Дворянский и буржуазный либерализм в первой половине XIX века

Введение

Вопрос об истоках российского либерализма является достаточно дискуссионным в исторической и политологической литературе. Между тем, эта проблема имеет значительную актуальность в силу того, что в новейшей истории России либеральная идеология продолжает оказывать серьезное влияние на все сферы жизни общества – политическую, социальную, экономическую, культурную. В том числе и на трансформацию российского политического режима в условиях современных сетевых коммуникаций.Политические и социально-экономические трансформации, начавшиеся в СССР с конца 1980-х гг. и продолжающиеся весь постсоветский период в современной России, обострили вопрос о либеральном подходе к общественным преобразованиям. Это обусловило и новое переосмысление наследия классиков отечественной либеральной мысли. Особенный интерес представляют работы (проекты) теоретиков русского либерализма таких как, например, М. М. Сперанский.Цель реферата ­˗ изучить особенности либерализма в первой половине XIX века. Задачи исследования:˗ рассмотреть распространение либеральных идей в России в первой четверти XIX в.; ˗ проанализировать проекты государственных преобразований М. М. Сперанского;˗ выявить отличительные особенности западников и славянофилов.1 Либерализм в России в первой четверти XIX векаПо мнению некоторых исследователей, отдельные элементы либеральной идеологии стали проникать в Россию в конце XVIII в. во время правления Екатерины II. Вторым периодом распространения либеральных идей является первая треть XIX в. Западноевропейский либерализм начинает пользоваться популярностью в среде образованного русского дворянства. Многие прогрессивные дворяне были знакомы с трудами представителей европейского либерализма, но мало кто из них понимал, как можно реализовать принципы либерализма в условиях российской действительности. Такое положение четко просматривается в работе Негласного комитета, а с 1810 г. и Государственного совета.На заседаниях Совета шло постоянное обсуждение модернизации России. Все члены Совета практически единогласно считали, что процветание страны и общества зависит от экономического благосостояния каждого конкретного индивида. Таким образом, государственные деятели признавали либеральный принцип защиты личности от произвола и насилия со стороны кого бы то ни было. С этой целью некоторые члены Госсовета предлагали создать некие госучреждения, которые были бы обязаны осуществлять контроль за исполнением законов. Например, граф А. Р. Воронцов предлагал с этой целью учредить «Вышний Совестной Суд», а С. П. Румянцев считал целесообразным преобразовать Сенат. Еще одним примером существования в Совете либеральных настроений может служить проект H. С. Мордвинова «О трудопоощрительном банке», целью которого был кредит для нуждающихся в средствах.Либеральные настроения в Совете нередко проявлялись и в ходе обсуждений по вопросу о формировании доходной части бюджета. Так, например, при обсуждении финансового плана на 1811 г. князь А. Чарторыйский высказывал мнение о недопустимости увеличения налогов, так как это неизбежно приведет к постепенному свертыванию отечественного производства и приведет к повышению цен.Несмотря на обилие либерально настроенных членов Госсовета, реально принимаемые им решения имели, зачастую, противоположную направленность. Реализация на практике основных постулатов либерализма воспринималась как преждевременный и рискованный эксперимент. Это обстоятельство определило теоретический и интеллектуальный характер распространения либерализма в России в первой четверти XIX в.2 Проекты государственных преобразований М. М. СперанскогоВ своих проектах государственных преобразований Сперанский мечтал о конституционной монархии. Законность форм осуществления власти Сперанский связывал с необходимостью разделения властей. В государстве должны быть три власти («силы»), одна из них действует в образовании закона, другая – в исполнении, третья – в части судной. Законодательная власть вручается Государственной думе; власть управления – министрам и правительству; судебная – Сенату и судебной системе. Но у Сперанского есть и четвертая власть, которая заключена в особе императора. В 1809 г. М. М. Сперанским был подготовлен проект государственных преобразований, известный под названием «Введение к Уложению государственных законов», согласно которому самодержавие ограничивалось конституцией. Принять данную конституцию и созвать народное представительство намечалось на завершающем этапе реформы, в 1811 г., введя прежде новый порядок административного управления и утвердив новый свод законов. Ограничить самодержавие конституцией предполагалось лишь частично. Вводилась законодательная ветвь власти - Государственная дума, но с ограниченными полномочиями. За Государственной думой закреплялись законодательные права, однако законопроекты вносились только министрами, либо членами Государственного совета. Принятые в Думе законы поступали на утверждение императору. Под влиянием западноевропейского и, отчасти, американского опыта, М.М. Сперанский первым в России предложил на практике реализовать либеральный принцип равенства всех сословий перед единым законом. Но, исходя из исторических реалий России начала XIX в., у него предполагалась определенная дифференциация гражданских прав разных сословий. Например, в его проекте не было полного равенства в правах личных и имущественных («никто не должен быть лишен гражданского права, но не все могут иметь его в равной степени»). Избирательный характер гражданских прав объяснялся объективными различиями в образовании, в доходах и т.д. Наряду с гражданскими правами выделялись и политические. Определяя гражданские права как «безопасность лица и имущества», М. М. Сперанский разделял их на две большие группы: гражданские права, общие для всех российских подданных, и гражданские права особенные, «присущие некоторым состояниям». Правом избирать должны обладать лишь те, «кои имеют недвижимой собственности или капиталов промышленности в известном количестве» и «кои по образу жизни и воспитания дозволяют довольно разума и любочестия».Из этого, по мнению Сперанского, следует выделение соответственно трех сословий: рабочего народа, людей среднего состояния и дворянства.Сперанский был противником крепостного права (он называл его «гражданским рабством»), его следовало постепенно отменить.3 Славянофилы и западникиИзучение истории и дальнейшего пути развития Российского государства вызвало зарождение в концу 30-х гг. XIX в. двух идейных направлений в среде столичной интеллигенции - западников и славянофилов. Западники усматривали в государствах Западной Европы реализацию идей закона, порядка, долга, справедливости. Основоположником западников был профессор Т. Н. Грановский. Также большое значение на развитие взглядов западников оказывал историк и правовед К.Д. Кавелин.Западники были против крепостного права. Относительно Конституции западники полагали, развитие российского государственного строя когда-нибудь самостоятельно изберет конституционный путь развития. С осторожностью ими были затронуты проблемы самодержавия, православия, народности. Для западников первоочередной задачей была проблема правового положения граждан.В противоположность западникам, в конце 30-х гг. сформировалось еще одно течение в либерализме ˗ славянофилы. Основой для зарождения славянофильского движения послужила Отечественная война 1812 г., обострившая патриотические настрои народных масс. Перед русской интеллигенцией стоял вопрос о национальном самоопределении и национальном призвании. Славянофилы придерживались мнения о существовании для России самостоятельного, самобытного пути исторического развития. Основоположником этого направления стал литератор А.С. Хомяков, большую роль в движении играли И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф.В. Чижов и другие.Славянофилы, как и западники, выступали за освобождение крестьян. Отдавая государственную власть государю, народ приобретал вместо свободы общественного мнения, свободу слова, мысли, печати, совести. Идеи славянофилов о правах и свободах являлись внушительным значимым элементом и принципом славянофильского государственно-правового учения.Славянофилы оказали определенное положительное влияние на формирование общественно-политической мысли о месте и роли славянофильского течения в России.
Заключение

В первой половине XIX в. идеалы либерализма существовали лишь в сознании отдельных представителей европеизированной части дворянства хорошо знакомой с образом жизни Западной Европы и основными достижениями мировой философской, научной и политической мысли.Либерализм в России был сугубо интеллигентским движением и не имел широкой социальной базы, что обусловлено характерными особенностями социальной структуры российского общества в указанный период.Крестьянам, в основной массе неграмотным, либерализм был непонятен. Дворянство, свою очередь, тоже не принимало либерализм, провозглашавший «равенство возможностей» и соответственно выступающий за отмену сословных привилегий. Не имел поддержки либерализм и в среде мелкой и средней бюрократии. Либерализм в России также не мог опереться даже на купечество и буржуазию, чьи интересы, казалось бы, он выражал. Именно поэтому приверженцы отечественного либерализма считали несвоевременным коренное изменение политического строя. Программа либералов зачастую заключалась в требованиях свободы слова, гласности и независимости суда, постепенной отмены крепостного права И только отдельные сторонники либерализма такие как И. С. Мордвинов, М. М. Сперанский видели необходимость во введении при императоре органов сословного представительства. Другие же рассматривали требование ограничения самодержавной власти через установление общественного контроля только в отдаленной перспективе, как дополнение к комплексу гражданских прав, нежели как насущная необходимость современности.

Список литературы

1.Гоголевский А. В. Проект М.М. Сперанского и правительственный конституционализм начала XIX в. // Ленинградский юридический журнал. – 2021. - №3(65). – С.8-19.2. Леонтович В. В. История либерализма в России 1762-1914. – М.: Русский путь , 1995. – 444с.3. Матюхин А. В. М.М. Сперанский: у истоков российского либерализма // Журнал политических исследований. – 2020. – №1. – С.54-69.4. Сперанский М. М. План государственного преобразования графа М.М. Сперанского (Введение к Уложению государственных законов 1809). – М.: Русская мысль, 1905. – 359 с.5. Сперанский М. М. Проекты и записки. – М.; Л: Изд-во АН СССР, 1961. – 244 с.6. Швецова Ю. А. Государственно-правовые взгляды западников и славянофилов: исторические аспекты // Инновационная наука. – 2018. – №3. – С.23-27.