Литературная и публицистическая деятельность А И Герцена.

Введение
Герцен Александр Иванович - политический деятель, внебрачный сын
знатного русского барина И.А. Яковлева и немки Луизы Гааг, которую
Яковлев, возвращаясь после многолетнего путешествия по Европе, взял с
собою в Москву. 25 марта 1812 г. она стала матерью ребенка, которому
Яковлев дал фамилию Герцен (от немецкого слова "Herz" - сердце).
Писатель и публицист, философ и педагог, автор воспоминаний
«Былое и думы», основатель русского вольного (бесцензурного)
книгопечатания, Александр Герцен был одним из самых ярых критиков
крепостного права, а в начале XX века оказался едва ли не символом
революционной борьбы. Вплоть до 1905 года в России Герцен оставался
запрещенным писателем, а полное собрание сочинений автора вышло только
после Октябрьской революции.
Актуальность
А.И. Герцен занимает одно из центральных мест в истории развития
русского освободительного движения, русской передовой мысли.
Его идеи актуальны и сегодня, так как современные отечественные
общественные деятели зачастую обращаются к работам А.И. Герцена о
государственном устройстве, к его педагогическим, философским взглядам,
художественному творчеству, публицистике, критике и истории
общественной мысли и литературы, что обусловлено ценностью его
субъективных взглядов, основанных на изучении теории ведущих
европейских мыслителей применительно к России.
Кроме того, актуальность работы определяется следующими
обстоятельствами.
Во-первых, необходимостью восстановления исторической правды о
роли А.И. Герцена в российском общественном движении. Его роль и
деятельность до сих пор вызывает научные дискуссии. На определенном
этапе развития российского и советского государства роль А.И. Герцена
трактовалась с точки зрения соответствия государственной идеологии, и

часто в искаженном виде. Существует необходимость уточнения роли А.И.
Герцена в российском общественном движении на максимально объективной
основе.
Во-вторых, современное российское общество ищет пути выхода из
социально-экономического кризиса. В этой связи возникает интерес к идеям
А.И. Герцена о политическом, экономическом устройстве государства.
Цель работы: Рассмотрение основных этапов литературной и
публицистической деятельности А.И. Герцена
Задачи:
1) Обусловить актуальность и востребованность мыслей А. Герцена
2) Рассмотреть важнейшие произведения, написанные А. Герценом
3) Проанализировать идейные взгляды А.И. Герцена
Литературная и публицистическая деятельность
Литературная деятельность Герцена началась ещё в 1830-х годах. С
1842 по 1847 год он помещает в "Отечественных Записках" и
"Современнике" статьи: "Дилетантизм в науке", "Дилетанты-романтики",
"Цех учёных", "Буддизм в науке", "Письма об изучении природы". Здесь
Герцен восставал против учёных педантов и формалистов, против их
схоластической науки, отчуждённой от жизни. В статье "Об изучении
природы" мы находим философский анализ различных методов знания.
Тогда же Герценом написаны: "По поводу одной драмы", "По разным
поводам", "Новые вариации на старые темы", "Несколько замечаний об
историческом развитии чести", "Из записок доктора Крупова", "Кто
виноват?", "Сорока-воровка", "Москва и Петербург", "Новгород и
Владимир", "Станция Едрово", "Прерванные разговоры". Из всех этих
произведений особенно выделяются: повесть "Сорока-воровка", в которой
изображено ужасное положение "крепостной интеллигенции", и роман "Кто
виноват?", посвященный вопросу о свободе чувства, семейных отношениях,
положении женщины в браке. Основная мысль романа та, что люди,
основывающие свое благополучие исключительно на почве семейного

счастья и чувства, чуждые интересов общественных и общечеловеческих, не
могут обеспечить себе прочного счастья, и оно в их жизни всегда будет
зависеть от случая.
В январе 1847 г. Герцен и его семья выезжают за границу, во Францию,
где назревали революционные события. Свои надежды на близкую победу
демократии и социализма Герцен, как и многие передовые деятели его
времени, связывал с активностью «третьего сословия» - буржуазии. Но его
подстерегали жестокие разочарования. Революционность буржуазии
оказалась мнимой. Французская буржуазия пошла на сговор с реакцией и
предала интересы пролетариата. Июньская революция 1848 г. в Париже была
потоплена в крови. Не поняв до конца смысла происшедшего, Герцен теряет
веру в революцию. Он проклинает буржуазию и мещанство, приходит к
выводу о том, что Европа неспособна решить вопросы социального
переустройства. Ему даже кажется, что у цивилизации нет перспектив:
«Меня просто ужасает современный человек... (...) весьма вероятно, что
будущие поколения выродятся еще больше, еще больше обмелеют,
обнищают умом и сердцем...». Духовная драма Герцена «была - по словам
Белинского - порождением и отражением той всемирно-исторической эпохи,
когда революционность буржуазной демократии уже умирала (в Европе), а
революционность социалистического пролетариата еще не созрела»
Из произведений, написанных Герцена за границей, особенно важны:
письма из "AvenueMarigny" (первые напечатаны в "Современнике", все
четырнадцать под общим заглавием: "Письма из Франции и Италии",1855),
представляющие замечательную характеристику и анализ событий и
настроений, волновавших Европу в 1847-1852 годах. Здесь мы встречаем
вполне отрицательное отношение к западноевропейской буржуазии, её
морали и общественным принципам и горячую веру автора в грядущее
значение четвёртого сословия.
"Былое и Думы" Герцена - ряд воспоминаний, имеющих частью
характер автобиографический, но дающих и целый ряд

высокохудожественных картин, ослепительно-блестящих характеристик, и
наблюдений Герцена из пережитого и виденного им в России и за границей.
Герцен тяжело переживает крах своих иллюзий («С того берега», 1847-
1850) -иллюзий буржуазного демократизма. Он понимает, что пришедшая к
власти буржуазия «не поступится ни одной из своих монополий и
привилегий», что у нее «одна религия - собственность», однако мысль о
справедливом социалистическом обществе по-прежнему волнует его. В
поисках силы, которая могла бы осуществить построение нового общества,
Герцен обращается к русскому крестьянству. «Человек будущего в России, -
пишет он в письме к Мишле «Русский народ и социализм», - мужик, точно
так же, как во Франции работник». После 1848 г. Герцен «видел «социализм»
в освобождении крестьян с землей, в общинном землевладении...». Это была
новая иллюзия, но она поддерживала веру Герцена в Россию и сообщала
мощные импульсы его революционной деятельности. Герцен считал, что
Россия первая придет к социализму через крестьянскую общину, минуя
капиталистический путь развития.
Как видим, он ошибся не в конечных прогнозах, а в способах их
осуществления. Здесь Герцен разделил участь всех русских революционеров
XIX в., которые исходили из упований на крестьянские массы, а не на
пролетариат. Взгляды Герцена легли в основу народнической теории. Однако
Герцен на голову выше своих последователей. Он был чужд авантюризма.
Ленин писал, что в конце своей жизни Герцен «обратил свои взоры... к
Интернационалу» Маркса. Он «боролся за победу народа над царизмом, а не
за сделку либеральной буржуазии с помещичьим царем». В этом сильная
сторона его социалистических идей.
В 1852 г. Герцен прибыл в Лондон, а в 1856 г. к нему приехал Огарев.
«Герцен создал вольную русскую прессу за границей - в этом его великая
заслуга», - писал Кондратий Федорович Рылеев. Альманах «Полярная
звезда» (1855- 1869; название взято от известного журнала декабристов) и
газета «Колокол» (1857-1867) представляют собой уникальные образцы

русской бесцензурной политической печати. В «Полярной звезде» были
опубликованы многие материалы, касающиеся русской истории (документы
об убийстве Петра III и Павла I), запрещенное в России «Письмо»
Белинского к Гоголю, стихи антиправительственной направленности,
пламенные статьи Герцена и его соратника Огарева. «Колокол» ставил своей
целью бичевать все «смешное и преступное, злонамеренное и
невежественное» в России. Газета имела широко разветвленную сеть
корреспондентов, которые сообщали о фактах вопиющего беззакония,
совершаемых помещиками и правительством. Тайное становилось явным.
«Колокол» распространялся в России подпольно. Тираж газеты доходил до
двух с половиной тысяч экземпляров. О ней знали и при дворе. Александр II
ненавидел газету Герцена, в которой царское правительство не раз
именовалось «преступным» и «противонародным».
Заключение
Герцен А. И прожил недолгую жизнь, всего 58 лет с 1812 по 1870 год,
но получил славу и признание как писатель, философ и революционер.
Одним из самых ярких явлений издательского дела XIX века стали
бесцензурные издания А.И. Герцена и Н.П. Огарева, которые они готовили в
Лондоне.
В исторической науке его считают главой левого крыла западников. Он
пропагандировал взаимосвязь философии со всеми науками, и не только
гуманитарными, но естественными. А в своих литературных произведениях
он не раз обращался к тому, что крепостной строй не является лучшим
вариантом для цивилизованной страны, а именно такое будущее
предполагает в своих взглядах Герцен для России.
Рассматривая неудачи революций в западных странах, он стал
основоположником народничества, которое отражала взгляды Герцена на
природу русского социализма. Таким образом, Герцен, это один из
величайших философов и революционеров, который до последнего дня
стремился к осуществлению своих планов и идей.
Список использованных источников
1) SHRAIBMAN.LIVEJOURNAL: Актуальность идей Герцена, URL:
https://shraibman.livejournal.com/799157.html
2) INTELROS: А. И. Герцен – наш современник (к 200-летию со дня
рождения), URL: https://intelros.ru/readroom/alternativi/a4-2012/18231-a-i-
gercen-nash-sovremennik-k-200-letiyu-so-dnya-rozhdeniya.html
3) CULTURE.RU: Александр Герцен: биография, творчество, личная
жизнь писателя и публициста, URL:
https://www.culture.ru/materials/98730/rodonachalnik-russkogo-socializma
4) Богучарский В.: Герцен А.И. (Энцеклопедический словарь Брокгауза
и Ефрона. 1890-1907 гг.)
5) Русские писатели. 1800–1917: Биограф. словарь. / Гл. ред. П.А.
Николаев.: Большая Российская энциклопедия
6) Д.Н. Шуб: "Политические деятели России (1850-ых—1920-ых гг.)"