Эссе на тему: "Способствует философия развитию науки?"

Способствует ли философия развитию науки?
Наука и философия – две дисциплины, которые, по мнению мыслителей и ученых, на протяжении многих веков способствовали развитию человечества, заставляя людей двигаться вперед. Но как они развиваются, зависят ли они друг от друга? Способствует ли философия развитию науки? Попробуем ответить на эти вопросы.
Эту проблему нельзя назвать однозначной. С одной стороны обе дисциплины возникли из-за потребности человека добраться до истины. Еще в Древней Греции философия считалась наукой, Аристотель называл ее «госпожой наук». Это было возможно потому, что уровень теоретической зрелости отдельных наук был достаточно мал. С развитием общества науки стали выделяться из философии, но она оставалась органом, соединяющим результаты деятельности остальных наук, а также осуществляла прогнозирующие функции. Однако в настоящее время философия приобретает признаки анахронизма, ее эвристические возможности сводятся к нулю. Третий важный аспект содержится в следующем: на определенном этапе развития любой науке для рефлексии требуется философия. В настоящее время наука обращается к философскому наследию, используя созданные в последней модели действительности.
Пик конфликта между философией и наукой, по мнению исследователей, приходится на ХХ век, когда сформировались направления сциентизм и антисциентизм. Но многие исследователи все же признавали преимущество философии. Так, Альберт Энштейн говорил, что «… физик вынужден заниматься философскими проблемами в гораздо большей степени, чем это приходилось делать физикам предыдущих поколений. К этому физиков вынуждают трудности их собственной науки» [2, C. 248]. Как я могу понимать, ученый хотел сказать о том, что именно философские знания дают основу для размышлений, они дают первичные понятия, выясняют области их взаимодействия и применения.
Мы видим, что, зародившись, как форма преодоления мифологического сознания, философия попыталась определить первоосновы сущего, что потом будет использовано учеными разных областей. Но только ли это указывает на взаимное влияние философии и науки? Отнюдь.
Мне кажется, что философия не только опосредовано способствует развитию науки, но и способствует развитию науки, непосредственно воздействуя ученого. Это связано с тем, что в философии сосредотачивается интеллектуальный опыт человечества. Посредством рефлексии вечных вопросов ученый открывает обычную познавательную ситуацию с новых неизвестных сторон. Философия не только стимулирует познание, но и учит человека удивляться, позволяет выходить за границы стереотипных познавательных схем, тем самым способствуя развитию науки.
Философия, рефлексируя содержание науки, способствует осознанию наукой своих собственных познавательных задач, намечает пути разрешения противоречий на стыках наук. То есть, философия выступает как мыслительный инструмент, вырабатывает принципы, категории, методы познания, которые активно применяются в конкретных науках.
В настоящее время сформировалось несколько концепций взаимоотношения философии и науки. Первая - «метафизическая», где философия рассматривается как высшая форма науки («философия - сама себе наука»). Например, в системе знания Аристотеля первая философия - это метафизика, а вторая философия - физика. В данном контексте вопрос о том, способствует ли философия развитию бессмысленен, на мой взгляд, так как философия - это основание науки, а наука - это своеобразный комментарий к философским положениям.
Другая точка зрения связана с позитивизмом, который утверждает, что любая наука – сама себе философия. О. Конт считал, что «философия -это сжатое изложение науки своего времени», но отводил ей место только во второй стадии человеческого развития («закон о трех стадиях»). Он отмечал, что человечество в результате достижения наукой «позитивной стадии» уже не нуждается в спекулятивном философском знании. В этом случае можно утверждать, что на вопрос способствует ли философия развитию науки можно дать ответ, что в настоящее время наука уже не нуждается в покровительстве философии. На мой взгляд, подобный подход не является справедливым, поскольку сама по себе наука дает фрагментированное знание (в силу скованности своим предметом), для его интеграции необходима философия.
Следующая концепция взаимоотношения философии и науки - «антиинтеракционизм», которая считает, что у философии и науки собственные пути развития, и первая не может влиять на последнюю. Однако, как мне кажется, такой параллелизм развития можно поставить под сомнение, потому что философия и наука всегда существуют в общем культурном поле, поэтому не влиять друг на друга они не могут.
Верной, на мой взгляд, является мысль о том, что не смотря на единое с философией основание, наука по мере развития становится самостоятельной формой общественного сознания, она обретает институциональные формы, однако не утрачивает связь с философией, которая начинает выполнять методологическую и эпистемологическую функцию. С другой стороны, научные достижения становятся источником для философской рефлексии, критики. Таким образом, достижения науки не только интегрируются в картину мира, но и открывают следствия, выходящие за границы предметной области отдельных наук, стимулируя этим научное познание в целом.
Подтвердить мысль о том, что философия способствует развитию науки может и тот факт, что некоторые философские концепции легли в основании научных дисциплин. Например, атомистическая философия Демокрита-Левкипа долгое время служила в науке в качестве модели объясняющей множество физических и химических явлений природы. А Альберт Эйнштейн утверждал, что Ф.М. Достоевский на него оказал большее влияние, чем математик Гаусс.
Философия стимулирует развитие науки не единовременно, а по мере того как наукой осознается важность той или иной проблемы, которая так или иначе уже поставлена философией. С развитием науки, как правило, происходит прогресс философии: с каждым делающим эпоху открытием в естествознании, как отмечал еще Ф. Энгельс, материализм должен менять свою форму. Но нельзя видеть и обратных токов от философии к науке. Достаточно указать на идеи атомизма Демокрита, оставившие неизгладимый след в развитии науки. Тем не менее, как отмечает В. П. Кохановский «Ученый не может не считаться с работой философа, должен критически использовать его достижения, но не может придавать ей того же значения, какое он придает основной части своего специального знания - анализу фактов, эмпирическим обобщениям, научным гипотезам и теориям и т. п.» [4, C. 195].Философия и наука рождаются в рамках конкретных типов культуры, взаимно влияют друг на друга, решая при этом каждая свои задачи и взаимодействуя в ходе их решения.
Список использованной литературы
1. Алексеев П.В. Философия: учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин; МГУ. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2012.
2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики / Г.В.Ф. Гегель //Энциклопедия философских наук: в 3 т. Наука логики / под ред. Г.В. Гегеля - М.: «Мысль», 1974. - Т.1.
3. Эйнштейн А. Собр. научн. трудов. - М., 1966. - Т.4.