Эссе на тему: «Историческое развитие человеческого отношения в управлении людьми: прогресс или регресс в постиндустриальном обществе»

Тема эссе: «Историческое развитие человеческого отношения
в управлении людьми:
прогресс или регресс в постиндустриальном обществе»

План

Введение…………………………………………………………………..……….3

I Основные положения постиндустриального общества……….………………4

II «Общество потребления» как феномен постиндустриального общества..…7
Заключение…………………………………………………………………...…..10

Список литературы…………………………………………………………...….11

Введение

Постиндустриальное общество – это высшая стадия развития человеческого общества, характеризующая современную стадию, на которой промышленность отходит на второй план и уступает ведущую роль информации.

В постиндустриальном обществе основную роль играют не промышленность и производство, а наука и технология. Показателем степени развития постиндустриального общества служит процент научных и технических работников в общем объеме рабочей силы, а также объем затрат на научно - исследовательские разработки.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что теоретические аспекты постиндустриального общества не совсем вкладываются с современным социумом, и наряду с революционными технологиями во многих сферах деятельности, вместо уменьшения потребления, общество потребляет еще больше, тем самым увеличивая зависимость от возрастающих и совершенствующихся продуктов и услуг.

Переход к обществу услуг ознаменовал возникновение постиндустриальной формации, в которой на первом месте стоит информатизация и технологические инновации.

Целью данной работы является анализ постиндустриального общества с точки зрения прогрессивного или регрессивного прогресса.

В связи с поставленной целью, нужно решить следующие задачи:

1. Изучить основные положения постиндустриального общества,
2. Проанализировать «Общество потребления» как феномен постиндустриального общества.

I. Основные положения постиндустриального общества

          Идея постиндустриального общества, сформулированная в начале XX века А. Пенти, была введена в научный оборот после Второй мировой войны Д. Рисменом и получила широкое признание в начале 1970 – х гг. благодаря работам Р. Арона и Д. Белла.

          Сегодня известны ее варианты:

          - теории постиндустриального капитализма,

          - постиндустриального социализма,

          - экологического и конвенционального постиндустриализма.

          Наряду с ними в 1960 – 1970 – е гг. возникли представления, согласно которым современное общество можно обозначить как постбуржуазное, посткапиталистическое, пострыночное, посттрадиционное и постисторическое.

          Кроме термина постиндустриального общества используются другие понятие: «вторая промышленная революция» (А. Шафф), «третья волна» и «супериндустриальное общество» (А. Тоффлер), «третья индустриальная революция» (Д. Бальхаузен), а также «информационное общество», «кибернетическое общество», «вторая революция в торговле», «вторая революция в торговле», «первая революция в банковских операциях».

          Выделяют две модели постиндустриального общества:

          - американскую (Д. Белл, Дж. Гелбрейт, З. Бжезинский, А. Тоффлер, Г. Кан, К. Боулдинг);

          - европейскую (Р. Дарендорф, А. Турен, Ж. Ферастье).

          Считается, что отцом теории постиндустриального общества является выдающийся американский социолог Д. Белл. В основе концепции постиндустриального общества лежит разделение всего общественного развития на три этапа: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное.

          В доиндустриальном обществе определяющей являлась сельскохозяйственная сфера, с церковью и армией как главными институтами общества.

          В индустриальном обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе.

          В постиндустриальном – теоретические знания с университетом как главным местом его производства и сосредоточения.

          В центр концепции постиндустриального общества Д. Белл ставит информационный фактор. Он усматривает тектонический сдвиг в экономике от производства товаров к производству услуг, когда научно – технические кадры вытесняют предпринимателей в качестве доминирующего социального класса, движущей силой нововведений и политики становится знание, а ключом к будущему – технология.

          Для постиндустриального общества важнее не развитие индустрии, а рост производства информации и сферы обслуживания и их превосходство над промышленность. Под влиянием требований рынка и технологического прогресса сфера услуг приобретает качественно новые черты, характеризуясь, в частности, значительными объемами научных исследований и разработок.

          Наступление современного этапа в жизни общества характеризуется еще тем, что на смену классовой структуре приходит профессиональная. Собственность уже не является основным критерием, а классы – основными элементом социальной стратификации. Решающим становится уровень образования и знания.

          Если для индустриального общества основной конфликт состоял между трудом и капиталом, то в постиндустриальном обществе – между знанием и некомпетентностью. Возникают новые интеллектуальные технологии, в экономике усиливается тенденции к интеграции и планируемости. На новой стадии общественного развития промышленность уже не является основой материального производства, а рабочий класс теряет ведущую роль, уступая место научно – техническим работникам.

          Массовое производство для массового потребителя сменяется специализированным производством ограниченных партий продукта и сегментацией рынка (постфордизм).

          Одним из признаков наступления постиндустриального общества служит феминизация общественного производства – возрастание доли женщин в трудовых ресурсах.

          Переход любого общества с доиндустриального на индустриальную, а затем постиндустриальную фазу сопровождается следующими изменениями в структуре народного хозяйства: увеличение доли занятости женщин, сокращение численности сельхозработников, возрастает доли «белых воротничков» и занятых в сфере услуг, сокращение численности «синих воротничков», увеличение заработной платы, сокращение продолжительности рабочей недели, повышение квалификации рабочей силы, увеличение производительности труда.

          Техническое развитие сделало возможным выполнение машинами тех операций, которые раньше производились вручную. Уменьшение занятости «голубых воротничков» сбалансировано увеличением числа рабочих мест в сфере услуг.

          Наиболее важными сферами индустрии услуг являются розничная торговля, транспорт, финансы, общественное питание, гостиничная сеть, уборка помещений, также как и юриспруденция, образование и медицина.

II. «Общество потребления»
как феномен постиндустриального общества

В «Обществе _затем потребления» автор _выводы выделяет _выводы два _говоря разных _людей вида _права потребления. Одно _ведет является _таково удовлетворением _разных нужд, _себе потребностей _себе людей (этот _всех тип _прав потребления _роли характерен _объект во многом _мире для _только предшествующих _форма исторических _другой эпох), _когда этот _прав вид _своего потребления _новой не лежит _формой в основе _услуг его _роли философских _теории рассуждений. Предметом _формой его _игра рассмотрения _объект выступает _более исключительно _банках знаковое _работы потребление, _перед ставшее _теории своего _некие рода _отошло кодом, _говоря языком _роли общения _всех между _рост людьми.

В _новое своей _идет работе _плане рассматривая _услуг изобилие _затем как _отошло феномен _форма социально-экономических _точно отношений, _отдачу он доказывает, _людей что, _входит во-первых, _тезис не может _места быть _ругают чистой _всегда полезности, _точках с ней _вместе всегда _него связаны _курсе и злоупотребления, _когда и что, _плане во-вторых, _мира вопреки _данных видимости, _между в развитых _жизнь индустриальных _сделке обществах _услуг нет _ложные изобилия. Настоящее _всех изобилие, _черты считает _модуль он, _хлеб было _работы у древних _услуг кочевых _работы народов, _рост ибо _объем изобилие - это _жизни не количество _мнению произведенных _сферу вещей, _игра оно _отошло не измеряется _сделке цифрами, _было а выражается _перед в отношениях _курсе людей, _труд в мироощущении _кров человека, _новой в уверенности, _часто что _слова средств _своих для _новое удовлетворения _точно его _работы потребностей _ругают всегда _только достаточно. А _моде современное _масуда общество _вместе живет _благ в постоянном _вместе страхе _мнению перед _новой исчерпаемостью _люди природных _людей ресурсов, _если с ощущением _между их нехватки. Но _важные это _знак только _вещи один _знаков из показателей _первую отсутствия _банках изобилия _жизни в современных _всех обществах. Второй _список и очень _черты существенный _курсе показатель _служат состоит _едином в том, _многом что _услуг современное _работы производство _задачи создает, _правда с одной _курсе стороны, _знак возможность _него для _причем расточительства _благ и одновременно, _разных с другой _хлеб стороны, _есть порождает _некие относительную _людей нищету.

Далее _жизнь Бодрийяр _перед рассматривает _всегда потребление _черты с точки _второй зрения _причем приоритета _объем социального (взятого _себе в специфическом _нищету смысле _только знакового _лежит потребления) в _месте отношении _теории экономического _едином в современных _власти обществах _между и более _игра того - в _знак отношении _счет развития _слова этих _знания обществ _точно в целом.

Безграничный характер потребления современного общества, ведет к тому, что потребительский спрос обгоняет гигантский рост производительности, составляя для производства «резервную армию потребностей», стимулирующих экономический рост. Выбор человека в области потребления только кажется свободным, на деле человек испытывает принуждение к дифференциации, т.к. Бодрийяр подчеркивает, никогда не потребляют объект в его потребительной ценности, он всегда предстает в потреблении как знак статусной иерархии, или приближая человека к определенной группе, или отдаляя его от нее.

Изложенные увлекательно и с блеском, мысли Бодрийяра о промышленном росте, о повседневности и потреблении, о равенстве и неравенстве в развитых индустриальных обществах еще только подводят к его главной идее насчет роли «знака» в названных обществах. Знак в его толковании имеет разные аспекты, но в любом случае это объект потребления, объект-знак. Он выступает как знак счастья (люди ищут счастья в обладании объектами), или как знак престижа, обладающий различительной ценностью, или, наконец, как знак реальности. Последнее для Бодрийяра особенно важно и связано с его размышлениями о влиянии на людей информационных образов. Но во всех случаях знак заменяет собой реальность: реальную жизнь, реальные отношения. Объекты вытесняют из жизни человека других людей, а сам он исчезает как субъект, превращаясь в человека-объект, который, подобно вещи, выполняя определенную функцию, фигурирует в межчеловеческих отношениях. Знаковое потребление охватывает всю жизнь людей, начиная от потребления вещей и до потребления среды человеческой жизни, куда входят труд, досуг, культура, социальная сфера, природа.

Также он рассматривает потребность «быть в курсе», что особо актуально на сегодняшний день, правда, приводя пример, рассматривает эту потребность через призму профессиональной переподготовки и доказывает, что только отчасти она диктуется прогрессом знаний; в ней явственно проступает и другой потребительский аспект: она удовлетворяет потребность быть «в курсе», что- бы достичь успеха в профессиональной деятельности, она подчиняется своеобразным велениям моды в области знаний. Как пишет Бодрийяр, «ценности науки, техники, квалификации и компетенции отступают перед переподготовкой, то есть перед давлением мобильности, статуса и профиля карьеры».

Заключение

          Рабочие сегодня зарабатывают больше и заняты меньше, потому что они производят больше. Появились специализированные профессиональные группы, связанные с обслуживанием вычислительной техники и процессов обработки информации (операторы, программисты, системные аналитики и проектировщики и т. п.), оказанием консультативных, научно – информационных и других услуг подобного рода.

          Ядром постиндустриального производства выступают макроэлектроника, биотехнология и информатика. Согласно Э. Тоффлеру, характерной чертой формирующегося постиндустриального общества становится двухсекторная экономика, состоящая из сектора производства материальных благ и услуг, где доминируют законы рыночных отношений, и сектора «производства человека», осуществляется накопление «человеческого капитала» и не остается места отношениям спроса и предложения. Постепенно второй вытеснит первый сектор, произойдет известная «демаркетизация» постиндустриальной экономики.

«Общество потребления является в одном и том же плане обществом заботы и обществом репрессии, мирным обществом и обществом насилия», а СМИ отражает и закрепляет тоталитарный характер общества потребления, убивая живое содержание мира, извлекая из него лишь события, тем самым формируя «неореальность». Таково мнение Бодрийяра.

Список литературы

1. Батракова Л.Г. Особенности постиндустриальной экономики и перспективы ее развития в регионах России / Статья // Социально – политические исследования, 2021 г. – 11 – 16 с.
2. Бодрийяр Жан. Общество потребления // АСТ, 2019 г. – 320 с.
3. Васильева С.Е. Проблема человека в «информационном обществе» / Статья // Журнал института наследия, 2021 г. – 33 – 38 с.
4. Говорова Н.В. Нетрадиционная занятость в постиндустриальную эпоху / Статья // Научно – аналитический вестник Института Европы РАН, 2022 г. – 5 – 14 с.