще всего такая чувствительность проявляется и в других сферах, когда лошади отказываются есть непервосортное сено и пить водопроводную воду, а хотят пить из колодца или источника. Этот пример показывает, насколько высокими являются вкусовые требования некоторых лошадей [3].
5. СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ
Язык – это средство выражения, с помощью которого что-то сообщается. Любая психологическая сфера имеет свой определенный способ выражения. Это могут быть фонетические средства, звуки с различной высотой, фырканья, храп, сопение, треск и другие подобные звуки. Однако средством выражения могут быть также физические движения, такие как мотание (бросание) головой или удары хвостом. Почти каждая лошадь имеет свою определенную форму выражения. Объясним это подробнее на примере половой сферы: инстинкт у кобылы, находящейся в половой охоте, является заметным и связан с совершенно определенными формами выражения. Они отражают не только физиологические процессы, но, безусловно, передают несознательное, языковое сообщение или информацию. Жеребец должен быть информирован о половой охоте у кобылы. Не только запах и специфические особенности полового поведения кобылы, но также ее вид, с каким она приближается к жеребцу, символизируют о тесной коммуникации. Чувственные звуковые выражения во время спаривания характеризуют возбуждение и радость жеребца. В первую очередь это язык чувств, выражение физического, а также духовного приподнятого настроения. Кроме того, это чувство подчеркивает язык глаз. Все это является не только ритуалом по сохранению вида, но также выражением приподнятого настроения животных. Природа выражает через жесты и звуки языка жеребца и кобылы физический и психологический процессы. Даже если это не словесный язык, все можно понять и осмыслить [5].Язык лошади существует в выражении ее чувств. Антипатия выражается откровеннее, чем симпатия. Об этом говорит поведение лошади, которая в качестве семейного или группового животного постоянно соблюдает необходимую дистанцию по отношению ко всем чужакам. Такая обособленность является необходимой безопасностью, которая взаимосвязана с сущностью лошади в качестве спасающегося бегством животного. Доверие – это не спонтанное дело, создание доверия требует времени. Лишь когда естественный рефлекс панического бегства потерял силу, можно говорить о законченном одомашнивании. Тогда лошадь показывает, что она признала человека в качестве своего хозяина. К языку лошади относится также выражение глаз, которые говорят о страхе, панике, радости или доверии. Эти взгляды являются особенно выразительными, потому что они охватывают все поле зрения и отчетливо выражают душевное состояние [5].Другим языковым выражением лошади является игра ушей. Знаток видит в этом отражение душевного состояния лошади. Высоко приподнятые, направленные вперед уши сигнализируют, что лошадь вся «при деле». Висячие уши выражают индифферентное душевное состояние. Прижатые назад уши сообщают о готовности к агрессии. Ненапряженные уши указывают на безмятежное спокойствие. Нелепое трясение ушами является в основном у молодых лошадей признаком готовности к буйным движениям и играм. Всегда игра ушей вместе с ее выразительным языком является картиной поведения и психического состояния.Как и у человека, выражение губ играет лошади большую роль. У внимательной лошади симметрично сомкнутые, вплотную прижатые края губ. Еще старые бедуины и арабские заводчики считали, что плотно сжатые губы лошади являются признаком энергии, решительности и выносливости. Обвисшая нижняя губа сигнализирует о скуке, усталости и тупоумии. Если это дополняется опущенной головой и наполовину закрытыми веками, то это несомненный признак депрессии. Если у лошади верхняя губа высоко поднята, то это может быть признаком радости или указывает на болезненное состояние. Если лошадь сильно трясет головой и при этом у нее губы не натянуты, то она тем самым хочет показать, что хорошо себя чувствует; если она трясет головой с плотно сжатыми губами, например, после неудавшегося прыжка, то она выражает негодование [1].Часто проявляемым способом выражения является скрежет зубов, который в большинстве случаев говорит о возбужденном состоянии лошади, антипатии или гневе и о ее досаде. Если она толкает головой в плечо того, кто за ней ухаживает, то это признак, что она чем-то недовольна. В зависимости от интенсивности толчков это может быть признаком расположения и требованием к тому, кто ухаживает, дать еще раз хорошую морковку. Такие ласки могут зайти так далеко, что лошадь начинает слегка кусать. Разумеется, это не агрессия, а только признак уважения [1].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Лошади имеют тонкий и ранимый характер, нежную душу. Всем своим поведением они могут передавать нам свое душевное состояние. Нам остается только приглядеться.Лошадь всегда благосклонна к людям, проявляя свою любовь. Но свобода так же много значит для этих животных, как и для нас. Важно не наносить душевных травм своим четвероногим друзьям, а жить с ними в дружбе.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гладенко, В.К. Книга о лошади. / В.К. Гладенко. М.: МГАВМиБ им. К. И. Скрябина, 2017. – 217 с.2. Гуревич, Д.Я. Справочник по конному спорту и коневодству. / Д.Я. Гуревич. М.: Центрполиграф, 2014. – 47 с.3. Дрэйпер Дж. Лошади и уход за ними. Энциклопедическое издание. Минск: Белфакс, 2013. – 275 с.4. Жигачев, А.И. Все о лошади. / А.И. Жигачев. С.- Петербург: Лениздат, 2012. – 178 с.5. Ливанова, Т.К., Ливанова, М.А. Все о лошади. / Т.К. Ливанова, М.А. Ливанова. М.: АСТ-ПРЕСС СКД, 2015. – 197 с.