Содержание 

Введение  1
1.Понятие «термина» естественного состояния человека  3
2.Литературное отражение темы поиска естественного "я"  4
3.Философские размышления о естественном состоянии человека  6
4.Путь к естественному состоянию через самопознание 7
Заключение  9
Список литературы: 11

Введение

Вопрос о сущности человеческой природы и поиске истинного, естественного "Я", освобожденного от влияния цивилизации и общественных условностей, волновал умы мыслителей на протяжении многих веков. Эта тема затрагивает фундаментальные основы человеческого существования и напрямую связана с осмыслением нашего предназначения и места в мире. Она находит отражение не только в философских трактатах, но и в литературных произведениях, где авторы исследуют глубины человеческой души через художественные образы и метафоры.

В данном эссе рассматривается взгляд на естественное состояние человека, представленный в размышлениях таких известных философов, как Жан-Жак Руссо, Фридрих Ницше, а также психологов, работавших в рамках гуманистического направления, таких как Абрахам Маслоу и Эрих Фромм. Параллельно проводится анализ отражения этой темы в классических литературных произведениях Генри Дэвида Торо "Уолден, или Жизнь в лесу" и Германа Гессе "Степной волк".

Актуальность размышлений о естественном состоянии обусловлена глубинной человеческой потребностью найти свое истинное предназначение и реализовать внутренний потенциал, заложенный самой природой. В современном мире, перегруженном информационным шумом, искусственными стимулами и навязанными извне ценностями, поиск аутентичности и гармонии с самим собой приобретает особую важность. Отчуждение человека от его естественных корней, зачастую приводящее к утрате смысла существования, нравственному релятивизму и психологическим проблемам, является одной из ключевых проблем нашей эпохи.

Изучение философских и литературных работ, посвященных теме естественного состояния, помогает нам по-новому взглянуть на самих себя и переосмыслить жизненные приоритеты и ценности. Оно показывает важность самопознания, отказа от условностей и обретения внутренней свободы для достижения целостности и самореализации личности. Вопросы, поднимаемые в данном эссе, актуальны для людей любого возраста и социального статуса, поскольку затрагивают глубинные основы человеческого существования и экзистенциальные поиски смысла бытия.

1. Понятие «термина» естественного состояния человека

Понятие естественного состояния человека издревле занимало умы философов и мыслителей, пытавшихся постичь истинную природу человеческого существа. Оно тесно связано с вопросами о том, что представляет собой человек в своей основе, освобожденный от влияния цивилизации и общественных условностей.

Термин "естественное состояние" или "состояние природы" (лат. status naturalis) обычно противопоставляется "гражданскому состоянию", которое подразумевает жизнь человека в рамках общества, законов и социальных институтов. В естественном состоянии человек предстает таким, каким он был задуман природой, без искусственных наслоений культуры и морали.

Одним из первых философов, подробно исследовавших эту концепцию, был Жан-Жак Руссо.[1] В своем трактате "Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми" он идеализировал образ "благородного дикаря", живущего в гармонии с природой и следующего только ее законам. Руссо критиковал цивилизацию как источник пороков и неравенства, утверждая, что в естественном состоянии люди были свободны, равны и счастливы. Его идеи оказали большое влияние на последующие философские течения.

Другой известный философ, Фридрих Ницше, хотя и не использовал напрямую термин "естественное состояние", развивал схожие идеи в своей концепции "сверхчеловека". Ницше призывал преодолевать ограничения, налагаемые обществом и моралью, и стремиться к высшей реализации человеческого потенциала, заложенного самой природой. Его размышления о необходимости обретения подлинного, естественного "я" продолжают оставаться актуальными и по сей день.

Помимо философии, тема естественного состояния нашла свое отражение и в литературных произведениях. Один из наиболее ярких примеров - работа Генри Дэвида Торо "Уолден, или Жизнь в лесу", в которой автор описывает свой двухлетний опыт жизни в полной изоляции от цивилизации. Торо сознательно отказался от большинства удобств и условностей, чтобы вернуться к простоте и самодостаточности естественного существования. Это произведение стало классикой жанра и вдохновило многих последователей.

И так, понятие естественного состояния человека глубоко укоренено в истории философии и литературы. Поиски этого образа являются, по сути, поисками самих себя, стремлением обрести подлинную сущность, свободную от наносного влияния общества. Хотя в современном мире практически невозможно полностью избавиться от цивилизационных оков, размышления о естественном состоянии помогают лучше понять природу человека и найти гармонию между внутренней и внешней реальностью.

2. Литературное отражение темы поиска естественного "я"

Тема поиска естественного состояния и подлинного "я" нашла широкое отражение в литературных произведениях разных эпох и жанров. Писатели всегда стремились исследовать глубины человеческой души и природы, пытаясь отыскать ответы на вечные вопросы о смысле существования.

Одним из наиболее ярких примеров является знаменитая книга Генри Дэвида Торо "Уолден, или Жизнь в лесу".[2] В этой работе американский писатель и философ подробно описывает свой двухлетний эксперимент по созданию автономного существования на лоне дикой природы.
 

Список литературы:

Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми / Пер. с фр. Г.Н. Семенковой. - М.: Академический Проект, 2017. - 192 с.Торо Г.Д. Уолден, или Жизнь в лесу / Пер. с англ. М.Л. Лозинского. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2019. - 352 с.Гессе Г. Степной волк / Пер. с нем. С.К. Апта. - М.: Эксмо, 2018. - 352 с.Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. с нем. Ю.М. Антоновского. - М.: РИПОЛ классик, 2017. - 352 с.Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя / Пер. с англ. Г.Ф. Швейника. - М.: АСТ, 2018. - 384 с.