Гегель о философии Фихте

ВВЕДЕНИЕ

Немецкая классическая философия – это значительнейший этап в
развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена
философским творчеством Иммануила Канта (1724–1804), Иоганна Готлиба
Фихте (1762– 1814), Фридриха Вильгельма Шеллинга (1775–1854), Георга
Вильгельма Фридриха Гегеля (1770– 1831), Людвига Андреаса Фейербаха
(1804– 1872).
Каждый из названных философов создал свою философскую систему,
отличающуюся богатством идей и концепций. Вместе с тем немецкая
классическая философия представляет собой единое духовное образование,
которое характеризуется следующими общими чертами:
1. Своеобразным пониманием роли философии в истории человечества,
в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали,
что философия призвана быть критической совестью культуры,
«конфронтирующим сознанием», «усмехающимся над действительностью»,
«душой» культуры.
2. Исследовались не только человеческая история, но и человеческая
сущность. У Канта человек рассматривается как нравственное существо.
Фихте подчеркивает активность, действенность сознания и самосознания
человека, рассматривает устройство человеческой жизни согласно
требованиям разума. Шеллинг ставит задачу показать взаимосвязь
объективного и субъективного. Гегель расширяет границы активности
самосознания и индивидуального сознания: самосознание индивида у него
соотносится не только с внешними предметами, но и с другими
самосознаниями, из чего возникают различные общественные формы. Он
глубоко исследует различные формы общественного сознания. Фейербах
создает новую форму материализма – антропологический материализм, в
центре которого стоит реально существующий человек, который является
субъектом для себя и объектом для другого человека. Для Фейербаха

единственными реальными вещами являются природа и человек как часть
природы.
3. Все представители классической немецкой философии относились к
философии как к специальной системе философских дисциплин, категорий,
идей. И. Кант, например, выделяет в качестве философских дисциплин,
прежде всего, гносеологию и этику. Шеллинг – натурфилософию, онтологию.
Фихте, считая философию «наукоучением», видел в ней и такие разделы, как
онтологический, гносеологический, социально-политический. Гегель создал
широкую систему философских знаний, в которую вошли философия
природы, логика, философия истории, история философии, философия права,
философия морали, философия религии, философия государства, философия
развития индивидуального сознания и др. Фейербах рассматривал
онтологические, гносеологические и этические проблемы, а также
философские проблемы истории и религии.
4. Классическая немецкая философия разрабатывает целостную
концепцию диалектики.
Кантовская диалектика – это диалектика границ и возможностей
человеческого познания: чувств, рассудка и человеческого разума.
Диалектика Фихте сводится к исследованию творческой активности Я,
к взаимодействию Я и не-Я как противоположностей, на основе борьбы
которых происходит развитие самосознания человека. Шеллинг переносит на
природу разработанные Фихте принципы диалектического развития.
Природа у него – становящийся, развивающийся дух.
Актуальность работы обусловлена значимостью выбранной темы.
Великим диалектиком является Гегель, который представил развернутую,
всестороннюю теорию идеалистической диалектики. Он впервые представил
весь естественный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е.
исследовал его в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и
развитии, противоречиях, количественно-качественных и качественно-
количественных изменениях, прерывах постепенности, борьбе нового со

старым, направленном движении. В логике, философии природы, в истории
философии, в эстетике и т.д. – в каждой из этих областей Гегель стремился
найти нить развития.
Объект исследования. Гегель о философии Фихте.
Предмет исследования.
Цель работы. Рассмотреть мнение Гегеля о философии Фихте по
заблаговременно определенному литературному источнику.
Задачи работы:
 Рассмотреть краткую биографию Гегеля;
 Проанализировать мнение Гегеля о философии Фихте.
Структура работы. Работа состоит из введения, теоретической части,
заключения и библиографического списка.