Доклад на тему: "Земная жизнь человека как сплошное искушение"

Согласно христианским верованиям, человек должен постоянно бороться с искушениями, которые отягощают его божественную суть. Это и соблазны, и плотские наслаждения, и искушения в усладах слуха, похоти очей, любопытство в крайних его проявлениях. Все эти искушения могут привести к забвению того, что источником и главным создателем вещей и явлений, привлекающих чрезмерное внимание человека, является Бог. В христианском лексиконе часто фигурирует слово «похоть», имеющее негативный оттенок, подчёркивающий греховность устремлений. Например, «похоть тела» -- это сосредоточение на желании получать удовольствия от пищи, не сообразуясь с чувством меры, готовность искать наслаждения в лицах противоположного пола, забыв заповедь о прелюбодеянии, растление разума в стремлении к изощрённым способам получать больше, чем человек может зарабатывать. «Когда дух наш устремлён к Небу, то он преобразует  волю в волю к жизни. Она, в свою очередь, очищая разум и чувства, придаёт душе силы, обеспечивающие освобождение тела от похоти, а оно освобождается от излишней зависимости от мирских, земных благ».«Похотью очей» грешат люди, которых прельщает внешняя красота, красота, которая радует глаз человека, без осознания её подоплёки. Человек может любоваться красотой своих детей, не задумываясь о состоянии их внутреннего мира, стремиться подражать блестящей внешности известного человека в уверенности получить авторитет, заимев такую же одежду. Грехом «похоти очей» может стать и прельщение внешними атрибутами Церкви, её ритуалами, если человек сочтёт себя воцерковлённым только в связи с причастностью к данным внешним явлениям. «Чтобы искушения действовали сильнее, сатана тайным образом привносит их в наши сердца посредством чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания».Через собственный слух человек, так же, может быть подвергнут искушению. Это может происходить, если песня имеет фривольный текст, музыка – возбуждающий ритм, рассказ – сомнительное содержание, а выслушиваемая речь окрашена страстностью или похотливостью. «Святые отцы Церкви IV века, святитель Василий Великий и свт. Григорий Богослов, остерегали современную им молодежь от искушений, происходящих от следования испорченным нравам и обычаям, слушания светской музыки и песен».Искушение признаётся людьми, как грех, как нарушение правил жизни, заповеданной нам самим Господом. Поэтому люди, погружаясь в трудные жизненные обстоятельства, понимающие, что имеют мало сил, чтоб справиться с навалившимися чувствами, просят Бога не вводить их в искушение. Но следует понимать, что Богу незачем искушать человека, о котором самому Богу всё известно.Слово «искушение» можно трактовать и как «испытание». Попуская искушения, Бог испытывает человека, его дух, моральную готовность противостоять греху искушения. «Апостол Иаков однозначно говорит, что Бог не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью (Иак. 1: 14). У святых отцов иногда можно встретить выражение «искушение от Бога», но нужно понимать, что это словесный оборот – на самом деле Господь попускает человеку искушаться, чтобы тот увидел самого себя».Обстоятельствам, которые могут ввергнуть христианина в искушение, должен быть противовес, заключающийся во внутреннем содержании самого человека. Если душа человека не поражена гордыней и самолюбием, он не искусится обидой на грубое замечание или обращение. Искушения, связанные с потерей имущества, денежных средств не грозят людям, духовно готовым к неизбежности жизненных испытаний. Христианин должен достойно преодолевать печали. Однако, это не значит, что человек обязан постоянно находиться в печали, но каждое их преодоление является шагом к Богу.Список литературыВячеслав Александров Филсофия православия. О похоти. Очерк/Проза.ру//URL: https://proza.ru/2018/12/14/477Гавриил Кранчук (Иеромонах) Как святые боролись с плотскими искушениями. Проводники искушений/Православная газета//URL: https://www.orthodox-newspaper.ru/numbers/at27560Нектарий Морозов (Игумен) Оковы, у которых нет замка: об искушениях христианина/Православие.ру//URL: https://pravoslavie.ru/102407.html