Проблемы философии и методологии науки в работах М. Фуко

ВВЕДЕНИЕ

«не бывает абсолютной правды в истории, существуют лишь дискурсы научных сообществ, и, соответственно, двойное прочтение и деконструкция исторических форм научного познания»
М. Фуко
Философия и методология науки – известная и авторитетная отрасль философских исследований, имеющая за собой довольно большую традицию. Мыслители, внесшие наиболее заметный вклад в эту область исследований, в основном имели физическое образование и часто были выдающимися физиками. Другие образованные люди гораздо меньше представлены философией науки. Философские размышления о методологических основаниях гуманитарного познания моложе и не имеют таких устоявшихся традиций, как философии и методологии физико-математического познания. Поэтому, первые могут проявлять наивность по сравнению со вторыми. Это свидетельствует о насущной необходимости разработки методологий гуманитарного познания.
Огромный вклад со своей стороны в данную методологию, как принято считать, внес и Мишель Фуко – французский мыслитель, а также заведующий кафедрой истории науки. Как можно заметить, основной темой его работ является «археология знания», которую он отражает в своей работе «Рождение клиники. Археология взгляда медика» (1963), а также «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966), «Археология знания» (1969) и др. [1, c. 89].
К творчеству Мишеля Фуко, как и к творчеству многих знаменитых философов, в начале его писательской карьеры не уделяли надлежащего внимания. В связи с тем, что его работы были написаны на родном для него языке – французском, то для русского читателя нужно было ждать чтобы вышел перевод книги. Таким образом, когда его работы распространились по всему миру и были доступны для изучения мыслителям из разных уголков света, он действительно обрел популярность.
Тогда, в начале его карьеры как писателя в отечественных научно-философских кругах интерес к этому философу только зарождался. С тех пор появилось немало хороших и «иных» переводов его трудов. Внимание к раскрывшемуся теперь для всего мира во всей многогранности творчеству мыслителя Мишеля Фуко устойчиво сохраняется.
Читательский, исследовательский интерес выдержал испытание временем, которое является наиболее жестоким из всех возможных.
Можно сказать, что в современной западной философии М. Фуко признан «классиком». Ведь, на сегодняшний день, принято изучать его без мешающего мыслительному делу ажиотажа, возникающего в процессе излучения его биографии и репутации, продумывая самым пристальным образом не только его теоретические конструкции, но и тот онтологический и мировоззренческий фундамент, на котором они воздвигнуты.

Список источников

1. Автономова Н.С. Познание и перевод. Опыт философии языка. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЕН), 2008. 704 с.
2. Кириллов П. Е. Дискурс М. Фуко как методология анализа современных социальных институтов и процессов : дис. – Московский государственный технический университет им. НЭ Баумана (национальный исследовательский университет), 2006.3. Философия: учеб. для студентов вузов / [В.В. Миронов и др.]; под общ. ред. В.В. Миронова. - М.: Норма, 2005 - XVI, 911 с.
4. Фуко М. Жизнь: опыт и наука // Вопр. философии. 1993. № 5.
5. Фурс В.В. Философия Мишеля Фуко и проблема человека во французском постструктурализме: автореф. дис. на соиск. уч. ст. канд. филос. наук. Минск, 1997. – 15 с.