Сократ и Платон – создатели теории «подлинного красноречия»

Введение

Платон является одним из самых значимых философов эпохи античности, он являлся учеником Сократа и в своем учении транслировал его идеи. Его деятельность и творчество имеют большое значение для философии в целом, поскольку он не только начал структурировать философское знание, но и выражал в своих произведениях философские воззрения своего учителя Сократа. Сократ же представляет собой одну из таинственных личностей эпохи античности. Годы жизни философа приходятся на 5-4 век до Рождества Христова. Таинственность данной личности обусловлена тем, что никаких письменных источников от него не осталось. Все, что нам известно о нем, мы можем встретить в знаменитых диалогах Платона, которые являются источником подлинного красноречия за счет сочетания прозы и философии.
Теория «подлинного красноречия» обусловлена тем, что за художественными строками скрывается глубокий смысл, понять который можно лишь при длительном анализе. Диалоги Платона раскрывают не только смысл философии Сократа и Платона, но показывают, какой большой путь проделала философия в лице этих философов. Сократ сделал большой поворот в античной философии от изучения природы к изучению человека. И в своей философии поднимал вопросы, связанные с человеком и смыслом его жизни. Он первый пытался найти общие определения нравственных понятий, которые движут человеком на протяжении всей его жизни, ведь знание их основных составляющих поможет найти истинный путь к счастью. Платон был создателем одного из типов философского мировоззрения – идеализма. В последствии, идеализм займет ключевую позицию в споре о первичности идеи по отношению к материи в сфере бытия. Философия Платона представляет собой большую важность, поскольку именно с нее начинается путь идеализма.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что несмотря на большую ее разработанность, проблемное поле философии Платона и Сократа до сих пор не исчерпывает себя.
Объект исследования: философия Платона и Сократа;
Предмет исследования: теория подлинного красноречия;
Целью моей работы является анализ философии Платона и Сократа;
Осуществление этой цели потребовало решение следующих основных задач:
-проанализировать произведения Платона и Сократа;
-предоставить систематическое изложение теории идей Платона и Сократа;
-изучить категориальный аппарат античной философии, относящийся к философии Платона и Сократа;
Для достижения поставленных целей, мной были использованы следующие приемы и методы для анализа философии Платона и Сократа: исторический, формальный, образно-стилистический, сравнительный, культурно-антропологический, социологический и социокультурный. Так же, с помощью аналитического метода мною был произведен анализ концепций и первоисточников, сравнительный метод использовался для сравнения культуры и временных эпох.
Метод терминологического анализа позволил нам углубиться в понятия термина «идея» и рассмотреть его возникновение и эволюцию.
Биографический метод позволил нам по-новому взглянуть на философию Платона и Сократа, опираясь на биографию философов. Метод типизации был использован для обобщения мыслей, идей и позиций философа. Благодаря сравнительно-сопоставительному методу были сопоставлены разные типы идей. При этом разработанная работа отталкивается от описательно-повествовательного метода – связанное изложение, которое подчиненно поставленной цели.

Список использованной литературы

1. Асмус В.Ф. Античная философия [Электронный ресурс] /В.Ф.Асмус. - Электрон.дан. - М : Высшая школа, 1976.- Режим доступа: https://runivers.ru/lib/book6246/146729/
2. Бонгард-Левин, Г.М. Древние цивилизации/ Г.М. Бонгард-ЛевинМ., 1989.
3. Брентано Т.Ф. Древние и современные софисты. СПб.: Синодальная типография, 1886.
4. Бродский И.Н. Категория небытия в древнегреческой философии// Вестник Ленинградского университета. 1959. №11. Серия экономики, философии и права. Вып.2.
5. Блинников Л.В. Великие философы.– М.: "Логос", 1999 г.
6. Ильин, В.В. История философии: Учебник для вузов. – СПб.: Питер, 2003 г.
7. Ксенофонт, Сократические сочинения, пер. С.И.Соболевского. М., 1935.
8. Лосев А.Ф., "Жизненный и творческий путь Платона" / Платон, собр. соч., т.1, М.: 1990.
9. Нерсесянц В.С. Платон. – М.: Мысль, 1984.
10. Платон. Собр. соч. в 4-х тт. / Под ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. — Т. 1. — СПб., 2006.
11. Платон, Апология Сократа, пер. М.С.Соловьева.- Соч., т.1. М., 1989.
12. Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в 4 тт. Т. 3. М.: Мысль, 1994.
13. Собр. соч. в 4-х тт. / Под ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. — Т. 1. — СПб., 2006.
14. Словарь античности. М., 1993.
15. Темнова, Е.И. Образ идеального государства у Платона, Аристотеля и Цицерона. – М.: Мысль, 1998.
16. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высшая школа, 1981.
17. Щербаков, А.И. Древнегреческая философия эпохи классики. —Краснодар.: Ч.П., 1994.