Эссе на тему: «Долг повелевает нам никогда не лгать» (И. Кант)

Оглавление

Введение ……………………………………….…………………… 3
1. Долг как основа нравственного закона ….………….………..… 4
2. О возможной интерпретации сущности моральных качеств …. 6
Заключение ………………………………………………………….. 8
Список использованной литературы ……………..………………... 8
 

Введение

Высказывание Канта, которое выступает в роли темы настоящего эссе, при его краткости содержит сразу несколько важных смысловых элементов, каждый из которых может стать предметом отдельного обсуждения. Это такие понятия, как «ложь», «повеление», а также «долг», которое, на наш взгляд, является главным в данной цитате. Цель нашей работы – дать ответ (конечно, в самых общих чертах) на вопросы, что такое долг в понимании Канта и как это понимание влияет на его отношение ко лжи как к одному из отрицательных моральных качеств. Для этого акцент делается на отдельных аспектах «категорического императива», положения которого раскрыты в «Критике практического разума». Эти аспекты раскрывают связь долга с практическими задачами, вытекающими из кантовской трактовки нравственного закона в рамках основных установок «категорического императива». Это определяет актуальность проведенного небольшого исследования.

В работе две части. В первой рассматривается вопрос о содержании понятия «долг» в трактовке Канта. Вторая часть имеет практическую направленность, и нужно пояснить, что, конечно же, представленные соображения прямо не следуют из позиции Канта, а только опираются на нее.

Известно, что связь между «теорией» и «практикой» носит сложный характер, а в случае с Кантом, видимо, это еще более справедливо. Тем не менее «разум» прикладной, обыденный, тяготеющий к реальности неизменно склонен любое формальное предписание переводить в плоскость практических реализаций. Поэтому было бы правильно расценивать эти две сферы в качестве относительно самостоятельных – сферу соответствующих философских категорий Канта и область практического бытования и реализации моральных качеств.

1. Долг как основа нравственного закона

Сначала следует отметить, что у Канта есть работы, в которых он непосредственно затрагивает проблему лжи. Это, например, трактат «О мнимом праве лгать из человеколюбия», в котором он высказывается по поводу позиции некоего Бенжамена Констана, «яростно защищавшего» право лгать из человеколюбия, выступавшее для него единственным средством гарантировать безопасность сосуществования людей. «…Такое право, согласно Канту, может только разрушить человеческое общежитие. Поэтому не может и не должно существовать права и долга лгать из человеколюбия» [5].

Взгляды Канта на ложь и на все то, что он связывает с ней, заслуживают, конечно, отдельного рассмотрения. Но в основе этих взглядов лежит признание нравственного долга всеобщей доминантой морального поведения, поэтому, на наш взгляд, именно на категорию долга нужно опираться в первую очередь при уточнении позиции Канта применительно к моральным качествам в целом и лжи в частности.

Основным понятием этики Канта выступает категорический императив. В своем труде «Основоположение к метафизике нравов» он называет императив формулой, которая выражает веление разума. По Канту, традиционная логика учит лишь общим правилам рассудка, но не предполагает новых истин, следовательно, не приводит к расширению знаний. Тогда как логика и в целом философская мысль должны указать условия, при которых рассудок будет избегать противоречия самому себе, которое является самым опасным для него состоянием.  

Список использованной литературы

1. Новоселов, М. М. Антиномия / М. М. Новоселов // Большая российская энциклопедия : сайт. – URK: HYPERLINK "https://bigenc.ru/c/antinomiia-e2659d" https://bigenc.ru/c/antinomiia-e2659d (дата обращения: 16.02.2024).2. Ойзерман, Т. О. Кант / Т. О. Ойзерман // Большая российская энциклопедия : сайт. – URK: https://bigenc.ru/c/kant-immanuil-4a074e (дата обращения: 15.02.2024). 3. Очерк истории этики / под ред. Б. А. Чагина, М. И. Шахновича, З. Н. Мелещенко. – Москва : Мысль, 1969. – 432 с. 4. Словарь по этике / под ред. А. А. Гусейнова, И. С. Кона. – 6-е изд. – Москва : Политиздат, 1989. – 447 с.5. Штольценберг, Ю. Кант и право на ложь / Ю. Штольценберг // Кантовский сборник. – 2020. – № 2 (32). – URK: https://journals.kantiana.ru/kant_collection/289/762/ (дата обращения: 16.02.2024).