Метод Р. Декарта

ВВЕДЕНИЕ
Основной темой философии Нового времени стала тема познания. Предпосылки для формирования философии нового времени связаны с переносом интереса мыслителей с проблем схоластики и теологии на проблемы натурфилософии. Научная революция 16–17 вв. привела к систематическому применению в естествознании математических методов. Особенности рационализма связаны с ориентацией на математику как идеал научного знания. Рационалисты считали, что подобно тому, как математическое знание выводится и обосновывается рационально-дедуктивным путем, философское знание также должно выводиться из разума и обосновываться им, так как чувственный опыт ненадежен.Основателем рационализма считается Рене Декарт (1596–1650) -автор выражения «подвергай все сомнению». Он считал, что во всем надо полагаться не на веру, а на достоверные выводы и ничто не принимать за окончательную истину.Декарт был одним из тех мыслителей, кто тесно связал развитие научного мышления с общими философскими принципами. Он подчеркивал, что нужна философия нового типа, которая сможет помочь в практических делах людей. В основании человеческого знания лежит философия, или метафизика. Философия Декарта получила название дуалистической, так как постулируется существование двух субстанций - материальной, которая обладает протяженностью, и духовной, которая обладает мышлением. Взгляды Декарта не потеряли свою актуальность до настоящего времени.Декарт разрабатывал проблемы методологии научного исследования. Родоначальником методологии в собственном смысле слова является английский философ Ф. Бэкон, впервые выдвинувший идею вооружить науку системой методов и реализовавший эту идею в «Новом органоне». Для последующего развития методологии огромное значение имело также обоснование им индуктивного, эмпирического подхода к научному познанию. С этого времени проблема метода становится одной из центральных в философии.Следующий шаг в развитии методологии делает французский мыслитель Р. Декарт: сформулировав проблему познания как проблему отношения субъекта и объекта, он впервые ставит вопрос о специфичности мышления, его несводимости к простому и непосредственному отражению реальности. Тем самым было положено начало специальному и систематическому обсуждению процесса познания. Методология начинает выступать как философское обоснование процесса познания.Методология Декарта носила антисхоластическую направленность. Эта направленность проявлялась, прежде всего, в стремлении к достижению таких знаний, которые усиливали бы власть человека над природой, а не являлись бы самоцелью или средством доказательства религиозных истин. Другой важной чертой декартовской методологии является критика схоластической силлогистики. Схоластика, как известно, считала силлогизм главным орудием познавательных усилий человека. Декарт стремился доказать несостоятельность такого подхода. Он не отказывался от применения силлогизма как способа рассуждения, средства сообщения уже открытых истин. Но нового знания, по их мнению, силлогизм дать не может. Поэтому он стремился к разработке такого метода, который был бы эффективен в отыскании нового знания.Цель данной работы - изучить Дедуктивный метод рационалистической философии Р. Декарта.Задачи:Рассмотреть биографию Р. ДекартаИзучить основные правила метода

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. Учебное пособие. М., 2015.2. Владимиров А.А., Зеленов Л.А. Основы философии. Учебное пособие, Н. Новгород, 2014.3. Волчек Е.З. Философия. Пособие для студентов. Минск, 2013.4. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2014.5. Жаринов В.М. Философия. Учебное пособие для студентов и преподавателей вузов. - М.: Приор-издательство, 2015.6. Радугин А.А. Философия. Курс лекций, М., 2016.7. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. М., 2015.8. Канке В.А. Основы философии: Учебник. - М.: Логос, 2013.