Эссе на тему: "Актуальна ли сегодня мысль Ж.-Ж. Руссо о том, что "утрата чести страшнее, чем смерть?"

Эссе на тему:
Актуальна ли сегодня мысль Ж.-Ж. Руссо о том, что "утрата чести страшнее, чем смерть"?
Эта цитата принадлежит известному французскому писателю и композитору Жан-Жаку Руссо. Его перу принадлежат множество мудрых высказываний о дружбе и целомудрии, счастье и страданиях, которые актуальны и на сегодняшний день. Одна из наиболее часто затрагиваемых тем в литературе – тема чести и достоинства. Так, мне показалась интересной цитата Жан-Жаку Руссо – "утрата чести страшнее, чем смерть". Ведь далеко не каждый человек в мире сможет отстоять свою честь, честь своей семьи и Родины перед угрозой смерти. Такие люди действительно достойны уважения, достойны того, чтобы об их поступках рассказывали своим детям и чтобы ими гордились. Честь, достоинство, сознание своей личности, сила духа и воли – это основные показатели действительно стойкого и сильного, волевого человека. Он уверен в себе, имеет собственное мнение и не боится его высказать, даже если оно не совпадает с мнением большинства. Его трудно, а то и невозможно сломить, подчинить, сделать рабом. Такой человек неуязвим, это личность. Его можно убить, лишить жизни, однако лишить чести невозможно. Честь в данном случае оказывается сильнее смерти. Для начала я бы хотела разобраться в том, что же такое честь.
Для меня честь – это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет личность в выборе поступка, это ситуация, когда судьей является совесть. Жизнь часто испытывает людей, ставя их перед выбором – поступить по чести и принять удар на себя или смалодушничать и пойти против совести, чтобы получить выгоду и уйти от неприятностей, возможно, смерти. Выбор у человека есть всегда, и от его нравственных принципов зависит, как он будет поступать. Труден путь чести, но отступление от него, потеря чести еще мучительнее. Будучи существом общественным, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки даются его поступкам и всей его жизни. В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства. «Честь — жизнь моя, — писал Шекспир, — они срослись в одно, и честь утратить — для меня равно утрате жизни». Нравственное разложение, падение моральных устоев ведет к краху как отдельной личности, так и целого народа. Поэтому так велико значение великой русской классической литературы, являющейся нравственным фундаментом для многих поколений людей.
Для русской литературы характерен очень серьезный и пристальный взгляд на понятие чести и бесчестья. Но понимание чести героями может быть различным. Пример тому – «Капитанская дочка» А.С. Пушкина. Петр Андреевич Гринев понимает честь как действие по совести. Основная составляющая его чести – это долг по отношению к императрице, к Родине, к Отечеству, и долг, который на него накладывает любовь к дочери капитана Миронова. А Швабрин? Он тоже русский офицер. Но, нарушив воинскую присягу, перешел на сторону Пугачева, предал Родину. Он корыстен и труслив, циничен и равнодушен. Ему неведомо благородство.
Совсем иное понимание чести у Пугачева. Оно держится исключительно на уровне чувств, по большей части дружеских. Именно это узкое понимание чести позволяет Пугачеву зверствовать в ограбленных завоеванных селениях и крепостях, не чувствуя при этом укоров совести, и в то же время помогать Гриневу спасать Машу, помня его доброту в былые времена. «Кто из моих людей смеет обижать сироту?». В разговоре с Пугачевым Гринев признается сам себе, что между малодушием, предательством и верной погибелью делает выбор, продиктованный совестью: «Чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою». Его прямодушие заставит Пугачева искренне восхититься и отпустить героя на все четыре стороны.
Герой лермонтовского «Героя нашего времени», Печорин, не типичный персонаж, а исключительный. Поэтому и честь Печорина – это честь другая, исключительная. Фактически у Печорина нет чести в традиционном понимании этого слова. Проблески благородства и доброты, временами его осеняющие, вызываются ощущением исключительности собственного предназначения. Печорин в некотором роде является предтечей Раскольникова – героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», у которого тоже понятие чести очень личностно и своеобразно. Оно никак не совмещается с общественным пониманием чести, а иногда является и сдерживающим фактором. Раскольников не признает законов общества и хочет жить лишь по собственным. Другое понимание чести у Свидригайлова. Здесь, наоборот, не честь рождает любовь, как у Пушкина в «Капитанской дочке», а любовь возрождает утраченное ранее понятие чести. Таким образом, мы можем видеть, что понимание чести у разных людей, может быть и является различным в силу уровня образованности, воспитанности и нравственных принципов. Для меня же, честь, какой я её понимаю и вижу, описана в произведении, о котором речь пойдёт далее.
Ещё один пример того, что честь человека может быть непоколебима, можно найти в моём любимом произведении Михаила Шолохова «Судьба человека». В нём показана история простого русского солдата, даже имя его распространено – Андрей Соколов. Этим автор даёт понять, что герой рассказа – самый обычный человек, которому выпало несчастье жить во время Великой Отечественной войны. История Андрея Соколова типична, но сколько же лишений и испытаний ему пришлось пережить! Однако он с честью и стойкостью перенёс все невзгоды, не потеряв мужество и достоинство. Автор подчёркивает, что Андрей Соколов – самый обыкновенный русский человек, именно этим показывая, что честь и достоинство – неотъемлемые черты русского характера.
Вспоминая поведение Андрея в немецком плену, начинаешь гордиться непоколебимостью и мужеством русского человека. Когда немцы, желая развлечься, заставили измученного и голодного пленного выпить целый стакан шнапса, Андрей сделал это. На предложение закусить он мужественно ответил, что русские после первой не закусывают никогда. Тогда немцы налили ему второй стакан, и, выпив его, он так же ответил, несмотря на мучивший голод. И после третьего стакана Андрей отказался от закуски. И тогда немецкий комендант с уважением сказал ему: «Ты настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат! Я уважаю достойных соперников». С этими словами немец дал Андрею хлеба и сала. И эти угощения тот разделил поровну со своими товарищами. Вот пример, демонстрирующий мужество и честь, которые даже перед лицом смерти русский человек не утратил.
Честь, достоинство, сознание своей личности, сила духа и воли – вот основные показатели действительно стойкого и сильного, волевого человека. Он уверен в себе, имеет собственное мнение и не боится его высказать, даже если оно не совпадает с мнением большинства. Его трудно, а то и невозможно сломить, подчинить, сделать рабом. Такой человек неуязвим, это личность. Его можно убить, лишить жизни, однако лишить чести невозможно. Честь в данном случае оказывается сильнее смерти.
Очень близким к моему пониманию чести оказались строки, написанные древнегреческим философом – Теорфрастом: «Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью». Во всех делах своих мы должны действовать в согласии с мудростью, то есть с разумом. И даже если кто-нибудь посмеет посягнуть на вашу честь, не стоит безрассудно идти в бой физический, однако запастись парочкой мудрых слов и заставить противника хорошо подумать о сказанном при помощи парочки ловких фраз, будет весьма уместным. Однако, человек, попавший в безвыходную ситуацию, Человек с большой буквы, человек в высшем понимании этого слова, человек-личность, обязан отстаивать свою честь до победного конца, пускай даже ценой своей жизни.