Эссе на тему: "Ж.Ж. Руссо считал, что часто ребенка заставляют жить так, как живут взрослые, тем самым не дают ему развиваться свободно, воспитывают в нем рабское послушание"

Проблема становления индивида как личности, занимая умы ученых c давних пор,
сохраняет свою актуальность и до настоящего времени. Философы античности,
Возрождения, Нового времени, современные ученые посвятили немало трудов проблеме
личности человека в различных ее ипостасях: от роли личности в истории до исследования
микропроцессов в психике социализирующегося индивида.
Важнейшим условием формирования личности является процесс социализации, т.е.
вхождение индивида в систему социальных связей и отношений, аккумуляция принятых в
обществе культурных норм.
Вопрос, занимавший ученых различных эпох, - дает ли социализация свободу
личности или только закрепощает ее, - остается актуальным и до настоящего времени.
В момент вхождения в процесс социализации ребенок представляет собой лишь
индивида, наделенного всеми необходимыми для дальнейшей жизни исходными данными
(сознанием, мышлением, воображением и др.), но не личностью. Сам же процесс
социализации охватывает, фактически, всю жизнь индивида, в детстве и юности проявляясь
в активной форме и предусматривая проработку уже полученного опыта (ресоциализация в
зрелом возрасте).
Безусловно, основным инструментом социализации является воспитание и
образование, позволяющее сформировать совокупность социально значимых черт. Таким
образом, даже при наличии необходимых биологических предпосылок, но при отсутствии
образования, трансформации индивида в личность не происходит. Так, в частности, широко
известна история мальчика Бело из Нигерии, которого обнаружили в джунглях в возрасте
двух лет. Будучи физически здоровым, ребенок совершенно не был социализирован,
поскольку не контактировал c социальным окружением. В дальнейшем, находясь в
интернате для брошенных детей, он неизменно копировал шаблоны поведения диких зверей:
бросался предметами, бегал и прыгал как шимпанзе.
Известны и противоположные примеры, когда при наличии слабого физического
потенциала, но при благоприятных внешних обстоятельствах и волевых усилиях самого
человека, происходит успешное развертывание программы социализации – настолько
успешное, что данные личности оставляют след в истории. Так, например, Н.В.Гоголь c
детства имел слабое здоровье, но, обладая развитым интеллектом и стремлением к познанию,
уже c пяти лет стал писать стихи. В результате сформировавшаяся в результате его волевых
усилий индивидуальность резко отличала его от других.
Подводя итог, можно заключить, что процесс становления личности – это сложный
путь, имеющий для каждого индивида оригинальную, ни c чем не сравнимую траекторию. В
сущности, социализация представляет собой рисунок судьбы каждой конкретной личности, и

3
то, насколько он будет причудливым и многогранным, во многом зависит и от среды, в
которой живет индивид, и от его исходного потенциала.
В конечном счете, социализированный индивид – это не только продукт социальных
отношений, но и результат самодисциплины, собственных волевых устремлений. Отсутствие
стремления к социализации может быть обусловлено двумя факторами: социальной
изоляцией и собственным нежеланием развивать свое сознание и мышление.
Можно не согласиться c Ж.-Ж. Руссо том, что социализация (или воспитание)
закрепощает человека, делает его рабом социальных норм. Я полагаю, что установка на
социализацию представляет собой выраженное стремление к саморазвитию, которое, c одной
стороны, является социально предпочтительной стратегией поведения, а c другой – дает
индивиду значительную свободу самореализации благодаря расширению горизонта
жизненного мира.

Список литературы
1. Абрамов А. П. Личность в социологических теориях: категории, концепции и
принципы изучения  // Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования. –
2012. - № 4. – С. 80-88. 
2. Клементьев Д. С. Социология личности: учебник  для академического бакалавриата :
для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным
направлениям.- М.: Юрайт, 2016. - 138 c. 
3. Оганян К. К. Анализ концепций личности в современной российской социологии
// Современная образовательная практика и духовные ценности общества. - 2015. - №
2. - С. 187-197.
4. Оганян К. К. Концепции личности в социологии П. А. Сорокина и П. Б. Струве:
сравнительный анализ  // Личность. Культура. Общество. - 2015. - Т. 17, № 87/88. - С.
187-194 
5. Старостина С. А. Концепция личности в социологии  . – Чебоксары, 2017. - С. 108-110.
6. Ширяева Т.М. Социология личности // Образование и право.  -2013. - № 9. - С. 55-66.