Особенности эпохи средневековья и её философских размышлений

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность освещения данной темы определяется тем, что философское наследие Средневековья является сложным, объемным и многогранным источником исследовательской деятельности, а философия эпохи Возрождения стала основой для дальнейшего развития гуманистического мировоззрения и прикладных знаний. Средневековая философия всегда вызывала противоречивые оценки учёных: одни старались лишить ее права называться философией, другие – называли выдающейся эпохой в развитии философского знания. Характерным свойством теологической философии являлось то, что она находила свою специфическую онтологическую основу не только в сфере философии. В результате чего, обновлённая таким образом философия старалась осмыслить
Бога не как сущее, к чему склоняется богословие, а наоборот, – как Высшее бытие. Ценности христианства ориентируют человека не на успех в мире, а на преодоление мира ради Царствия Небесного. Мирская жизнь человека есть лишь испытание его готовности к жизни вечной. При всей кратковременности человеческой жизни это время оказывается чрезвычайно важным, поскольку за эти годы человек может либо спасти свою душу, либо погубить ее.Смысл жизни человека – этот вопрос появился вместе со становлением человека как сознательного существа. Мы сталкиваемся с феноменом, уходящим своими корнями в онтологические основания человеческой природы. Суть его в том, что человек не может существовать, не утверждая высшего, т.е. не совпадающего с простым «физическим» присутствием на Земле – смысла собственного существования.Цель данной работы – изучить и описать особенности философии эпохи Средневековья.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Апполонов А. Фома Аквинский. О Вере и религии / А. Апполонов // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. – 2012. – Т. 30. – № 1. – С. 298-335.2. Бандуровский К.В. Бессмертие души в философии Фомы Аквинского / К.В. Бандуровский. – М.: РГГУ, 2018. – 328 с.3. Батиев Л.В. Закон и благодать в «Сумме теологии» Фомы Аквинского / Л.В. Батиев // Философия права. – 2017. – № 2 (57). – С. 31-35.4. Братухин А.Ю., Братухина Л.В. Интерпретация библейских и святоотеческих текстов в латинской схоластике (на примере проповедей Фомы Аквинского) / А.Ю. Братухин, Л.В. Братухина // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. – 2016. – № 2 (8). – С. 92-104.5. Гайденко В.П. Об исходных понятиях доктрины Фомы Аквинского / В.П. Гайденко // Фома Аквинский. Онтология и теория познания (фрагменты сочинений). – М.: ИФРАН, 2015. – 204 с.6. Душина А.В. Характер философии и образования европейского Средневековья / А.В. Душина // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. – 2016. – № 3. – С. 133-142.7. Жильсон Э. Философия в Средние века / Э. Жильсон. – М.: Республика, 2019. – 680 с.8. Ковревская В.Е. Итоги ноологии Аристотеля и концепция Бога Фомы Аквинского / В.Е. Ковревская // Религиоведение. – 2019. – № 1. – С. 114-120.9. Кириченко О.И. Ибн Туфейль и Фома Аквинский о доказательстве существования бога / О.И. Кириченко // Вестник Майкопского государственного технологического университета. – 2018. – № 1. – С. 16-19.10. Киселева В.Е., Кемулария Л.А. Фома Аквинский – у истоков христианской концепции о государстве / В.Е. Киселева, Л.А. Кемулария // Современные проблемы гуманитарных и общественных наук. – 2014. – № 2 (2). – С. 87-91.11. Лысикова А.А. Антропологические аспекты христианства: учение о душе и духе / А.А. Лысикова // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2015. – № 6. – С. 136-139.12. Майров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика / Г.Г. Майров. – М.: Либроком, 2019. – 296 с.13. Нестерова О.Е. Св. Фома Аквинский. Сумма теологии / О.Е. Нестерова // Страницы. – 2016. – Т. 6. – № 4. – С. 616-632.14. Никифоров А.Ю. Соотношение духовного и телесного в человеке как основание антропологии Фомы Аквинского / А.Ю. Нестерова // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А. Добролюбова. – 2013. – № 22. – С. 224-229.15. Печурчик Ю.Ю. Фома Аквинский о природе человеческой души / Ю.Ю. Печурчик // Среднерусский вестник общественных наук. – 2017. – № 2 (11). – С. 31-35.16. Самарина М.С. Из истории средневековой науки: алхимические тексты Фомы Аквинского / М.С. Самарина // История науки и техники. – 2017. – № 12. – С. 48-54.17. Спесивцева С.И., Семиколенова Я.И. Учение о боге Аристотеля и Фомы Аквинского: материалы международных научных чтений, посвященных 2400-й годовщине со дня рождения Аристотеля. Воронежский государственный аграрный университет / общ. ред. В. Н. Плаксин. – 2016. – С. 240-244.18. Трубецкой Е.Н. Философия христианской теократии в V веке / Е.Н. Трубецкой. – М., 2018. – 247 с.19. Ушаков А.В. Вопрос о существовании бога в трудах Фомы Аквинского и Майстера Экхарта. В сборнике: Religion – science – society: problems and prospects of interaction Materials of the VII international scientific conference/ А.В. Ушаков. – 2017. – С. 38-44.20. Форлендер К. История философии. Античность. Средние века / К. Форлендер. – М.: Либроком, 2017. – 282 с.21. Швеглер А. История философии. От досократиков до средневековой схоластики / А. Швеглер. – М.: Либроком, 2016. – 172 с.