Эссе на тему: "Проблематика существования человека в современном мире"

Введение
Современный мир… Какие ассоциации связаны с этим словом? Прогресс, технологии, модернизация, динамичность… Можно перечислять до бесконечности. Но так ли всё хорошо, как кажется на первый взгляд? Какая роль отводится человеку в этом быстро изменяющемся мире, и в чём сейчас заключается смысл его существования? Почему же данная проблема является важной, даже острой для философии? Ответы на эти вопросы я раскрою в своём эссе с точки зрения понятий жизни и существования как одних из главных философских категорий.
Философия рассматривает эти понятия в разных значениях. Жизнь – это способ бытия человека в мире, к её главным признакам данная наука относит целостность, наличие многообразного духовного начала и неразрывное единство с внешним миром. А какая ситуация сложилась на сегодняшний день? Большая часть человечества вынуждена именно существовать, а не жить. Давно ушли те времена, когда человек с огромным трудом добывал себе пищу, чтобы обеспечить своё существование, времена изменились, казалось бы, для человека созданы все условия. Но сегодня на пороге другие проблемы. Происходит нарушение, деформация вышеперечисленных элементов жизни. Жизнь превратилась в подобие существования. Мы ещё не осознаём этого, но всё к тому идёт.
Первое. Нарушение целостности жизни.
Современный мир – это, по сути, эпоха информации и потребления, расцвет массовой культуры и цифровых технологий, которые давно уже стали привычными явлениями жизни человека. С одной стороны, прогресс это хорошо. Но он имеет и обратную сторону, а именно способствует развитию лени, прежде всего умственной, когда отпадает необходимость думать, ведь практически любую информацию можно найти на просторах всемирной паутины. Искусство, которое могло бы давать пищу для размышлений, как это было в прошлые века, в наши дни приравнивают к производственно – потребительским отношениям.
А постоянное навязывание информации (а она человека окружают повсюду, будь то ТВ, радио, улица), в преобладающем случае негативной, способствует выработке в человеке безмозглого (по - другому и не сказать) желания подчиняться всему, что, так или иначе, воздействует на разум. Человек, того не замечая, превращается в циника, эгоиста, у него формируются соответствующие нормы поведения и взгляды на мир. И, как следствие, нарушение целостности жизни, т.е. человек начинает проживать не собственную жизнь, а навязанную извне, или уходит в мир своих мечтаний и мыслей.
С философской точки зрения человек достоин на достойную жизнь, которая даётся ему с рождения по умолчанию. Но в современном мире царит убеждение, что достойную жизнь заслуживает лишь тот, кто упорно ломал себя трудом на протяжении многих лет. Люди выбирают работу по принципу «где хорошо платят», не задумываясь о своей душе, своём истинном предназначении, живут от выходных до выходных, от зарплаты до зарплаты – существуют. Иначе как назвать жизнью то, где нет места саморазвитию, стремлению получить новые знания, попробовать себя в чём – то другом, философски взглянуть на свою жизнь и задать себе вопрос: хочу ли я жить, или выбираю существование. На это философия, к сожалению, не может дать ответа, каждый ищет его сам, она лишь может дать пищу для размышлений.
Второе. Деформация духовного начала.
Одна из ключевых проблем современности - в духовной жизни, относящихся к образованию человека (под образованием в данном случае подразумевается не школьное обучение, но формирование образа Человека в человеке). Философия его рассматривает как ответственного, честолюбивого, доброго, милосердного, трудолюбивого и образованного индивида, способным проявить данные качества в различных направлениях: творчестве, познании, выполнении долга, в творении добра.
В современном мире преобладающего количества людей глобальные духовные устремления направлены внутрь, а не во вне. Человек желает иметь собственный дом, дорогую машину, финансовую независимость. Кто – то стремится к славе, ещё меньше к созданию семьи и искренней любви. Бесспорно, многие из этих намерений положительны, но они не несут пользы человечеству, т.к. они направлены на самого себя.
Наблюдается деформация (изменение) духовного начала в человеке. В философии духовное начало рассматривается как идеальное качество внутреннего состояния человека (его сознания и самосознания), которое позволяет ему противостоять всем материальным силам, оказывающих воздействие на него.
Какую картину мы наблюдаем на сегодняшний день? Как уже говорилось выше, происходит подмена духовных ценностей (творчество, любовь, семья, нравственные, морально – этические принципы) на ложные. И как часто можно услышать фразу «в нём нет души», т.е. отсутствует какая – то изюминка, теплота, человечность. И тут речь не только о человеке, но и вообще обо всём, что нас окружает, начиная от современных песен до типовой застройки в небольших городах.
Человек лишается своей защитной оболочки, отсюда и возникает неспособность решить все свои многочисленные проблемы.
Третье. Потеря единства с внешним миром.
Общество, телевидение, коммерция, реклама, магазины, книги, образовательные институты – все это буквально отрывает человека от людей, заставляет глубоко верить в свою уникальность, индивидуальность, особенность, в идею о том, что нужно получить гораздо большего, чем другие. У индивида не возникает желания узнавать окружающих его людей, нет доверия к другим людям, нет веры в них. Человек живёт (если это можно назвать жизнью в полном смысле этого слова) в своем мире, который состоит из определенного круга лиц, а остальное человечество просто фон. Многие даже не знакомы со своими соседями по лестничной клетке, хотя пару десятков лет назад это звучало бы удивительно.
Всё чаще человек отдаёт своё предпочтение виртуальному общению, чем реальному, а развитие сферы услуг (пищевая, торговая) позволяет делать заказ, не выходя из дома. Человек спрятался в своей скорлупке, где ему хорошо и тепло, боится выйти из зоны комфорта, он теряет связь с внешним миром, и, как следствие, наступает одиночество.
Тема одиночества - одна из самых сложных среди вопросов философии, так до конца и неразрешённых. Но одно дело, когда человек находится в одиночестве с самим собой (а оно порой так необходимо, и даже полезно), а другое – «я с кем – то, но я один». Это самый опасный, и, к сожалению, распространённый вид одиночества в современном мире. Человек неосознанно идёт за массой, осознаёт, насколько это бессмысленно, но не может избавиться от её зависимости. Толпа подавляет личность, становится невозможно услышать свой внутренний голос. Как следствие, человеку приходится постоянно подстраиваться под внешние обстоятельства и делать выбор. В конечном итоге человек вынужден постоянно менять представление о себе самом, он упускает возможность давать адекватную оценку окружающей действительности и себя в целом. 
Заключение
Проблема существования человека, пожалуй, одна из «вечных» философских проблем, одновременно и старая, и новая, т.к. происходит изменение условий человеческой жизни. Особенно актуальна эта тема в настоящее время. Философия, как наука, заинтересована в поисках ответов на обозначенные вопросы, т.к. проблема человека концентрирует вокруг себя все остальные философские проблемы.
В своей работе я попыталась раскрыть важность данной темы для философии. Если говорить кратко, то в работе подняты извечные философские проблемы, связанные с человеком: смысл жизни, духовное начало, одиночество, вопросы, ответ на которые может найти только эта древняя наука, как особая форма познания мира, как знание о мире, пропущенное через душу человека.