Эссе на тему: "Вопрос о древнерусской народности"

Оглавление
TOC \o "1-2" \u Введение…………………………………………………………...…….. PAGEREF _Toc479221870 \h 3
1. Древнерусская народность.………………………….……...….…...4
1.1. История…………………………………………………………..4
1.2. Признаки…………………………………………………………5
1.3. Сторонники и противники……………………………………....5
Заключение…………………………………………………..………….7
Список литературы……………………………………………………...8

Введение
В современное время актуален вопрос о древнерусской народности. Многие историки утверждают, что никакой народности не существовало изначально, а другие говорят о правде такой концепции. Существовала ли на самом деле древнерусская народность? С точностью на этот вопрос ответить нельзя, однако выяснить некоторые моменты можно. Рассматривая основные аспекты древнерусской народности, можно прийти к выводу и понять, является ли данная концепция правдой или мифом.
По моему мнению, древнерусская народность является правдой. Я придерживаюсь её концепции и считаю, что единство восточнославянских народов образовалось давно. То есть, украинцы, белорусы и русские являются единым народом.
Древнерусская народность
Древнерусская народность представляет собой концепцию, согласно которой в Древнерусском государстве из восточнославянских союзов сформировалась единая этническая общность на протяжении 10-13 веков. Считается, что три современных восточнославянских народа – русские, украинцы и белорусы возникли в результате распада единой народности. Данная концепция имеет как сторонников, так и противников, поскольку не все согласны с этим.
История
Идея о единстве восточнославянского народа обращается к летописным источникам 17 века, а именно к Киевскому синопсису, в котором излагается предположение о вечном единстве Малой и Великой Руси, обосновывая генеалогические права российского царя на земли бывшей Киевской Руси. Эти положения предопределили взгляды историков 18-19 века, которые стали считать восточных славян единым русским народом. Уже в то время возникали споры историков между собой относительно единства народа. Представители других восточнославянских народов считали, что право на наследие Древнерусского государства. Противоречия пытался сгладить А. Е. Пресняков, в 1907 году утверждавший, что у украинцев, белорусов и русских одинаковые права на наследие Древней Руси.
Идея о единстве поддерживалась и филологами, которые показали существование единого древнерусского языка, который впоследствии распался на несколько родственных языков.
В современном виде концепция древнерусской народности возникла в 1930-х годах. Белорусы, русские и украинцы рассматривались как три разных народа, которые образовались в 14-15 веках, а Древняя Русь рассматривалась их общим местом возникновения. Теоретическое и фактическое наполнение концепция обрела в 1940-е годы благодаря трудам украинца Н. Н. Петровского, россиян А. Д. Удальцова и В. В. Мавродина. Именно Мавродину принадлежит авторство термина «древнерусская народность».
Проблематика концепции единства народов начала проявляться особенно сильно в начале 1950-х г. Она была обоснована С. А. Токаревым, в её разработке также приняли участие археологи П. Н. Третьяков и Б. А. Рыбаков. А. И. Козаченко, выступая против сложившегося мнения, отметил, что при феодальной раздробленности, наступившей с распадом Киевского государства, консолидация древнерусской народности усилилась, а не ослабла. По мнению исследователя, древнерусская народность «одной из первых в Европе стояла на пути к консолидации в единую нацию».
В современное время в трех странах – Украине, России и Белоруссии было предпринята большое количество попыток отказаться от древнерусской народности, однако до сих пор данная концепция является доминирующей.
Признаки
У концепции древнерусской народности имеются свои признаки. К ним относится общность языка (как литературного, так и разговорного), общность территории и некоторую схожесть в экономике, общую религию, культуру и традиции, военное устройство и общую борьбу против внешних врагов, а также наличие осознания самого единства Древней Руси.
Сторонники и противники
Несмотря на то, что в современное время многие придерживаются концепции древнерусской народности, люди делятся на противников и сторонников данного единства. У каждой стороны есть свои аргументы. Сторонники приводят следующие аргументы:
- полное исчезновение к середине 12 века старых племенных названий в источниках в пользу принадлежности одной народности — «Руси»;
- дифференциация встречается в источниках лишь на региональном уровне — «новгородцы», «псковичи», «полочане» — и не выражает этнического самосознания;
- различия в материальной культуре недостаточны, если они не осмысляются их носителями как этнообразующие признаки;
- сравнительно-исторические сопоставления с другими странами и регионами Европы (Германия, Франция, Скандинавия, Польша) говорят о более высокой степени общего этнического самосознания на Руси.
В качестве аргументов против существования единой древнерусской народности приводятся:
- расселение восточных славян в ареалах с наличием разных этнических субстратов (балтских, иранских, финно-угорских);
- трудности развития интеграционных процессов на столь обширной и сравнительно мало заселенной территории, как Восточноевропейская равнина;
- существование заметных различий в материальной культуре населения отдельных регионов;
- более глубокие языковые различия между отдельными группами восточных славян, чем это предполагалось ранее;
- в летописании домонгольского времени термином «Русь» обозначается и в этом качестве противопоставляется другим восточнославянским землям территория Среднего Поднепровья.
Заключение
Рассмотрев и изучив основные определения, историю и основные признаки, можно сделать следующий вывод. Никто не может быть с точностью уверен в действительности прошлого времени. Однако доказательств и аргументов в пользу существования концепции древнерусской народности гораздо больше.
Издавна русские, белорусы и украинцы считались единым народом. Распавшись на три разных народа, восточные славяне всё равно считаются близкими людьми. Несмотря на то, что в современном мире происходит множество не самых приятных событий, важно помнить, что власть, сами государства, их вражда между собой ничего не значит. Потому что все люди должны быть толерантными по отношению друг к другу. К какому бы народу человек не относился, он является частью всего населения мира. Поэтому каждый из нас должен всегда помнить это.
Список литературы
Лебединский М. Ю. К вопросу об истории древнерусской народности. — М., 1997.
Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. — Л., 1945.
Седов В. В. Древнерусская народность: Историко-археологическое исследование. — М., 1999.
Толочко П. П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная. — СПб.: Алетейя, 2005
Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. М.: Наука, 1970.