Эссе на тему: "Краткое изложение понятий этической концепции Б. Спинозы"

Краткое изложение понятий этической концепции Б. Спинозы (по работе «Этика»).
«Этика» является одной из основных работ для понимания философской концепции
Б.Спинозы. В ней, как и в других трактатах этого мыслителя ясно прослеживается
взаимодействие этики, общества и политики, которые объединены общим, «этическим
основанием». Спиноза делает оригинальную и гениальную попытку установить вечные,
неизменные принципы всего сущего в мире. Для того, чтобы донести свою мысль в более
доступной форме, Спиноза начинает «Этику» с определений, затем на основе их формулирует
аксиомы, и затем, при помощи дедукции, формулирует из аксиом теоремы. Для Нового
времени такой способ изложения является абсолютно революционным, поскольку представляет
собой постижение проблемы научным методом, до Нового времени далеким от философских
размышлений. Отдельно рассматривать каждую дефиницию в ходе данного краткого анализа
не станем, а обратимся кратко лишь к основным положениям этической концепции Спинозы,
которая в данной работе является всеобъемлющей.
Мыслитель различает онтологию сущности и онтологию существования (которая
изложена в «Этике» более детально). Категория существования является одной из
определяющих для Спинозы и получает от него этическую интерпретацию: Спиноза заключает,
что «всякая вещь, насколько от нее зависит, стремится пребывать в своем существовании», и
это есть самая первая и главная добродетель (пребывать в своем существовании и сохранять
его). Никакого другого основания для добродетели нельзя себе представить. К этой этической
интерпретации добавляется когнитивная, чего, несомненно, требует всестороннее
рассмотрение категории существования. Спиноза полагает идею существования
основополагающей, при этом утверждая, что обратная идея невозможна. Нет идеи, которая
исключала бы существование тела, поскольку самой нашей душе такая идея «противна» (иначе
говоря, такая идея абсурдна для человеческого понимания).
Существование, по Спинозе, неизменно связано с категориями причины и следствия. Для
этической концепции эти категории очень важны, поскольку все человеческие поступки мы
измышляем и судим на основании именно этих категорий. В этом плане, человеческие аффекты
и всевозможные отступления от логического поведения, не высмеиваются Спинозой. Он всеми
силами стремится их познать и рационализировать. Но случайна ли связь причины и
следствия? По Спинозе, нет. Любая причинно-следственная связь является необходимой,
потому что основывается она на изначальной причинности – субстанциональной, бесконечной,
которая определяет весь ход жизни человечества. Поэтому в этике человеческого поведения не
бывает ничего случайного.