Эссе на тему: "Структурно-диалектический метод Н.Е. Вераксы"

Гении – это те люди, у которых творческое мышление
сохранилось вопреки всем окружающим обстоятельствам
Н.Е. Веракса
В психологии и педагогике можно выделить два типа отношения к
детству.
Первый тип психологических концепций описывает психику ребёнка
как устроенную по таким же законам, как и у взрослого. Если с ребёнком и
взрослым работают с помощью одинаковых методов, только длина урока или
лекции разнится, меньше или больше задают на дом и разный объём
параграфов, то перед нами воплощение одного из таких подходов.
Другой вариант описания детской психики состоит в признании
существенных её отличий от взрослой, понимании, что особенности
психологии ребёнка отвечают задачам детского возраста и не мешают
ребёнку жить и что со временем эта психика должна смениться на взрослую.
Если рассматривать данный проблемный вопрос, то Н.Е. Веракса внес
два революционных положения.
В конце 1970-х годов отечественным психологом Николаем
Евгеньевичем Вераксой, до этого работавшим в парадигме культурно-
исторической теории Л.С.Выготского и теории деятельности А.Н. Леонтьева,
было предложено несколько революционных идей. Использование
структурно-диалектического метода позволило разработать систему
диалектического обучения дошкольников и младших школьников.
Во-первых, отсутствие чувствительности к противоречию является
сущностным свойством детской психики. Оно лежит в основе ведущей
деятельности ребёнка – игры, «структура которой состоит в одновременном
удержании свойств реального и нереального мира. Ребёнок, играя, в каждом
игровом действии совершает поступки, полностью соответствующие законам
настоящего мира…» 1 .

1 Выготский Л.С. Соч. Т. 2. - М.: Высшая школа, 1982. – С. 127.

Ребёнок не видит противоречия и не мучается этим. Мало того, он
может оперировать противоположностями, видоизменять их, переходить от
одной к другой. Эту способность Н.Е. Веракса назвал диалектическим
мышлением и описал структуру такого мышления.
Н.Е.Веракса предложил новое понимание ценности данной
способности. Диалектическое мышление лежит в основе творчества, оно
позволяет человеку соотносить себя с миром, сохранять психическое
здоровье и развиваться.
По результатам исследований Н.Е. Веракса показал, что
диалектическое мышление не является принадлежностью только очень
развитых взрослых, гениев; оно есть у детей, а «гении – это те люди, у
которых оно сохранилось вопреки всем окружающим обстоятельствам» 2 .
Именно дошкольники демонстрируют способность оперирования
противоположностями, и демонстрируют ее гораздо чаще, чем взрослые, но
они не умеют выделять их. Так происходит и развитие речи (взрослый
понимает звуки как слова) и становление творчества из игры (взрослый
радуется случайному изобретению и показывает эту радость ребенку).
«Условиями реализации принципа структурно-диалектического
обучения являются:

 открытость образовательного процесса,
 личностная рефлексия деятельности учащихся и педагогов,
 межвозрастное партнёрство учащихся разных классов,
 проектирование перспективы личных достижений учащихся и
педагогов,
 институциализация деятельности учащихся в социуме,
 неопределённость границ образовательного пространства
(«стабильная нестабильность»)» 3 .

2 Веракса Н.Е. Личность и культура: структурно-диалектический подход // «Перемены», 2000, №1 – С. 82.
3 Веракса Н.Е. Личность и культура: структурно-диалектический подход // «Перемены», 2000, №1 – С. 82.

Овладение содержанием, в котором выявляются диалектические
структуры, ведет к развитию у учащихся способности успешно
ориентироваться в быстро меняющихся сложных ситуациях, что позволяет
адекватно адаптироваться в современной действительности. Любая
педагогическая ситуация, любой учебный материал не рассматривается как
однозначный, «правильный». Не существует заранее выверенных «правил»,
«алгоритмов», «ответов».
Важным моментом социализации, по мнению Вераксы, является
система творческой работы с учащимися.
Таким образом, диалектический метод выступает не только как способ
мышления, формируемый в обучении, но и как способ выстраивания
собственной жизненной траектории.
Веракса является научным руководителем дошкольной
образовательной программы «От рождения до школы», которая в настоящее
время является наиболее распространенной на территории России, а также
научный руководитель дошкольной образовательной программы «Key to
Learning», которая реализуется на территории Великобритании, Польши и
других стран. Применение структурно-диалектического подхода позволило
сформулировать концепцию развития детских способностей, а также
разработать методы их диагностики и развития. Одним из приложений этого
подхода стало создание технологии проектной деятельности, которая в
настоящее время широко применяется в дошкольном образовании.
Особое внимание Н. Е. Веракса уделяет понятию рефлексии. Автор
утверждает, что «рефлексивность есть главное свойство нормативного
(культурного) поведения» 4 . По мнению Вераксы, человек, оказываясь в
любой нормативной ситуации, «новая это социальная норма или уже
существующая», должен уметь различать и интерпретировать правила,
которые «привязаны» к обстоятельствам, он фактически «должен постоянно
давать ответы на вопросы: что и как делать можно в данных внешних
4 Веракса Н.Е. Личность и культура: структурно-диалектический подход // «Перемены», 2000, №1 – С. 88.

обстоятельствах, а что делать нельзя, т. е. он должен постоянно заниматься
рефлексией».
Важно, что психология связана и с естественными, и с гуманитарными
науками, так как психологу необходимо знать биологическую природу
человека, однако опыт человека социально обусловлен. Еще одной
особенностью психологии является слияние объекта и субъекта познания,
что затрудняет процесс исследования.
В психологии Вераксы эти два подхода нашли отражение в постановке
проблемы биологического и социального в личности. В их единстве.
Учитывая методологическую установку, важно найти такую единицу
жизненного пространства личности, которая и будет содержать в себе
свойства этого целого.

ЛИТЕРАТУРА

1. Веракса Н.Е. Личность и культура: структурно-диалектический
подход // «Перемены», 2000, №1 – с. 81-107.
2. Выготский Л.С. Соч. Т. 2. - М.: Высшая школа, 2012. – С. 127.
3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Наука,
2005. – С. 162-167.