Эссе на тему: "Сравнительный анализ произведений «Братья Карамазовы»"

«Сравнительный анализ произведений «Братья Карамазовы» глава 5 «Великий инквизитор» Достоевского и «Разрушение ада и восстановление его» Толстого
Анализируя «Великого инквизитора» Достоевского и «Разрушение ада и восстановление его» Толстого, необходимо отметить о сходстве самой жанровой структуры этих художественных текстов.
Так, «Великий инквизитор» - это своеобразная притча, органично вписавшаяся в ткань романного повествования.
Притча представляет собой аллегорический рассказ Ивана Карамазова Алёше Карамазову на тему христианской свободы воли, свободы совести, она заключает в себе изложение позиции писателя на общество, православие, католицизм и занимает ключевое место не только в романе, но и во всей системе философских ценностей его автора.
«Разрушение ада и восстановление его» Толстого – это, в свою очередь, легенда, но в которой также модно увидеть некую притчевость. Эта легенда также посвящена религиозной тематике и освещает учение Христа.
Оба произведения находится в приблизительно одинаковых временных рамках – когда Иисус Христос распространял свое учение на земле, затем через полтора тысячи лет, т.е. в средневековье, а у Толстого действие разворачивается в нескольких временных пластах: начиная с учения Христа, затем автор пишет: «Прошло 100 лет, 200, 300 лет». То есть для Толстого, точнее для его главного героя – Вельзевула, время является абстрактной категорией и его течение не имеет особого значения для бессмертного властелина ада.
Но схожей является не только центральная тем произведений – тема христианства, роли религии в жизни человека и т.д. Также акцентируется внимание на самой дихотомии добра и зла, на противостоянии рая и ада, как параллели противостояния злого и доброго в каждом человеке.
У Толстого, ад – это центральное место разворачивания действий, в котором протекает русло сюжетного повествования.
У Достоевского же, ад вступает скорее, как пример «особого» места, в которое попадают грешники, место – как назидание всем живущим в выборе правильного морально-нравственного облика.
Примечательно, что главный герой у Толстого – Вельзевул (дьявол), а у Достоевского Великий инквизитор, благодаря которому воцаряется ад на земле, когда он берет под стражу самого Иисуса Христа.
Таким образом, можно отметить, что центральные идеи, тема, персонажи и сама притчевость обоих произведений достаточно схожи, поэтому можно говорить о некой параллельности этих произведений.