Проблема «свой - чужой» в аспекте межкультурной коммуникации

Современное коммуникативное пространство сложно и включает различные виды общения: межэтническое, деловое, социальное, межличностное, массовое, межкультурное и т.д. Важно обратить внимание на межкультурную коммуникацию, которая возникает из-за различий между культурами, формирующимися в каждой этнической культуре. Нормы, регулирующие мышление и поведение, влияют на восприятие, оценку и отношения людей. Понимание чужой культуры и поведения ее представителей требует времени и усилий. В межкультурном общении возникают непонимание и напряженность из-за несовпадения национальных сознаний коммуникантов. Есть два пути освоения "чужой" культуры: первый связан с исканием "эквивалентного" образа в своей культуре и переносом знаний на предметы своей культуры. Второй путь заключается в поиске различий между образами чужой и своей культур, который позволяет обогатиться новыми знаниями при знакомстве с чужой культурой.Л. В. Куликова, после обобщения мнения нескольких исследователей о понятии "чужой", делает следующие выводы:1. "Чужой" - это не только вопрос расстояния, но и сложившейся ситуации. "Чужой" может быть даже в непосредственной близости.2. "Чужое" не является объективной категорией, так как это скорее атрибуция или интерпретация, сделанная неопределенным лицом. Из этого следует, что ничто и никто не являются навсегда "чужими". Обычно восприятие "чужого" имеет внутреннюю динамику в рамках противопоставления "свое" и "чужое". Этот процесс изучен на примере казахского и французского языков в работе А. Сейдикеновой. Исследователь отмечает, что для носителей казахской культуры характерно доброжелательное отношение к "чужому", поэтому оно быстро воспринимается ими как "свое". В то же время для французской культуры "чужое" редко становится "своим", а скорее наоборот - "свое" чаще воспринимается как "чужое".

Список использованной литературы:

Абрамова Н.Т. «Я» и «Другой» (внешнее и внутреннее): многообразие форм связей. // Философские исследования. 2004. № 1. С.8-25;Вальденфельс Б. Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о «Чужом».// Логос. 1994. № 6. С.77-94;Галина М.С. Чужие среди нас. Идентификация страхов. (По материалам научно-фантастического кино).// Общественные науки и современность. 1997. № 3. С.157-168;Глущенко Т.С. Феноменология паралингвистической лакунарности в русской и англо-американской лингвокультурах // Лакуны в языке и речи // Сб. научных трудов / Под ред. Ю.А. Сорокина, Г.В. Быковой. – Благовещенск, 2003. – С. 33-39.Голубева С.С. Проявление различий языкового сознания в разноязычной межкультурной коммуникации // Речевая деятельность. Языковое сознание. Общающиеся личности // Сб. научных трудов / Под ред. Е.Ф. Тарасова. 2006. – М. – С. 77-78.Дмитрюк Н.В. Языковое сознание в негомогенной лингвокультурной среде. – М., 2000.Кренска, Н. "К вопросу о межкультурной коммуникации и культурных различиях при обучении иностранному языку" в журнале "Русский и иностранный языки и методика их преподавания" (2008, №3), автор Н. Кренска.Леонтович, О. А. "Системно-динамическая модель межкультурной коммуникации между русскими и американцами" (автореферат диссертации на соискание степени доктора филологических наук), Волгоградский государственный педагогический университет, 2002.Марковина И.Ю. Лакуны как инструмент описания специфики локальных культур // Проблемы организации речевого общения. – М., 1981, с. 161-181.Марковина И.Ю. Элиминирование лакун как действие социально-психологических механизмов межэтнического взаимодействия // Речевая деятельность. Языковое сознание. Общающиеся личности // Сб. научных трудов / Под ред. Е.Ф. Тарасова. – М., 2006. – С. 184-186.Орлова, Э. А. "Введение в социальную и культурную антропологию", М.: Издательство МГИК, 1994.Садохин, А. П. "«Свой-чужой» в межкультурной коммуникации: подходы к изучению проблемы" в журнале "Вопросы культурологии" (2007, №3), автор А.П. Садохин.Садохин, А. П. "Введение в теорию межкультурной коммуникации", М.: Высшая школа, 2005.Садохин, А. П. "Межкультурная компетенция и компетентность в современной коммуникации" в журнале "Общественные науки и современность" (2008, №3), автор А.П. Садохин.Сорокин Ю.А. Лакуны как сигналы специфики лингвокультурной общности // Национально-культурная специфика речевого общения народов СССР. – М.: Наука, 1982, с.22-27.Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. – М., 1985.Тарасов Е.Ф. К построению теории межкультурного общения // Языковое сознание. Формирование и функционирование. – М., 1998. – С. 21-36Тарасов Е.Ф. Межкультурное общение – новая онтология анализа языкового сознания // Этнокультурная специфика языкового сознания. – М., 1996. – С. 7-22Текст как явление культуры Антипов А.Г., Донских О.А., Морковина И.Ю., Сорокин Ю.А. // АН СССР. – Сибирское отделение. – Институт истории, филологии и философии. – Новосибирск, 1989.