Появление философии права как обособленной сферы научного познания

Введение
Философия права – важнейшая теоретическая дисциплина, которая изучает саму идею права, её возникновение, необходимость. На философско-правовых исследованиях, вопреки мнению обывателей, базируются юридические исследования. В данном реферативном исследовании ознакомительно рассматриваются философско-правовые концепции в истории философии с частными примерами. В качестве примеров выбраны идеи французских просветителей, концепция Г.Гегеля, а также идеи отечественных философов права. Безусловно, этими концепциями не исчерпывается история философии права, но они, по мнению автора исследования, наилучшим образом демонстрируют саму суть философско-правовых учений.Целью данного исследования является ретроспективный анализ сути философско-правовых концепций для того, чтобы установить суть философии права как отдельной области познания. С помощью анализа нескольких философско-правовых учений автор исследования показывает, насколько важно рассматривать право именно с философской точки зрения, устанавливать его суть, его идею и его истоки.Актуальность данного реферативного исследования обусловлена необходимостью именно философско-правовой оценки взаимоотношений людей как в предшествующие эпохи, так и в современном мире, поскольку именно всеобщий, всесторонний взгляд на право помогает лучше разобраться и в природе человека, и в устройстве и функционировании общества как системы.
Правовые концепции в истории философииФилософия права представляет собой раздел философии, который изучает онтологические, гносеологические и аксиологические проблемы права. Философия права этим отличается от правоведения как разряда юриспруденции. Она не занимается законами самими по себе, она рассматривает подробно, каким образом эти законы вообще появились, как и сами понятия права, общественного идеала и государства. Именно поэтому в этом реферативном исследовании нет смысла рассказывать подробно о том, как понимал право каждый из философов.
Во-первых, философских концепций очень много, и их понимание зависит не только от особенностей личности философа, но и эпохи, когда он жил и творил.
Во-вторых, именно юридический аспект понимания права философия как бы отстраняет: она пытается вывести некую общую формулу права, причины возникновения этого понятия, а это возможно, только объединив отдельные разрозненные мысли философов в концепции. Поэтому в ходе данной работы я обозначу философско-правовые концепции, а затем раскрою наиболее существенные, на мой взгляд, философские теории – теории французских Просветителей, «запустивших» Великую Французскую революцию, философско-правовую теорию Гегеля как последнего классического философа и концепции отечественных философов, среди которых, на мой взгляд, выделяются П.И. Новгородцев и В.С. Нерсесянц.
Итак, приведём для начала существующие философско-правовые концепции:Философско-правовой идеализм. Философы-идеалисты считали, что право, как и сама жизнь – это порождение некоего духа, идеи, потустороннего сознания. Так отсносились к праву все философы Средневековья, русские религиозные философы в своём большинстве, Г.Гегель;Философско-правовой материализм, наоборот, настаивал на материальных причинах возникновения права (общественное сознание, товарно-денежные отношения между людьми, натуральный обмен). Сюда же относятся натуралистические концепции права (право как результат природно-климатических условий). Представители этой концепции – Ш. Монтескье, К. Маркс, Т. Гоббс, рассуждавший о государстве-Левиафане.Философско-правовой рационализм. Человек изобрёл право потому, что склонен к познанию. Так думали философы-этики: Б.Спиноза, И. Кант.Философско-правовой иррационализм считает право не более чем результатом некоторой нерациональной солидарности людей (например, теория Э. Дюркгейма).

Список использованной литературы
Алексеев С. С. Право: Азбука. Теория. Философия. Опыт комплексного исследования. - М.: Статут, 2003. - 632 с.В.Н. Жуков. Философия права П.И. Новгородцева. - М,, 2004 – 243с.Ивин А. А. Современная философия науки. М., Статут, 2005. 315 с.Исаев И.А., Золотухина Н.М., История политических и правовых учений России XI - XX вв. Учебник. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 2003. — 415 с.Кассирер, Э. Философия Просвещения / Э. Кассирер. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. - 400с.Кнапп В., Герлох А. Логика в правовом познании. М, Статут, 2007- 105 с.Кузнецов, В. Н.Европейская философия XVIII в. / В.Н. Кузнецов. - М.: Алма Матер, 2006 - 544с.Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебное пособие. - М.: Маркет ДС, 2007. 640 с.Нерсесянц В.С. Философия права: filosofija-prava.-uchebnik-dlja-vuzov.-vladik-sumbatovich-nersesjanc-filosoff.org_.pdfНовгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания,Лань, Санкт-Петербургский университет МВД России, Фонд "Университет", СПб. 2000, - 352.с. Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве, М., 2012. – 254 с.Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. – 640 с.Сырых В. М. История и методология юридической науки. М., Кодекс, 2012. 457 с.Черненко А. К. Методология познания государства и права. Новосибирск, 2005. 259 с. Яхина А.Р. П.И. Новгородцев о праве и нравственности / Яхина А.Р. // Философия и право: материалы Международной научно-практической конференции, 28 февраля 2006 г. - 25 с.