Вопрос 1. Сущность проблемы бытия и варианты её решения в философии: современный взгляд. Материя как базовая философская категория. Вопрос 2. Движение, пространство, время: определения и основные конц

Вопрос 1. Сущность проблемы бытия и варианты её решения в философии: современный взгляд. Материя как базовая философская категория.

Проблема бытия является одной из наиболее фундаментальных тем в философии, охватывающей вопросы существования, природы реальности и места человека в мире. Современные подходы к этой проблеме варьируются от классических онтологических и метафизических теорий до более современных феноменологических интерпретаций.
Онтология – изучает природу бытия и его основные категории. Вопросы онтологии касаются того, что значит «существовать», какие виды сущностей существуют и как они соотносятся друг с другом. Философы, такие как Мартин Хайдеггер, акцентируют внимание на вопросах, связанных с человеческим существованием и его пониманием в контексте времени и пространства. Хайдеггер в своей работе "Бытие и время" стремится понять, как человек воспринимает своё существование и как это восприятие формирует его отношение к миру.
Экзистенциализм, представленный такими философами, как Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар, исследует индивидуальное существование и свободу выбора. Экзистенциалисты подчеркивают абсурдность бытия, утверждая, что жизнь не имеет предопределенного смысла, и каждый индивид должен самостоятельно создавать смысл своей жизни. Эта философия акцентирует внимание на важности личного выбора и ответственности, что делает её актуальной в условиях современного мира, где традиционные ценности и структуры подвергаются сомнению. 
Феноменология, основателем которой считается Эдмунд Гуссерль, сосредоточена на субъективном опыте и восприятии реальности. Феноменологи стремятся понять, как мы воспринимаем мир и как это восприятие влияет на наше понимание бытия. Гуссерль подчеркивает важность "возврата к самим вещам", что означает исследование непосредственного опыта, без предварительных предположений и теорий. Это позволяет глубже понять, как индивидуальное восприятие формирует наше представление о реальности. 

Список источников и литературы

1. Агамбен Дж. Homo sacer: Власть и жизнь / Дж. Агамбен. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — 288 с.
2. Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского / М. Бахтин. — М.: Искусство, 1986. — 352 с.
3. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн. — М.: Наука, 1996. — 240 с.
4. Гегель Г. В. Ф. Наука логики / Г. В. Ф. Гегель. — М.: Мысль, 1971. — 640 с.
5. Гейзенберг В. Физика и философия: о взаимосвязи науки и философии / В. Гейзенберг. — М.: Наука, 1990. — 256 с.
6. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Э. Гуссерль. — М.: Наука, 1994. — 320 с.
7. Капица С. П. Физика и философия / С. П. Капица. — М.: Наука, 1989. — 256 с. Соловьёв, В. С. Проблема бытия в философии / В. С. Соловьёв. — М.: Наука, 1991. — 320 с.
8. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастельс. — М.: Логос, 2000. — 672 с.
9. Лакатош И. Методология научных исследований / И. Лакатош. — М.: Наука, 1978. — 256 с.
10. Латур Б. Мы никогда не были современными / Б. Латур. — М.: Логос, 2003. — 280 с.
11. Левина А. И. Философия техники: от античности до современности / А. И. Левина. — М.: Наука, 2005. — 280 с.
12. Маркс К., Энгельс, Ф. Сочинения. — Т. 1. — М.: Госиздат, 1955. — 632 с.
13. Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Ф. Ницше. — М.: Мысль, 1990. — 480 с.
14. Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. — М.: Наука, 1972. — 368 с.
15. Розенберг А. Философия сознания / А. Розенберг. — М.: Мысль, 1995. — 304 с.
16. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто / Ж.-П. Сартр. — М.: Мысль, 1994. — 576 с.
17. Тейлор Ч. Источник самости / Ч. Тейлор. — М.: Логос, 2005. — 400 с.
18. Тойнби А. Изучение истории / А. Тойнби. — М.: Прогресс, 1991. — 480 с.
19. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер. — М.: Республика, 1994. — 432 с.
20. Эко У. Открытое произведение / У. Эко. — М.: Астрель, 2005. — 320 с.