Доклад на тему: "Развитие русского общества - важный источник русской философии"

Важным источником русской философии стало само развитие русского общества.

Другим источником русской философии является православие. Оно формировало важные духовные связи русской философской мысли с мировоззренческими системами остального христианского мира.

Большое влияние на русскую философию оказала византийская философия, которая имеет много общего с православием и одновременно не тождественна ему.

Слайд 3

Начальный период формирования русской философии относится к XI - XVII векам.

Ее отличительной особенностью является отсутствие независимого статуса и вплетение в ткань религиозного мировоззрения. Центрами духовной жизни в этот период являются монастыри.

Русская философия зарождается в Киевской Руси Она тесно связана с процессом христианизации, связанным с крещением Руси в 988 году.

Слайд 4

«Слово о законе и благодати», написанное митрополитом Илларионом в ХI веке, своей задачей ставило защиту основ христианского мировоззрения в условиях, когда на Руси реально наблюдалось двоеверие, очень сильны были традиционные языческие культы. Автор отстаивал закономерность и неизбежность принятия христианства Русью.

Слайд 5

Набором правил практической философии является «Поучение» князя Владимира Мономаха (1053–1125), изложившего этический кодекс поведения, следуя которому можно жить в согласии с Богом, побеждать дьявола и своих врагов. Всего этого можно добиться тремя добрыми делами: «покаянием, слезами и милостынею».

Слайд 6

В начале XVI в. монах Филофей изложил в послании царю Василию III свою знаменитую теорию «Москва – третий Рим». В ней утверждалось, что высшим призванием светской власти является сохранение православного христианства как подлинно истинного учения. Устами старца Филофея русская мысль признавала третьим Римом – Москву.

Слайд 7

XVIII в. стал заметной вехой в истории русской философской мысли и культуры, наук и ремесел. Во многом это было обусловлено реформаторской деятельностью Петра Великого, который прорубил «окно» в Европу и тем самым открыл шлюзы для интенсивного взаимодействия русской и европейской культур.

Слайд8

Значительную роль в идейном обосновании петровских реформ, сыграли такие ученые, как В.Н. Татищев, Феофан Прокопович, А.Д. Контемир, И.Т. Посошков, которых называли «ученой дружиной» Петра Великого. Они отстаивали необходимость независимого от церкви развития философского и естественнонаучного знания. Ими была разработана первая в России классификация наук, что способствовало укреплению позиции науки в общественно жизни.

Слайд9

Наибольший вклад в развитие научно-философского мышления в XVIII веке внес М. В. Ломоносов, ученый, энциклопедист, философ, поэт, общественный деятель. Он заложил фундамент материалистической традиции в русской науке и философии, основал новые направления научных знаний и практики. Ломоносов был одним из создателей образованного в 1755 году первого в стране университета в Москве.

Слайд 10

В середине XIX века в философских кругах России активно развернулась дискуссия славянофилов и западников. Она стала одной из центральных в отечественной философии. В результате оформились два противоборствующих течения, которые чуть позже и получили название – западничество и славянофильство.

Слайд11

Во второй половине XIX века четко оформились два направления в русской философии: радикальное, или революционно-демократическое и религиозно-идеалистическое. Наиболее видными представителями первого направления были Н.Г. Чернышевский Г.В. Плеханов.

Представители религиозно-идеалистического направления – В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев.

Слайд 12

Русская религиозная философия XX в. представляет обширную и насыщенную многообразием философских концепций часть истории русской философии. Всеединство - философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как универсума в форме взаимопроникновения и раздельности составляющих его элементов, их тождественности друг другу и целому при со­хранении их качественности и специфичности.

Слайд 13

Всеединство было представлено в различных философских концепциях, начиная с неоплатонизма. Наиболее яркое выражение проблема всеединства нашла в русской философии, где, начиная с B.C. Соловьева, сложилось самобытное направление.

Слайд 14

Наиболее известным русским религиозным философом является Н. А. Бердяев. Бердяев написал большое количество книг и статей, большинство из которых переведены на многие языки мира: «Духовный кризис интеллигенции», «Философия свободы», «Смысл творчества», «Философия неравенства», «Русская идея» и т. д. В центре философии Бердяева оказалась проблема личности, её свободы и творчества.

Слайд15

Русский космизм – оригинальное направление в философии начала XX вв. Русский космизм можно подразделить на два направления: теологическое (Н.Федоров, П. Флоренский, В. Соловьев) и естественнонаучное (Циолковский К.Э., Вернадский В.И., Чижевский А.Л.).

Основная идея данного философского направления заключается в том, что человек – это космопланетарный феномен (homo kosmikus), утверждается единство человека и космоса. В русском космизме возрождается космоцентризм древних греков.

Слайд 16

Русская философия является важнейшей составной частью мировой философской мысли. С самого начала своего возникновения она провозглашала идею самобытности развития России, в ключе исконно русских традиций. Основой духовного самосознания и менталитета народа в русской философии является русская идея.

Слайд 17

1. Беляев Н.В. История русской философии/ Н.В. Беляев. – Ульяновск: Зебра. 2018. – 229 с.

2. Нижников С.А. Русская философия в поисках смысла жизни // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. – 2018. – № 2. – С. 72-77.

3. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. – Воронеж: Изд-во ВГАСА, 2015. – 218с.

4. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2014. – 734 с.