Психолого-педагогические технологии социального воспитания

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ БЛОГИНГА КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ФОРМЫ КИБЕРСОЦИАЛИЗАЦИИ И ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ13
1.1 Проблема социального воспитания в современной педагогике13
1.2 Психовозрастная характеристика современной молодежи как объекта и субъекта блогинга и специфика общения молодежи в киберпространстве28
1.3 Характеристика блогинга как феномена киберсоциализации35
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ БЛОГИНГА КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ61
2.1 Организация эмпирического исследования блогинга как технологии социального воспитания61
2.2 Анализ и обобщение результатов эмпирического исследования блогинга как технологии социального воспитания современной молодежи63
2.3 Условия становления блогинга как эффективной формой киберсоциализации и технологии позитивного социального воспитания молодежи81
ЗАКЛЮЧЕНИЕ85
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ87
ПРИЛОЖЕНИЯ92
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы выбранного нами диссертационного исследования обуславливается происходящими в современном обществе и непрерывно развивающимися процессами информатизации, которые затрагивают множество сфер нашей жизни, причем начиная с самых ранних лет. Феномен информатизации современного общества, а также широкий спектр возможностей Интернета, множество средств и функций современного киберпространства осуществляют сложный процесс социального воспитания молодежи, оказывая значительное влияние на поведение, привычки, вкус молодых людей, на их образ мыслей.
Социальная актуальность тематики исследования обусловлена особенностями социализации молодежи, на которой основаны развитие и самореализация человека в рамках последовательного освоения им определенного жизненного опыта, а также важность, приоритетность социального воспитания в современном мире. Современный Интернет предоставляет множество возможностей, таких как получение нужной информации в краткосрочный период, возможность быть всегда на связи и знать, что и как происходит в мире. Для социального воспитания личности в киберсреде, в частности, социальное воспитание осуществляется посредством блогинга.
В работах И. С. Кона, А. В. Мудрика, Г. В. Осипова, Б. А. Титова, Ж. Г. Тощенко и др. социализация рассматривается равно как двусторонний процесс. С одной стороны, социализация выступает в качестве усвоения концепции ценностей, познаний, стандартов, общепризнанных норм поведения, а также дозволяющих данному индивиду функционировать как полноправному члену общества, к которому он относится. С другой стороны, в ходе социализации индивид стремительно взаимодействует со средой, получает личный социальный навык, сформировывает модель действия в этом мире, адаптирует личные потребности, преобразовывает свою личность. Подобным образом индивид, находясь предметом социализации, в тот же период выступает как лицо социальной активности.
Мы солидарны с определением социализации А. В. Мудрика, которое было представлено в его работах. А. В. Мудрик определяет социализацию как становление и изменение индивида в ходе освоения, а также воспроизводства культуры, которое происходит во взаимодействии лица со стихийными, сравнительно направленными, а также преднамеренно формируемыми обстоятельствами существования на абсолютно всех возрастных этапах [34]. Под сущностью процесса социализации определяется «разумное сочетание приспособления, а также обособления лица в обстоятельствах определенного общества».
Условием благополучной социализации определяется, с одной стороны, регулирование условий, а также ожиданий окружения с правилами и действием определенного лица, а с другой стороны, умение каждого определенного человека обладать личными убеждениями, оценками, суждениями и в случае необходимости противодействовать жизненным ситуациям, препятствующим его самоопределению, самореализации, самоутверждению.
Следует также сказать, что киберпространство Интернета сегодня является не просто отражением общественной жизни, а считается полноправной ее частью. Сегодня блог становится такой уникальной платформой, где сконцентрированы самые разные интересы молодежи, где публикуются записи, в которых содержатся информационные блоки о разных сферах жизни молодого поколения, например, спорт, красота, учеба, путешествия и многое другое. Некоторые личности размещают в блогах, например, новости из своей жизни, а также публикации, в которых выражают личное мнение по поводу тех или иных событий окружающей действительности, или же спрашивают мнение других людей, подписанных на блог, по абсолютно разным актуальным вопросам. Следовательно, блогинг, несомненно, влияет на образ мыслей молодых людей, он во многом формирует их представления.
Исследователи А. В. Попов, А. Э. Плетнев, Ю. И. Нестеренок, В. М. Шамыкина, В. Д. Савенков, О. С. Кудимова и другие рассматривают блогинг как одну из форм киберсоциализации, являющийся сравнительно новой формой самопрезентации и выражения людьми собственных мыслей по различным аспектам в среде современного интернет-пространства. Блогинг предоставляет возможность для молодых людей найти ответы на интересующие их вопросы и также донести до других людей свои мысли, знания и идеи. Также блогосфера является на сегодняшний день важнейшей коммуникационной средой, где молодежь может свободно общаться и выражать свое мнение, реагируя определенным образом на публикации, а также устраивать голосования и обмен мнениями.
Публикуя определенную информацию, фото и видео в своих блогах, люди сопровождают материал текстом, который помогает аудитории легче воспринимать публикацию. Текстом поэтому считается та информация, которую блогеры размещают в своих публикациях. Эта информация, как правило, сообщает зрителям о том или ином товаре, зрелище, об определенной услуге, или же дает представление о каком-либо явлении современной действительности, и, таким образом, имеет очень большую возможность воздействовать на сознание молодежи. Информация, размещенная в блогах, способна не только призвать молодое поколение сделать покупку или выбрать какую-либо услугу, но и также она призывает вести образ жизни, который подписчики регулярно видят в публикациях профессиональных блогеров, постепенно принимая образ жизни блогеров за норму, стремясь подражать их жизни, осознанно или неосознанно. В связи с интенсивным развитием Интернета, созданием многочисленных разнообразных блогов по всему миру, необходимо в процессе исследования рассмотреть средства и методы, а также приемы социального воспитания молодого поколения посредством блогинга, при реализации которых блогинг может влиять на мысли и поведение молодых людей, их образ жизни. Также следует отметить, что существует большое разнообразие средств и методов, таких как скрытая реклама, воздействие на людей через чувства, эмоции, личный опыт и свои знания. Необходимо выбрать самый подходящий в конкретных условиях метод, который будет эффективно влиять на молодое поколение, даст действенный результат.
Противоречие исследования, исходя из анализа научных трудов по теме исследования, несмотря на отсутствие в научной литературе подробного, глубокого описания сущности процесса социального воспитания молодежи посредством блогинга, заключается в эффективности педагогического взаимодействия блогинга и в противоречивости мнений о влиянии блогинга на молодых людей. Следует сказать, что на сегодняшний день можно назвать достаточное количество хорошо разработанных концепций позитивного подхода к педагогическому процессу воспитания и образования, которые описывают сложный процесс становления и формирования личности молодого человека, а также важнейшие составляющие этого процесса. Но, вместе с тем, влияние блогинга на процесс формирования личности до конца не изучено и весьма противоречиво. Блогинг является эффективным инструментом в технологии позитивного социального воспитания молодого поколения, однако у педагогов и исследователей остается еще большое количество вопросов, которые необходимо раскрыть, в частности, специфические особенности социального воспитания личности посредством блогинга, методы и средства воспитания посредством блогинга.
Проблема исследования: каковы условия позитивного социального воспитания молодежи, при которых блогинг становится наиболее эффективной формой киберсоциализации?
Цель исследования – проанализировать блогинг как технологию и инструмент для социального воспитания молодёжи.
Объектом исследования является феномен блогинга в условиях киберсоциализации общества и человека.
Предмет исследования – блогинг как технология социального воспитания молодежи.
В связи с поставленной целью возникают следующие задачи исследования:
1. Определить теоретические основы исследования блогинга в современных условиях киберсоциализации общества и человека.
2. Охарактеризовать психовозрастные особенности современной молодежи.
3. Провести опытно-экспериментальное исследование блогинга как технологии позитивного социального воспитания современной молодежи.
4. Выявить и обосновать условия при которых блогинг становится эффективной формой киберсоциализации и позитивного социального воспитания молодежи.
Гипотеза исследования состоит в том, что блогинг в современных условиях является уникальным и специфическим явлением, способным осуществлять множество важнейших и социально значимых функций. Так, блогеры, добавляя различные записи и делая публикации на актуальные для них темы и проблемы, даже не осознавая этого, оказывают влияние на современную молодежь, осуществляют сложный и не всегда осознанный процесс воспитания своих зрителей. Поэтому блогинг является одним их инструментов для эффективного социального воспитания молодежи. Однако, возможно это в том случае, если соблюдаются следующие условия:
применение блога в качестве воспитательного средства в организации деятельности молодых людей, демонстрации актуальных и важных на сегодняшний момент тем и проблем;
систематичность ведения блогов;
возможность общения в интернет-среде в реальном времени;
возможность создания обучающих материалов, фильмов, дискуссионных клубов и форумов;
оценивание качества ведения блога со стороны профессионалов с позиции равного в киберпространстве партнера.
Методы исследования: анализ научной литературы по тематике исследования, синтез и обобщение научных сведений, методы диагностики (анкетирование), методы математической и статистической обработки данных.
Опытно-поисковая база исследования: ФГБУО ВО «Московский педагогический государственный университет». Выборка исследования включает в себя 252 человек, из которых 27 преподавателей психологического и педагогического профиля, 179 студентов психолого-педагогического направления, а также 46 блогеров.
Методологическую основу исследования составили:
концепции личностно-ориентированного, деятельностного, инновационно-рефлексивного, системного, аксиологического, практико-ориентированного подходов (Л. И. Божович Л. Н. Борисов, Е. П. Варламов, А. А. Вербицкий, А. Н. Леонтьев, Т. В. Мошарова, С.Л. Рубинштейн, В.Н. Садовский, Г. К. Селевко, В. В. Сериков, Л. Ю. Сироткин, В. А. Сластёнин, М. Г. Харитонов, Р. Х. Шакуров, И. С. Якиманская и др.);
теоретико-методологической базой, послужили работы
(Ю. К. Бабанский, Б. П. Битинас, О. С. Багданова, И. Н. Закатова, А. Т. Куракин, В. М. Кротов, Л. И. Новикова, М. М. Поташник, Е. А. Ямбург, М. М. Ященко и др.); влияния социокультурной среды на личность (А. А. Бодалев, Б. С. Гершунский, Б. Д. Парошин, В. А. Сластенин, В. И. Слободчиков, В. Г. Спиркин, Ю. В. Сычев, А. Г. Харчев и др.);
положения социологии, общей и специальной педагогики о сущности и факторах социального становления личности, социальном воспитании и социализации человека на разных возрастных этапах (Г. М. Андреева, Л. П. Буева, Б. З. Вульфов, А. С. Макаренко, А. В Мудрик, Л. В. Филиппова и др.);
теории информатизации образования (А. А. Андреев, Л. Л. Босова, Г. А. Воробьёв, С. А. Дьяченко, И. Г. Захарова, М. И. Коваленко, О. А. Козлов, А. А. Кузнецов, Т. А. Лавина, А. И. Ракитов, М .Р. Раянов);
основы социологических и социально-философских исследований феномена новых информационных технологий (Р. Ф. Абдеева, А. П. Алексеева, Н. Н. Богомоловой, В. Л. Иноземцева, Н. Н. Моисеева, И. А. Федякина, Ю. А. Шерковина);
работы в области исследования коммуникации подростков и старшеклассников в сети Интернет (Е. В. Данильчук, Е. Н. Ибрагимова, Е. А. Локтюшина, И. В. Третьякова и др.);
теории формирования информационной культуры (Г. В. Абрамян, А. М. Атаян, В. Т. Гальченко, Л. У. Глухова, Е. В. Данильчук, О. А. Завьялова, М. В. Корнилова, В. Ю. Кочергина, Л. В. Мизинова, А. Ю. Оршанский, О. И. Пугач, А. Н. Ревенко, Н. Н. Секлетова, А. Ю. Харитонова, Е. В. Харунжевой и др.);
теоретические основы информационной подготовки школьников (авторы учебников Л. Л. Босова, А. Г. Гейн, А. А. Кузнецов, Н. В. Макарова, И. Г. Семакин, Н. Д. Угринович и др.);
социально-педагогические идеи информатизации общества зарубежных учёных (Д. Белл, М. Маклюэн, Дж. Мартин, Е. Масуда, А. Турен и др).
Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:
раскрыта специфика социального воспитания молодежи посредством блогинга;
обоснована эффективность блогинга в социальном воспитании молодежи;
выявлены и классифицированы условия, средства и методы эффективного ведения блога в качестве неотъемлемой основы процесса и также результата социального воспитания молодежи в современных условиях киберсоциализации;
разработана технология позитивного социального воспитания современной молодежи посредством блогинга как формы киберсоциализации.
Практическая значимость исследования состоит в следующем:
проведено эмпирическое исследование блогинга как относительно новой технологии социального воспитания современной молодежи;
Научная новизна исследования:
сформулированы и предложены рекомендации по применению блогинга как технологии социального воспитания молодежи.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и приложений. Общий объем работы составляет 108 страниц.
В качестве литературных источников в работе были использованы справочные пособия, энциклопедии, монографии, научные статьи, а также электронные ресурсы.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ БЛОГИНГА КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ФОРМЫ КИБЕРСОЦИАЛИЗАЦИИ И ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ
1.1 Проблема социального воспитания в современной педагогике
На данный момент общество не может существовать без участия социального потенциала индивида. Цель и необходимость в преодоление последствий не только общественно-экономических планах, а также общественно-политических мировых перемен вынуждает подумать о «человеческом величии» [34], антропологических, а также педагогических нюансах данной проблемы: сохранении, развитии и воспитании у растущего поколения социальных норм, культурных ценностей, эталонов, применимых для сегодняшнего демократического общества. Основной целью является вклиняться в принятые нормы существующего сейчас общества. Кроме этой цели, также существует потребность в объединении этих норм с порядком сегодняшнего общества и личными условиями. Из всего этого становится актуальна социально-историческая цель образования. Чаще всего вопросы, которые связаны со становлением общественных качеств, объединяют с такими понятиями, как «становление личности», «социальное становление», «социальный характер (либо направленность) образования» и др. Термин «Социальное воспитание» все чаще начинает употребляться с 1990 года, под ним А. В. Мудрик подразумевает вид образования, ориентированного на предоставление решение задач социализации индивида, ее введения в имеющуюся концепцию социокультурных взаимоотношений общества, посредством овладения и воспроизведения культуры. А также наряду с этим становление и самосовершенствование личности в этом процессе [11].
Концепция социального воспитания равно как осмысления множества взаимозависимых задач, сопряженных с действием «адаптации» лица к социальной жизни, впервые предложенная мыслителями-философами, а потом принятая преподавателями как сформированная наука, культура и цивилизация, стала базой формирования социально-педагогического направления в педагогической концепции и практике [29].
В теории солидарности описывается идея, при которой необходимость воспитания индивида в духе общественного долга является общественным воспитанием [3]. Широкий круг участников первого Международного конгресса по народному образованию (Париж, 1900) подтвердил интерес к сущности нового образования, включавшего в себя умственное и нравственное совершенствование не только подрастающего поколения, но и всего общества, поэтому в этот период социальное воспитание начинает выступать как важный социальный институт, выполняющий одну из важнейших социальной задачи, которая представлена сохранением общественного мира, а также сохранение социальной устойчивости.
Если рассматривать «социальное воспитание» с педагогического ракурса, то оно связано с задачами развития и становления чувств индивида, а также чувства долга, это в своих работах описывали П. Наторп [44] и Г. Кершенштейнер [29]. Относиться к обществу через получение индивидуального социального опыта, через чувство тревоги, знаний и умений, перехода извне внутрь себя, ценностных ориентиров и социальных установок об о всем этом писали, Г. Кершенштейнер [29], Дж. Дьюи [13], Н. Иорданский [23], и др. Вопрос о формировании национального идеала в образовании, участии общества и государства в решении педагогических задач в развивающемся индустриальном мире приобретает характер основополагающего для развития педагогики и усиливает ее социальную направленность [12].
На сегодняшний день мы знаем, что происхождение социальной психологии в 20 веке оказало существенное влияние на понятие «социальное воспитание». Например, в период существования советской педагогики 1920 года основой было или воспитание «коммунистическое» или же осуществлялись попытки борьбы с беспризорностью у детей. В начале 20 века в Германии на «социальную педагогику» так же, как и на советскую оказывало влияние политика.
Все это привело к тому, что при достаточно широком распространении в гуманитарно-педагогическом лексиконе это понятие еще не приобрело надлежащего конвенционального статуса, а также порождает множественные дискуссии. На сегодняшний день оно применяется весьма «свободно и широко»: от установления вопросов социальной защиты отдельных групп школьников (чаще с девиантным поведением) вплоть до общей миссии страны. «Социальное» равно как признак применяется во взаимосвязи с задачами создания как выражение «социального», «коллективного», зачастую, конфронтация «индивидуального», «личного».
Появление новейшего определения в науке чаще всего связано с формированием некой области проблем, которые невозможно объяснить прежде сформировавшимся языком. Подобным образом, стоит отметить предметное поле социального воспитания допустимо только лишь в случае, если эта область способна являться обозначенной в социальной и педагогической реальности. Что нового о процессе обучения мы можем наиболее конкретно установить, используя данное представление, какую область вопросов и контроверз актуализует это положение?
Разнообразие предметов, сопряженных с вопросом образования в нынешних условиях, сопряжено с усложнением общественной ситуации сегодняшнего общества, которое характеризуется неустойчивостью, неопределенностью, изменчивостью, что становится основой противоречивого формирования современного человека [29].
В условиях, когда общество все более масштабно проявляет свою автономию, в обществе в котором стираются нормы религий, традиции, где больше нет авторитетов как «социальных столпов». Все это делает более значимой проблему личной и социальной ответственности, людям все сложнее сделать выбор и принять решение. Также это приводит к тому, что общество начинает медленнее двигаться вперед и развиваться, в частности это происходит из-за отличий в ценностных устоях людей и в высокой спонтанности личных ориентиров.
Становится ясно, что одной из причин негативной социализации является не только десоциализирующее влияние различных типов контркультурных организаций, а также и процессы десоциализации [26] или диссоциализации личности [23] в обществе, которое существует сейчас это является неотъемлемой частью развития личности.
Образование, являющееся частью социальной реальности, также находится в ситуации неопределенности, которая проявляется в изменении функций образования, появлении новых объектов образовательной деятельности таких как, церковь. Смена стратегии и тактики решения образовательных задач традиционными субъектами (школа, семья). Ученый А. В. Мудрик отмечает, что образование и список проблем, связанных с ним, существенно поменялся с изменением политической и социальной стороны жизни людей, и стало одной из важнейших социальных проблем [34].
Прибавление количества проблем, связанных с теорией образования, связывают не только с объективными процессами. А также с оказанием своего влияния на всю область педагогической науки. Все это привело к изменению методов анализа, стали применяться новые исследовательские подходы и выросла роль междисциплинарных исследований. Изменение социальной ориентированности связано с процессами, которые в то время и в настоящий период происходят в науке. Это связано с нуждой в изменении не только методологической базы, но также и теоретической с предоставлением возможности достичь новый уровень вторжение в сущность изучаемой действительности – образования. Однако принципиально значимого прорыва в теории и практике образования, по мнению руководителя Центра теории образования Института теории и истории педагогики РАО (одного из наиболее авторитетных научных подразделений, занимающихся изучением проблем образования), проф. Н. Л. Селивановой, не произошло. Современная теория образования сталкивается с необходимостью разрешения ряда противоречий, среди которых есть противоречия, которые представлены в таблице 1.
Таблица 1 – Ряд противоречий между
№ Противоречия между:
1 Философской природой теории ее оторванностью от философских учений
2 «Духовной природой человека и отсутствием адекватных педагогических технологий;
3 Быстро меняющимся ценностно-смысловым наполнением сути педагогических процессов и их реальным содержанием;
4 Новым смыслом педагогической деятельности и использованием прежних нормативных моделей
5 Новым пониманием форм воспитания и ориентацией практики на традиционные формы и методы работы
Чтобы решить противоречия представленные в таблице 1, нужно :
- повысить информацию о знание, это поможет нам понять в чем заключается феномен воспитания. при вечном изменяющемся социальной реальности;
- создать новую методологическую базу для осмысления этих модификаций.
Также мы должны знать, что создание привычного нам понятия научного знания началось при появлении индустриального общества. Именно тогда был заложен базис социального знания. Н. М. Смирнова считает, что социальное знание формируется из определения дискурса [63].
Одной из главных черт, является то, что социальное знание это объективные и независимые от нас закономерности. Наука позволяет нам все ближе добраться до истины. По слова В. С. Степина «разум, освобожденный от предрассудков, справедливо и непредвзято изучающий мир, рассматривается в свойстве наиболее достойного проявления человеческой природы». В концепции данных установок закреплялась определенная ценность прогресса науки и техники, но кроме того убеждение в принципиальной возможности рациональной организации социальных отношений» [34].
Ученый, разделяющий такие взгляды,
всегда пытается найти «естественные связи и отношения», минимизируя личное вмешательство. В этом случае ситуация анализируется, исходя из максимального абстрагирования от индивидуальных особенностей.
В начале 1970-х гг. с годами общая концепция научного знания стала постепенно избавляться от требований, установленных предыдущей парадигмой естествознания.
Развитие идей философской герменевтики, критического направления, реализма в социологии и философии двадцатого столетия вплоть до конечного периода стало основательно расшатывать крепкие основы «позитивного» знания, устанавливая под подозрение не только методы, а также различные выводы позитивистов, однако также саму вероятность объективного, строгого, объективного «научного» социального познания, открывающего одну и ту же общую истину.
Пол Рабинов и Уильям Салливан представили данное явление, как «интерпретативный переворот», в том числе и в следствии вышеупомянутого новаторского поворота будущий переход к все более узкой, скептической оценке способностей и возможностей научного знания с точки зрения сциентизма стал совершенно очевиден для всех. В этот период радикальный кризис рядовых ученых ярко проявился в новых установках, и научное знание перестало считаться основной и единственной формой познания.
Можно сделать вывод, что сегодня педагогическая наука не отстала от этих процессов. В работах последних лет Е. В. Бондаревская, Н. В. Бордовская, М. В. Воропаев, А. Ф. Закиров, И. А. Колесников, В. В. Краевский, Л. М. Лузин, А. В. Мудрик, Н. Л. Селиванова и др. Следует отметить, что современный период развития педагогической науки также характеризуется открытостью новым идеям, концепциям, тенденциям, направлениям. Гуманитарный дискурс признает многомерность различных подходов к анализу общества, человека и образования, возможность создания (конструирования) различных моделей и образов этих явлений социальной реальности в силу многомерности и изменчивости социального мира.
Можно сделать вывод, что гуманитарное знание развивается в рамках традиционной нормативной (макро) методологии в контексте интерпретативной (микро) методологии или в свете объединяющей метапарадигматической методологии [4; 30; 44].
В концепциях Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, был описан нормативный, объяснительный (классический) подход, определенный традицией позитивизма (П. Декарт, О. Конт и др.). Основы интерпретативного, умопостигаемого (неклассического) анализа, возникшие в «понимании социологии» М. Вебера и «философии жизни» В. Дильтея, ведут позже к «символическому интеракционизму». Они расцветают и обретают цельную конфигурацию в трудах таких ученых, как Э. Гуссерль и Г. Г. Гадамер, И. Гофман и А. Шюц, П. Бергер и т. Лукман, Л. Витгенштейн и П. Рикер. Главными отличиями между объяснительным и понятным подходами являются:
В объяснительном подходе, по мнению ученого Х. Абельса члены общественного взаимодействия делят единую концепцию знаков, а также содержаний, сопряженную с социокультурной концепцией ценностей, владеющей принудительной силой.
С другой стороны, подход понимания (интерпретативная парадигма) появляется из-за отсутствия заранее конкретной интерсубъективной общезначимой концепции символов в ограниченном смысле данных определений. Артисты не просто владеют статусами с отчетливо определенными практическими руководствами, а кроме того ожиданиями ролей, но значимость и важность каждой социальной значимости пребывает в связи с их персональной оценкой условий, конкретных потенциалов значимости в обстоятельствах и того, как общее установление условия всеми ее участниками выражает огромное воздействие на социальное взаимодействие» [34].
Переход к классической или неклассической методологии создает иное видение (понимание) педагогической ситуации и определяет выбор методов исследования. Классические методы познания педагогической действительности обдают в себе идею «общего», упорядочения компонентов системы «личность-среда-путь развития». Неклассические методы, напротив, несут в себе идею большого количества человеческих проявлений. Освоение традиционными методами познания предоставляет возможность устанавливать, а также принимать во внимание единые формулы, освоение неклассическими методами (герменевтическими и др.) подразумевают ориентацию на знание личных закономерностей формирования определенной педагогической ситуации.
Если отталкиваться из традиционного (классического, объективистского) нормативного подхода, в таком случае образование как необходимый компонент социокультурной концепции всегда осуществляет передаточную, управляющую функцию. Его миссия и задачи формируются в основном внешними приоритетами, они объединены с формированием установленного эталона личности в четко конкретной системе ценностей: формированием устойчивых личностных качеств, нужных для жизни в социуме. Например, коллективизм и гражданственность во взглядах Р. Оуэна и его последователей. Или отношение к реализации целей и задач образования как политического, основанного на потребностях государственного строя, отчетливо прослеживается во взглядах общественных деятелей, связанных с функционированием системы народного образования в XIX веке в России: «заповеди самодержавия и православия как основные исторические основы» [30].
С данных методологических позиций все воспитание суть социально. Социальность воспитания - это атрибутивное свойство последнего. Так, по мнению А. В. Луначарского, любое нормальное воспитание всегда есть воспитание социальное. При таком признании социальной природы воспитания исчезает проблема целей воспитания, в силу того, что противоречие между индивидуальным и общественным воспитанием - мнимое, и отпадает само собой [35]. Возможно предположить, «по существующее ныне отношение к идее социального воспитания в педагогическом сообществе связано именно с глубоко укоренившимся доминированием позитивистских, сциентистских установок, свойственных классическому педагогическому мышлению, стиль которого В. А. Сластенин характеризовал как «однозначно-рецептурный, репродуктивный», и господствовавших длительное время в отечественном педагогическом сообществе.
Нелишне будет напомнить, что предлагаемая в концепции А. В. Мудрика трактовка «социального воспитания в контексте социализации» значительно корректирует существовавшее вплоть до 1990-х гг. толкование «воспитания в широком социальном смысле», содержащее влияние на человека социума в целом, которое часто относят к социализации. И несмотря на исследования проблем вязаных социализацией во второй половине ХХ столетия в российской науке, которые помогали понять неоднозначность среды, ее многослойности [34; 35; 36]. Данные аспекты оказались невостребованы массовой педагогической наукой, привычно относящейся к заказным концепциям социализации как мелкобуржуазным, не отражающим суть отношений человека в социалистическом обществе, потому заведомо - ложным.
Но даже если и признается возможность определения социального воспитания, то оно рассматривается преимущественно в связи со способами, приемами и стратегиями, дозволяющими сообществу более действенно, приемлемо и без затруднений включать (добавлять) личность к объективно создавшейся системе социально приемлемых структур и ролей, в которых человек имела возможность бы давать себе, а также окружению наибольшую пользу.
Для достижения данных задач применяется обширный диапазон средств, в базе которых находятся механизмы функционально-ролевого взаимодействия (это также законодательная практическая деятельность, концепция трудовой подготовки, вовлечение ребенка к активному участию в социальной жизни, дисциплинарные способы поощрения, а также наказания и пр.).
Следствием социального воспитания в данном случае станет человек как обладатель общественно определенных свойств, требуемых данному сообществу, точно исполняющий устои, официальные общепризнанные нормы и подчиняющийся социальным авторитетам. Это подтверждается классическим определением Э. Дюркгейма, который создает идею образования как социально значимого процесса введения новых поколений людей «асоциальных в момент рождения» в сферу общественной жизни. В реализации такой модели велика роль сознательного «внешне» - выбора индивидом своей активной позиции, а «внешне» - активности [36].
Однако идея о том, что человеческая природа бесконечно разнообразна, пластична и внутренне неуловима, становится все более распространенной и признанной в педагогике, и поэтому можно говорить о незавершенности образовательного процесса, в процессе которого происходит не только принятие внешне определенных общепризнанных мер, а также ценностей, но также их персональное конструирование на базе освоения и также переосмысления смыслов. о том, что индивид остается в такой ситуации, Мудрик говорит как о принципе неполноты образования, что означает «признание того, что в каждом ребенке, подростке, молодом человеке всегда есть что-то незавершенное, потому что они находятся в диалогических отношениях с миром и с собой, они всегда сохраняют потенциал для изменения и самоизменения»[34].
Истоки интерпретативных (как и нормативных) установок связаны с «идеологическими комплексами», возникшими в доиндустриальную эпоху и ставшими отправными точками формирования и развития концепций социального воспитания. Интерпретативно-понимающая направленность социального образования была связана с актуализацией личностных ценностей: человеческого счастья (Аристотель), гармоничного развития (Т. Мор), личного профессионального успеха (протестантское учение) [34].
Педагогический контекст постепенно подтверждает мнение о том, что в период осознания, а также принятия решения индивид обязан оставаться составляющем единого, никак не доминантой, выстроенной снаружи, какое количество осознанным выбором индивидуума. С целью являться эффективным, успешным индивид делает подбор в пользу единого. Средством подобного воспитания считается, во-первых, концепция ценностей мира; во-вторых, умения персонального действия, умение брать на себя обязанности, ответственность, а также прилагать усилия к абсолютному достижению цели посредством осознания собственных реальных возможностей, усвоение прагматических знаний, рационализацию поведения. При этом значимость общественного воспитания решается не только через обучение, но также в ходе интенсивного развития общественного опыта, приобретенного во внеучебной деятельности (в первую очередь трудовой, социально значимой).
И если дальнейшее развитие нормативного содержания социального воспитания происходило с развитием педагогики в соответствии с классическими принципами научного познания и постулатами воспитания, то для развития интерпретационных основ социального воспитания важную роль играют взгляды Ж. Коменского, теория «естественного» воспитания Ж. Ж. Руссо, получившая развитие в концепции «свободного воспитания» (К. Н. Венцель), идея «общности» в педагогике начала XX века [4; 13; 25]. Они активно использовались в социальных и религиозных подходах конца XIX-начала XX вв. В России: С. Р. Булгаков, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, Н.К. Рерих, В. С. Соловьев, Л. Н. Толстой и др [13].
Подход интерпретативного понимания ориентирует социальное образование на обеспечение микросоциальности, которая фиксирует внутренний (субъективный) план и отражает специфику субъективного выражения человеческого бытия в разнообразных проявлениях жизни. В данном случае социальное воспитание имеет дело с проблемами бытия человека (не просто человека), не только рационально объясненного, но и присутствующего на иррациональном (подсознательном, символико-смысловом, эмоциональном) уровне.
С точки зрения интерпретационного подхода, человек выступает как творческая, а также активная сущность, что формирует свое окружение в связи с личными взглядами о находящихся вокруг вещах, устанавливает собственную общественную идентичность в ходе возведения непротиворечивого общества около себя. Особенную значимость берутся обретать требования «категоризации общественных предметов, погружающие к формированию «социальных представлений» [16] лица, социальных групп, опирающихся на прямой актуальный опыт, части сведений, полученных вследствие общения со сходным окружением и т. д. В связи с этим актуализируется проблема обучения самоопределению и самореализации человека в условиях, в которых он должен находиться; актуализируются, переопределяются и «включаются» в общее «смысловое» поле субъективные смыслы, возникающие у человека в процессе взаимодействия с миром.
Насколько всеобъемлюща и достаточна та или иная методология? Как связаны социальный порядок и личная самореализация? Общенаучный принцип комплементарности [26] позволяет использовать или даже сочетать эвристический потенциал нормативного и интерпретационного подходов. Это может помочь минимизировать односторонность в понимании явлений, так или иначе связанных с образованием.
Выделить нормативное, структурно-функциональное (традиционное) представление образования, которое представляется как социальное представление интеринтерпретативным осознанием. Которое в дальнейшем позволит формировать культурно-аксиологическое, социально-психологическое, и антропоцентрическое измерение интерпретируемых явлений [2; 13; 26; 44].
Присутствие концепции социального воспитания А. В. Мудрика в нынешней педагогической науке доказывает данную направленность: явление социального воспитания является в теоретических концепциях как нормативный, а также интерпретативный по личному содержанию образ. Она определяется признанием того, что:
а) более справедливое подходить к становлению возможностей, помогает соотношение спонтанной и организованной социализации, обширный круг вопросов разных предметов образовательной работы, которые владеют определенными ценностями;
б) каждая разновидность воспитания обладает своими задачами, которые отличаются от других. Так, например, задачи общественного воспитания, разнятся с семейным или религиозным воспитанием и не обладают одинаковыми задачам стихийной и направленной социализации;
в) основным фундаментом просоциальной и антисоциальной направленности послужила многофакторность и многомерность социализации. Все это позволяет отдельно выделять общетвенное и диссоциальное образование;
г) основой для построения отличных друг от друга модификаций общественного воспитания, считается основополагание о наличии отличных подходов к социализации.
В концепции А. В. Мудрика прослеживается, что на сегодняшний день социальное воспитание отвечает призывам того периода и приносит новое в концепцию и практику воспитания. Это происходит из-за того, что на сегодняшний день гуманитарное познание позволяет предопределить определения общественного образования от прочих процессов, которые связаны с воспитанием.
Данное обстоятельство содержит принципиальное значение, так как присутствие обсуждении теории мы постоянно пребываем в наиболее широкой теории гипотез [36]. Согласно отношению, к теории социального воспитания значимость подобного предполагаемого обучения осуществляют разнообразные многочисленные и зачастую двойственные теории социализации. Таким образом, стоит допустить четкую связь и влияние через социализацию и определением социального воспитания.
Такая детерминация гарантирует стабильную базу для выявления и рассмотрения особенности и ориентированности социального воспитания, что осуществляется различными муниципальными и социальными институтами с целью решения проблем, стоящих пред личностью и обществом. Несмотря на это они совпали в мнении, что непосредственно концепции социализации формируют весьма обширное поле для осмысления всевозможных проблем человека, образовывающихся при его содействии с обществом: принятие возрастной, профессиональной, субкультурной, сенситивной и иных отличительных черт данного процесса, педагогическая концептуализация социального воспитания никак не должна ограничиваться трудностями девиантного поведения, социальной незащищенности отдельных социальных групп. В ином случае возможности самодостаточного образования, связанные с ситуацией «человек в пребывании проблемы и поддержки ему», непременно станут сопоставляться с формированием теории и практики социальной работы.
В концепциях А. В. Мудрика прослеживается целостность и согласованность, которая полагается на антропосоциальном понятии человека и процесса его воспитания, нацеленном на феноменологическое, культурологическое познание. Все это порождает предположение о гуманистической психологии о целостности личности.
Источником деятельности стоит считать не только личность, которая выступает как целостное единство, взаимодействующее с обществом, но и личность в целом [35].
Подобного рода суждение на общественное воспитание не прекращают историко-педагогические обычаи осмысления общественного обучения, навеяные мнениями отечественных, а также зарубежных ученых, философов, педагогов, в которых социальное развитие берется не только в контексте общественной политики, общественного усовершенствования сообщества, сколько в контексте социального формирования личности, равно как формирования свойства солидарности, нравственности, гражданственности, а также межличностных отношений, заинтересованностей и потребностей личности в общественном индивидуальном эксперименте общественных действий.
Социальный конструктивизм определенный учеными П. Бурдье, П. Бергера и Т. Лукмана обращает внимание на тот факт, что понимание людей формирует мир. Так либо по другому, сформулированная концепция социального воспитания, бесспорно, повлияла на реальность социального воспитания в прошлом, оказывает большое влияние на нее в наше время и все время будет воздействовать на нее в предстоящем. Формирование теории социального воспитания А. В. Мудрика и исследователей, развивающих свои основные идеи в современных условиях [14; 20; 44].
1.2 Психовозрастная характеристика современной молодежи как объекта и субъекта блогинга
В психологии выделяется отдельная отрасль, как возрастная психология с личным специфическим объектом изучения. В возрастной психологии предметом является возрастная динамика психики человека.
Изучения в области возрастной психологии — это закономерность становления лица на разных стадиях его жизненного пути. Возрастная психология затрагивает такие темы как формирование психических процессов и специфических черт у людей на различных стадиях его взросления и жизни в целом, она изучает взаимодействия среди них, становление различных форм деятельности, а также созданием психических свойств личности, основными факторами развития личности.
Возрастная психология определяет структурные изменения, которые приобретаются с возрастом в психической деятельности индивида также предписывающие на трансформацию от низших этапов развития к высшим.
Психология развития содержит требование, определяющие процесс формирования, отношение естественных условий в этом процессе и социальных причин, при помощи которых определяется потенциал психического становления человеческой личности. Определяется роль исторически образовавшихся ценностей сообщества в становлении личности человека.
Предметом возрастной психологии является процесс исследования формирования психики и процесс перехода с одного этапа на другой, определение индивидуально-типологических характерных отличий в психическом формировании становлении личности.
В возрастной психологии существуют подтипы, которые делятся в зависимости от стадий воспитания (детская, начальная школа, юность, взрослых). Определено, что смежные характерные черты в разной мере проявляются в разных условиях, зависящих от времени, социального положения и окружения. Так как не найдено исследований, которые затрагивали бы все условия (пол, происхождение человека, статуса и т.д.) это делает работу не совсем полной.
Вследствие этого принято описывать более знаменитые стандартные психологические характеристики. Стоит отметить, что невозможно проанализировать в данной деятельности проблемы, связанные с полом и личных особенностей. В дальнейшем речь пойдет о возрастных закономерностях, которые зависят от личностных разновидностей, которые зависят от его организма, среды в которой он рос и от воспитания, которое этот индивид получал.
В соответствии с пониманием сущности психического развития человека можно ответить на вопрос о том, что такое возраст или возрастная стадия развития. Например, возрастные стадии можно считать неизменными, абсолютными константами, исходя из представления о психическом развитии как естественном биологическом процессе. Можно действительно игнорировать само существование возрастных стадий, что подразумевает развитие простого накопления знаний, умений и т. д.
В отечественной психологии постоянно развиваются идеи П. П. Блонского и Л. С. Выготского об исторически обусловленном характере возрастных этапов развития человека. В связи с историческим развитием меняются единые социальные условия формирования личности, содержание и методы воспитания, которые, в свою очередь, оказывают большое влияние на изменение возрастных стадий развития [32; 44].
Данное предоставляет основание рассматривать возраст как высококачественно особый этап психического развития, что характеризует ряд отличительных черт, комплекс которых устанавливает неповторимость структуры личности человека на определенном этапе его становления.
К примеру, Л. С. Выготский осознавал возраст равно как эпоху, относительно отдельный период, значение которого формируется местом в совокупном цикле развития, где единые законы формирования каждый раз обретают качественно своеобразное представление. Переход от одного возрастного этапа к другому сопровождается появлением ранее не существовавших психических образований, изменением хода самого развития личности [5].
Г. С. Костюк трактовал возраст в психологии, как особую сравнительно ограниченную во времени степень психического развития, характеризующуюся совокупностью естественных физиологических, а также психологических изменений, не связанных с личными отличительными чертами, одними и теми же для всех людей [32].
Подчеркнем, что конкретный возраст определяется совокупностью многих условий, к которым относятся физическое развитие (например, формирование определенных морфологических образований в раннем возрасте, изменения организма у подростков и тому подобное), система требований к человеку на определенном этапе развития и его взаимоотношения с другими людьми, деятельность, в которой он участвует.
Влияние внешних условий на возрастные характеристики индивида зависят и от того, какие уже были сформированы психологические свойства (внутренние условия) его опосредуют, то есть признаки возраста определяют совокупность внешних и внутренних условий, а изменение отношений между ними определяет необходимость и особенности перехода на следующую возрастную стадию развития.
Иными словами, возрастные (типологические) психологические характерные черты формируются конкретно-историческими условиями формирования, наследственностью в конкретной мере, нравом воспитания, отличительными чертами общения и деятельности человека, а они в первую очередь влияют на сроки перехода от одного возрастного этапа к другому.
При возрастной психологии применятся два главных метода извлечения психологических фактов, какие впоследствии становятся предметом научного анализа, наблюдения и эксперимента. Следует отметить, что специфика предмета возрастной психологии также определяет особенности использования этих методов.
Наблюдение - это метод длительного, систематического, целенаправленного описания психических особенностей человека, проявляющихся в его действиях и поведении, основанный на их непосредственном восприятии. Как правило, предметом наблюдения являются определенные аспекты психической деятельности ребенка.
Наблюдение следует отвечать ряду требований, главными из которых считаются целесообразность, регулярность, систематичность, объективность, фиксация полученных данных с последующим их анализом и др.
Методы наблюдения делятся на непрерывные и выборочные, долговременные, коллективные и индивидуальные, явные и скрытые.
В возрастной психологии наблюдение часто принимает форму последовательной записи фактов психического развития человека в виде дневника. Данные о самоанализе детей и молодежи, их устные рассказы об их идеях, чувствах, стремлениях, воспоминания о различных событиях в их жизни и т. д. они также широко используются.
Используется кроме того психологические исследования, особенность которого состоит в особом формировании обстоятельств, при которых появляются прогнозируемые психологические процессы, поведение ребенка, в их повторении, с целью проверки достоверности своих выводов, в изменении этих условий с целью выявления их влияния на ход изучаемых процессов.
Есть разница между лабораторными и естественными экспериментами. Лабораторный эксперимент проводится в специально созданных условиях, которые основательно учитываются. Образцами подобного опыта могут являться исследование условных рефлексов детей, перемены дыхания, пульса в связи от испытываемых чувств, быстроты разнообразных реакций, разрешение экспериментальных вопросов и т. д. хотя лабораторный эксперимент предоставляет одни из лучших возможностей для сбора условий, наблюдения за ходом и этапами [16].
Естественный эксперимент определяется тем, что он проводится в привычных для ребенка условиях игры, учебы, работы и других видов деятельности. Он широко используется для изучения возрастных и индивидуальных особенностей развития восприятия, памяти, мышления, воображения, речи, эмоций, волевых действий, способностей и других качеств. Для этого детям предлагается выполнять различные виды заданий (перцептивные, мнемонические, мыслительные, проектные и т. д.), на основе процесса и результатов решения делаются выводы об их психических свойствах.
Определенным видом натурного эксперимента считается создающий (обучающий) эксперимент, когда динамика психической деятельности человека наблюдается в результате активного воздействия экспериментатора. Формирующий эксперимент одновременно выполняет две функции: изучение психологических особенностей и механизмов и достижение определенных воспитательных и воспитательных целей.
В получении психологических прецедентов в возрастной психологии считается именуемый двойной метод, он является отдельным методом. Суть ее заключается в сопоставлении данных о психическом развитии однояйцевых близнецов, полученных путем наблюдения и эксперимента.
Возрастная психология также широко использует огромное количество специфических методов исследования (анализ продуктов деятельности, интервью, интервью, социометрия, психодиагностические тесты и др.), которые подробно анализируются в литературе [44].
Часто в возрастной психологии получение психологической информации происходит путем беседы с детьми на различные темы. Разговоры могут быть запрограммированными или свободными, они могут включать прямые и косвенные вопросы и т. д. Иногда они принимают характер беседы, заключающийся в получении ответов на заранее подготовленные вопросы. Письменные опросы (анкеты) также являются практическими.
Источником психологических фактов могут быть результаты изобразительной, литературной, художественной и других видов человеческой деятельности.
Различные психодиагностические тесты, то есть системы заданий, позволяющие измерить уровень развития определенного качества (свойства) человека, также широко используются в возрастной психологии.
Среди тестов есть:
тесты-опросники, которые позволяют получать информацию на основе ответов учащихся на программируемые вопрос;
тесты-задания, которые интерпретируют скорость и качество выполнения человеком определенных заданий;
проективные тесты, в которых данные получены в результате анализа психологической интерпретации, в таком случае имеется сознательного либо бессознательного переноса субъектом личных свойств, а также состояний на внешние объекты под воздействием преобладающих нужд, ценностей, а также содержаний [19]. Результативность применения этих либо других способов находится в зависимости от того, в какой степени они валидны (соответствуют этому, для чего они применяются либо оцениваются) и надежны (то, что дает возможность достигнуть этих же итогов при повторном использовании).
В современном пространстве интернета коммуникация является неотъемлемой частью взаимодействия людей в сети. Так, человек общается с другими людьми, когда высказывает свое мнение, пишет сообщения, реагирует на мысли другого человека и многое другое, в результате чего формируется его мировоззрение и интересы. Постепенно он воспринимает новую для себя информацию через общение с другими людьми по ту сторону экрана.
Под коммуникацией мы понимаем «процедура обмена идеями и чувствами среди людей, другими словами, взаимообмен данными в их прямом, межличностном либо массовом контакте» [26].
Необходимо также выделить, что «объединяя с разными обществами, индивид является в них объектом, равно как тема общения. То есть в ходе общения индивид чувствует воздействие других и, также, проявляет на них определенное воздействие напрямую в ходе коммуникативного взаимодействия. Одно лишь присутствие противоположной взаимосвязи создает взаимодействие базой общения, так как любой входящий в взаимодействие человек не только лишь посылает некоторые сигналы, включающие конкретные сведения об его идеях, эмоциях, поступках, но также приобретает сведение об этих индивидах, с которыми он стремится контактировать. Приобретение данных считается непосредственным условием преуспевания подобного взаимодействия, таким образом, как включает сведение о иных соучастниках взаимодействия, то что дает возможность индивиду не только лишь подкорректировать себе, но также расширить себя новым осознанием, а также видением разных сторон людей, с которыми он взаимодействует. Данное обстоятельство считается посылом того, что индивид черпает сведение о себе в следствии общения, то что дает возможность ему функционировать с самим собою, приспособить свою личность к находящейся вокруг среде» [25].
Следует также отметить, что с развитием компьютерных технологий и последующим появлением интернета мышление современного общества также радикально изменилось, все сферы жизни общества претерпели изменения. Так, сегодня молодежь осваивает все новые и новые способы и методы образовательного процесса, молодые люди общаются, обмениваются опытом, информацией друг с другом, ищут учебные фильмы, видеофильмы, материалы, которые помогут лучше понять то или иное явление, предмет, тем самым изучая интересующий их материал, как можно глубже, подробнее.
Как известно, в результате общения человека происходит его социализация, что способствует воспитанию и самореализации личности. А. В. Мудрик полагает, что «социализация лица осуществляется в ходе его взаимодействия с разными и многочисленными условиями, группами, организациями, представителями, с применением разных средств, а также приспособлений. Взаимодействуя с ними, проявляя собственное воздействие на людей, они не только расширяют друг друга, но и противоречат друг другу. То, как совершается эта связь при неожиданной, сравнительно регулируемой и относительно социально регулируемой социализации, в многом устанавливает совершенствование лица в течении всего его существования и, в полном, его социализацию. В условиях трудности социализации за результат социализации на любом возрастном этапе выделяется проблема воспитания за счет общественно регулируемой социализации» [25].
В России интернет-аудитория в 2020 году, по данным известного международного интернет-ресурса internetwordstats, составляет 95.6 млн человек, что составляет 78,1 % от общей численности населения страны. Цифры просто ошеломляют, если не считать огромных размеров страны. [41].
Интернет, являющийся пространством многогранного общения различных групп населения, а также важнейшим информационным инструментом на данный момент, оказывает сильное влияние на функционирование всей системы общества в целом.
Современное общество предполагает постоянное образование, которое длится всю жизнь человека. В эпоху инновационных технологий постоянное обновление знаний просто необходимо. В XX веке сфера образования и обучения через интернет постоянно расширяется,что открывает все новые и новые возможности для общения в сети.
Люди могут общаться, например, по скайпу из разных уголков мира.
Последние достижения в области современных технологий включают в себя:
видео-конференции;
хранитель;
форумы и многое другое.
Поисковые системы, а также различные сайты по любой интересующей студента теме можно найти в тот же момент. Человек в настоящее время может с легкостью узнать что-то новое про страны, культуру других народов и узнать новые исторические факты о ней.
Также человек может познакомиться с редкими книгами, находящимися в библиотеках другого города или страны, выставочными залами разных стран мира, известными произведениями искусства, которые доступны благодаря всемирной паутине [4].
На сегодняшний день также созданы виртуальные музеи, которые позволяют человеку, не приезжая в страну, ознакомиться с выдающимися достопримечательностями той или иной галереи в мире и, благодаря интерактивности, участвовать в деятельности этого музея, подавать собственные предложения по улучшению музея и т. д.
В настоящий период технологии являются возможными факторами, которые помогают человеку в реализации и становлении его личности на протяжение всей жизни, также технологии помогают повысить свою самооценку и увеличить количество знаний, которыми обладает человек. Все это помогает человеку развивать свое критическое мышление, так как в онлайн пространстве человек может свободно делиться своим мнением и полученной информацией.
Благодаря взаимодействию, общению в интернете молодые люди узнают новое и развивают в себе новые качества. Так, по мнению А. В. Мудрика, «содержанием взаимодействия является взаимообмен данными, ценностями, типами и методами общения, познания, работы, вид развлечения, действия среди субъектов образования, подбор как овладение которых вынашивает персонально-предпочтительный вид» [44].
В Целом, взаимодействие – это разговор среди воспитателей и детьми, характер и воспитательская результативность которого устанавливают, какие личности в нем примут участие, в той или иной грани они сами чувствуют себя личностями, а также выделяют личность в любом, с кем общаются» [27].
Сеть Интернет – это новейший способ общественной коммуникации, имеющийся в сегодняшнем обществе. Кто располагает доступом к безграничному числу разнообразных данных. Сеть Интернет дает возможность человеку в одно и тоже время сочетать текст, картинку, а также звучание в одном информативном документе, что предоставляет огромные возможности для освоения данных.
Вследствие новейших информативных технологий стала вероятной и новейшая модель передачи, а также восприятия данных. Деятельность с новейшими технологиями может помочь человеку преодолеть с определенным ритмом и динамикой обыденной жизни. Сеть Интернет делается нынешней просветительной и информативной концепцией.
Взамен словесного метода постижения общества, свойственно для людей в течении множества столетий, приступает образовываться аудиовизуальное изучение общества человеком. Применение сети интернет в воспитании и самообразовании, в воспитании и самообразовании непосредственно сопряжено с отыскиванием новейших способностей с целью самообразования, а также увеличения степени и свойства единого и высококлассного образования, степени их умственного формирования, миропонимания.
Обширное применение сети интернет приводит ко следующим значимым достижениям:
• рационализирует людскую деятельность
• расширяет доступ к данным,
• способствует стремительному увеличению компетентности специалистов,
• позволяет достичь ряда позитивных результатов.
Способность применения новейших информативных технологий в воспитании весьма широки, так как с их поддержкой:
• резко увеличивает видимость исследуемого объекта;
• расширение информационной базы;
• развивается игровой момент, вследствие которого возможно анализировать разнообразные виды действия исследуемого субъекта [4].
Как объективно подмечает признанный экспериментатор И. В. Челышева, вследствие прогрессивным научно-техническим действиям индивида, применяющий достоинства «веб-сети», способен в совершенной мере осуществить собственные креативные мысли и проекты. С поддержкой компьютерных игр формируется воспоминания, закономерность, интерес, но также индивид контактирует со иными людьми, а также контактирует с данными, образованной другими людьми, формирует собственные умения, возможности и особенности [47].
Применение массовых коммуникационных приборов способно посодействовать на нынешнее молодое поколение следующими методами:
• жить и функционировать в согласии с сегодняшним информативным миром;
• более основательные и различные познания о находящемся вокруг вас обществе;
• более результативно совершенствовать собственный умственный возможности [50].
Во взаимосвязи с применением новейших интернет-технологий допустимо также изменить и поменять миссии и сущность образования, увеличить значимость интегрированных познаний. Новейшие медиа-технологические процессы ранее аргументировали собственную необыкновенную значимость, а также продуктивность, в особенности в просветительных целях в многочисленных отраслях
Подобным способом, компьютер стал основной и обязательной составляющей нынешней жизни и обучения, самообразования, общения, в отсутствии интернета многочисленные люди попросту не предполагают для себя общеобразовательного процесса, по этой причине в компьютере или телефоне они выполняют все личное время школьного периода, черпая сведение из сети интернет, которую потом обрабатывают. Легкость и общедоступность электронных средств дает возможность юным людям с дальних уголков нашей страны извлекать прежде недосягаемые сведения, и конечно же, обсуждать ее со сверстниками, единомышленниками. Через общение, взаимодействие с другими людьми в современных кибер-молодежных сообществах питается, и это взаимодействие также влияет на самоидентификацию, ее мировоззрение и установки, в результате чего можно сказать, что киберпространство оказывает сильное влияние на молодежь, поддерживает и воспитывает человека.
1.3 Характеристика блогинга как феномена киберсоциализации
Современное общество характеризуется интенсивными процессами информатизации, автоматизации, а также повсеместным влиянием интернета, без которого многие просто не представляют своей жизни. Информация в этом случае служит основным и очень важным продуктом для общества, выполняет определенные функции и существенно влияет на жизнь человека. В результате ведущие разновидности человеческой деятельности в настоящем времени модифицируются в процессы хранения, обработки, а также передачи данных, а большая часть деятельности современного человека ориентирована на формирование, обновление и охрану компьютерных баз данных.
Повсеместное распространение интернета и его агрессивная интеграция в человеческую жизнь привели к возникновению киберпространства, в рамках которого также реализуются определенные виды человеческой деятельности. Таким образом, киберпространство-это возможность играть, общаться, учиться и работать. В этом пространстве происходит и процесс социализации личности [16].
Кандидат педагогических наук, В. А. Плешаков описывает понятие киберсоциализации человека как «локальный процесс качественных изменений в структуре личности, происходящий в результате социализации человека в киберпространстве, в процессе использования интернет-ресурсов и общения с виртуальными агентами социализации, происходящих у человека во всемирной паутине» [26].
В современном мире интернет становится все более доступным. Если вам нужен набор аппаратных устройств для доступа в сеть, то сегодня простого телефона достаточно для выхода в интернет практически в любой точке мира. Интернет-пространство стало средством удовлетворения многих и разнообразных человеческих потребностей. Интернет-пространство имеет свои особенности как социализирующая среда, что привело к появлению концепции киберсоциализации. Современная психолого-педагогическая наука рассматривает кибернетическую социализацию как феномен кибернетической личности в рамках теории социального воспитания и единой психолого-педагогической концепции жизненного пути личности [9].
Коммуникация в виртуальной среде характеризуется основными социально-педагогическими функциями: информационной, адаптивной и самоадаптивной [59]. Одной из основных особенностей человеческого киберсообщества является способность удовлетворять потребность в общении в интернет-пространстве в режиме реального времени. В то же время в виртуальной среде имеет свои особенности, когда человек может растягивать «режим разговора» по своему усмотрению, что обеспечивает комфортную зону рефлексии [3].
Процесс общения через интернет имеет свои специфические особенности. Это оперативность, реальное отсутствие непосредственного восприятия партнера по общению, анонимность и осуществление общения посредством письменной речи, а также трудности с эмоциональной окраской сообщений. Эти качества создают особое пространство для общения и возможность социализирующего воздействия на личность [7].
Отличия в умении общаться в интернете от реальных, а также особенности принадлежности к определенным социальным категориям влияют на истинную идентичность пользователей. В интернете пользователь создает свою «виртуальную идентичность при проведении сравнительных экспериментов с безопасной идентификацией [10].
Общение здесь становится особенно важным для тех людей, чья жизнь и реальность в связи с определенными обстоятельствами характеризуется межличностным обеднением. Для таких людей интернет-пространство работает как альтернатива социальной среде.
В виртуальной социализирующей среде активность человека может проявляться как в форме наблюдателя (зрителя, читателя, зрителя), так и в форме активного участия в деятельности, способности влиять на события. В то же время виртуальный мир становится привлекательным для человека при условии, что он функционирует по законам реальности. Люди, недовольные окружающей действительностью, фактически в каркассе возникает зависимость от пространства интернет-среды, которая постепенно углубляется и приводит к тому, что человек начинает отдавать предпочтение миру интернета [18].
Психолого-педагогическая наука обращает внимание на актуальность проблемы киберсоциализации в связи с массой проявлений технострессов, компьютерных фобий и кибер-зависимостей, проявляющихся в зависимости от интернет-пространства и компьютерных игр. Эти явления приводят к сужению круга интересов, снижению социального и социального аутизма вследствие патологической поглощенности использованием и применением современных информационно-коммуникационных технологий» [19].
Кроме того, использование этих технологий требует развития и трансформации деятельности человека в любом возрасте за счет формирования качественно новых умений, а также операций, процедур и способов действий, новых задач и мотивационно-смысловых структур, новых форм опосредования и новых видов деятельности социализирующей средой киберпространства.
Социализация рассматривается также как социально-педагогический инструмент для многочисленной и относительно безопасной апробации различных моделей жизнедеятельности человека, а также разработки новых форм. При этом внимание акцентируется на развитии свободной личности, способной выбирать и нести личную ответственность за свой выбор, а также уважать выбор и действия других и уметь противостоять внешнему давлению [18].
В статье описываются условия принятия киберпространства в интернете как относительно самостоятельной реальности, динамично развивающейся в современных реалиях, а также в рамках которой происходит киберсоциализация человека. В реальности интернет-пространства человек учится «использовать социальные и образовательные возможности компьютерных ресурсов с учетом возрастных, психологических, социокультурных, личностных и индивидуальных особенностей» [29].
В настоящее время в интернет-пространстве существует большое количество так называемых социальных сетей, которые являются платформами для самовыражения, самопрезентации, организации межличностного общения.
Блогинг – это особая форма общения и средство самовыражения человека, способ самовыражения, не подвергаясь реальным рискам и угрозам окружающей действительности. Через блоги люди выражают свое мнение по различным вопросам, выражают свои мысли и эмоции, представляют себя и некоторые аспекты своей жизни. Анонимность, которую можно наблюдать в виртуальном пространстве, создает условия для безопасности этих действий в личностном аспекте. Таким образом, если блог не пользуется популярностью или вызывает негативные проявления со стороны пользователей, то сохранение анонимности в интернет-пространстве позволяет сохранить социальный статус и положение человека, а также поддерживать нейтральное эмоциональное состояние.
Информация в блоге регулярно обновляется, чтобы читатели не теряли к ней интереса. Как правило, аккаунт имеет функцию добавления аудиовизуальных материалов, что является важным фактором в XXI веке, когда информации так много, что только правильная форма или «кричащая» эксклюзивность могут привлечь внимание читателей [21].
Блог – это платформа, где человек с репутацией высказывает свое мнение, что позволяет читателям поверить блогеру на слово. В случае корпоративного блога автором является вся компания [38].
Популярными сегодня являются туристические блоги, в которых люди делятся своими впечатлениями о путешествиях, новых местах, которые они видели. Блог о путешествиях выполняет гораздо больше функций, чем традиционная известная литература о путешествиях. Она служит для интенсификации переживаний, осмысления действий в чужой стране, развития дальних связей, социального и эмоционального участия тех, кто остался дома, и имплицитно способствует подражанию. Кроме того, туристический блог часто используется для самопрезентации с полупрофессиональными и деловыми интересами.
Блогинг, являющийся феноменом самовыражения, рассматривается как форма киберсоциализации людей всех возрастов и профессий [16].
Блогинг – это особая форма диалога в киберпространстве, при которой люди ведут беседу на интересующие их темы и вступают с ними в личные отношения [23].
Современные словари дают разные определения термину «блог». Блог изначально понимается как форма личного дневника, публикуемого в интернет-среде. Суть блогинга заключается в регулярной и систематической публикации новых постов (постов). Каждый пост - это событие. Форма подачи посты не имеет значения, важно, чтобы материал в блоге был написан и представлен в уникальном формате. Только при соблюдении этих условий большая аудитория может проявить интерес и уважение к автору блога. Выполнение этих условий полностью зависит от самого блогера [7].
Термин «блог» произощел от английского слова «weblog». Позже Е. Н. Литвин, автор, который написал книгу «Прибыльный блог: создай, раскрути и заработай» [35], произвел детальное описание истории возникновения понятия weblog (Weblog recording – «запись событий в сети»), это понятие П. Мерхольц изменил на «свой блог» и позже сократил до «блога». С 2003 года все три термина официально включены в Оксфордский словарь английского языка [11].
Блогинг – это довольно новое понятие, поэтому помимо вышеприведенного понятия существуют также следующие определения блогов, которые в основном связаны с маркетингом, стремлением получить прибыль:
блоги, блог-активность (англ. blog, сокращение от blog-онлайн-журнал или дневник) [6];
блогинг – это деятельность, связанная с ведением блога, а именно наполнение блога новой информацией, которая может быть представлена статьями, аудиозаписями, видео, фотографиями и другим контентом [8];
блогинг работает над оптимизацией и продвижением вашего блога [12];
блогинг – процесс ведения блога блогером, созданным самостоятельно, наполнения блога новой информацией, ее оптимизации и продвижения блога с целью получения прибыли [47].
Блогер является непосредственным автором блога. Основная функция блогинга – коммуникация. Как правило, блогер общается со своими зрителями через комментарии, а также комментирует чужие блоги и вступает в дискуссии. Блог – это способ выразить свои взгляды на жизнь. Блог-это уникальное явление, которое одновременно сочетает в себе личный и публичный сайт. Это личное, потому что автор публикует записи, которые лично ему интересны. Публичность определяется возможностью увидеть эти записи любому пользователю интернет-пространства [7].
В целом блогинг – это своего рода культура передачи нужной информации пользователям интернета, а также общения с ними о их мнениях, позициях в обществе, собственном видении, а также представлении значимых вопросов в жизни. Характерной особенностью блогера от традиционного корреспондента считается, в первую очередь, его многочисленная направленность. В каждом случае данная направленность постоянно или очень личная, представляющая его собственную позицию, или четко направленная на определенную аудиторию с учетом его целей и задач.
Блогеры зачастую ставят личную жизнь на общее обозрение, показывая ее под весьма выгодным углом, а также поворачивая к аудитории с наиболее привлекательных сторон. В основной массе случаев такие блогеры – хорошие мошенники, которых не существует в реальной жизни. Некритически настроенная доля подписчиков под воздействием направления под названием «lifestyle blogging» принимается стремительно сопоставлять свою жизнь с этой прекрасной картиной. Общество измеряют степень своей жизненной организации, представленной в предложенных моделях, фигурально изъясняясь, они укладывают собственное взгляды на жизнь в прокрустово ложе чужих представлений, желаний, а также позиций, натягивая его на себя, как красивую одежу с чужого плеча. Вследствие этого они приходят к идее о своей бедности, значительном уменьшении чувства своей важности, чувстве собственной никчемности, неадекватности, неполноценности, что весьма губительно для мотивации самореализации, представления своего жизненного пути и его особенности, значимости [14].
Как средство коммуникации блог обладает рядом специфических особенностей, отличающих его от реальных форм коммуникации •
сообщения передаются быстрее, чем в письменной коммуникации, но медленнее, чем в устной;
одновременное общение нескольких участников;
невидимая и неизвестная аудитория;
отсутствие фонетического уровня общения и замена его орфографическим уровнем;
использование неформальной лексики в печатном тексте;
использование простых синтаксических конструкций [22].
В рамках блогосферы мы можем наблюдать за формированием совершенно новейшего способа общения с собственной субкультурой, культурой цитирования, связывания культуры с личным кодексом этикета. Цитирование в блогах правомочно делаться различными способами, с обыкновенного копирования необходимого слова вплоть до сочинения особых тегов.
Как подмечает исследователь Д. Ю. Каторгина, «блогосфера содействовала переходу людей от бездейственного приема восприятия и потребления данных к интерактивному. На сегодняшний день каждой пользователь сети интернет способен не только почитать новости, а также выразить собственное суждение в комментариях либо быть создателем своего информационного продукта. Данная свобода действий несет в себе как позитивные, а также негативные аспекты. С одной стороны, блогинг – это публичный, оперативный способ коммуникации, с другой стороны, он субъективизирован и практически никак не регулируется» [13].
Блокировка как средство коммуникации отличается от популярных социальных сетей в интернете (например, ВКонтакте, Одноклассники, Facebook).
По мнению исследователя Е. Г. Ефимова, «блогосфера слабо связана с этими сетями, они различаются по групповым характеристикам и формам идентификации социальных групп. Формирование идентичности в сетях определяется техническими характеристиками данных виртуального пространства (дизайн страницы, размещение репрезентативных фотографий, представляющих личность блогера, размещение графических материалов) и социальными характеристиками (частота и предмет общения, общение вне сети). Различия в сетях приводят к формированию особых моделей идентичности социальных групп пользователей, которые проявляются в формировании стереотипов о своих и других группах людей» [14].
Интернет-коммуникация характеризуется такими качествами, как полифония, гипертекст, интерактивность, дистанция, добровольные контакты и лингвистическое творчество.
Интернет-коммуникация также исключает возможность использования типологий несетевых жанров для своих базовых текстов, а наиболее традиционные жанры трудно различимы в сетевой коммуникации [23].
В настоящее время особенностью блогов является не только структура постов, но и простота присоединения новейших постов. Пользователь попросту направляется к интернет-серверу, проходит процедура идентификации юзера, а потом добавляет новейшую отметку в собственную коллекцию. [3].
Блогинг равно как новейшая область общения также взаимодействия обладает собственным своеобразным лексической структурой. Таким образом, десять лет назад в свою речь входили подобные неологизмы, как аватар, блог, статус, вирус, социальная сеть и т. д. В настоящее время данные формулировки перевелись в интенсивный словарный лексикон людей, так или по-другому оказывающихся в мировой сети [13]. Основными особенностями блога можно назвать:
1. коммуникативная функция реализуется в двух направлениях: общение с друзьями и расширение круга общения. Блог – это возможность выразить свое мнение достаточно «вслух» в виртуальной среде. Онлайн-дневник создан для удобства общения как с существующими знакомыми, так и с новыми знакомыми;
2. функция самореализации, при которой осуществляется презентация продуктов творческой деятельности блогеров;
3. особенность развлечения, заключающаяся в том, что пользователи воспринимают процесс комментирования своих и других блоков в развлекательном ключе;
4. функция сбора и поддержания социальных связей, которая проявляется в объединении большого количества пользователей в рамках одного блога. Блоги – это своего рода социальные сети, которые позволяют поддерживать социальные связи, которые нарушены или отсутствуют в реальной жизни. Блог описывается функцией отложенного общения нескольких пользователей – которую можно использовать с необычной целью – организовать взаимодействие рабочей группы, обсудить рабочие вопросы;
5. функция «накопление воспоминаний». Блог – это альтернативная форма ведения дневника, который фиксирует определенные детали событий в вашей жизни. Некоторые пользователи ведут блог именно для того, чтобы вести дневник, записывать события в своей жизни, которые они хотят запомнить и записать. Это своего рода отсроченное общение с самим собой;
6. функция саморазвития и рефлексии, при которой блог дает возможность вести диалог со своим внутренним «я». В то же время публичность журнала побуждает блогеров продолжать поддерживать его и обучать грамотному структурированному мышлению;
7. психотерапевтическая функция, заключающаяся в умении говорить, выплескивать свои эмоции, «говорить о том, что причиняет боль». В то же время было установлено наличие гендерных различий в мотивах ведения интернет-дневника. Например, женщины ведут блоги в основном с целью удовлетворения собственных эмоциональных потребностей через взаимодействие с другими людьми. Социализация блогов для представительниц слабого пола в целом положительно сказывается на их взаимоотношениях в реальной жизни;
8. политическая функция, представляющая собой формат политического PR в популярной среде [21].
Отдельным видом блогинга как специфической формы киберсоциализации является видеоблогинг, который становится все более популярным по мере развития ИКТ. Это обусловлено многими причинами, среди которых можно отметить особенности человеческого восприятия. Так что человеку проще наблюдать «картинку», чем тратить ресурсы на чтение текста. Кроме того, видеоблог позволяет представить пост, не превращая эмоциональные переживания в текстовую форму, а также значительно заполнить информацию о языке.
Наиболее распространенными платформами для видеоблогов являются YouTube, Instagram, Vimeo и многие другие. Авторов видеоблогов привлекает в первую очередь доступность сферы видеоблогов. Сеть интернет-технологии дают возможность огромному числу людей формировать собственные личные каналы и медиа-контент для них. Инновационные интернет-платформы, в главном оберегаемые от цензуры, дают возможность осуществлять в собственных горизонтах почти всевозможные креативные проекты. Видеоблогинг создает условия для самореализации личности, например, видеоблогер может открыто рассказывать о политических и социальных проблемах общества, а также о своих личных убеждениях.
Анализ причин популярности блогов как формы современной виртуальной коммуникации следует проводить с позиции двух сторон-с одной стороны, выступают авторы блогов, с другой-потребители информации (зрители). Авторы, имеющие собственный блог, также имеют возможность высказать свое мнение, поделиться своими навыками и представить себя аудитории. Более того, блогинг – это форма зарабатывания денег в виртуальной среде. Зритель, просматривая интересный для себя блок, имеет возможность получить новую интересную и важную для себя информацию, расширить круг своих социальных контактов, провести свободное время в форме изучения представленных блогов [21].
Рост популярности видеоблогов связан с тем, что автор пытается сделать свою работу максимально близкой к зрителю, которая откликается в нем. На данный момент деятельность блогеров ничем не ограничена, блогеры могут спокойно выказывать свое мнение, затрагивать провокационные вопросы или же наоборот сделать свой контент развлекательным. Также у блогеров есть возможность улучшать качество своих видео и работать на своем языке.
Блог – является деятельностью и инструментом социально информационной технологии. Блог можно использовать для выражения собственного мнения по различным вопросам, привлечения внимания как автора, размещения имиджа, а также с целью коммуникативного взаимодействия с аудиторией. Как социальная и коммуникационная технология, блогинг обладает рядом характеристик, имеющих положительную и отрицательную направленность. К преимуществам можно отнести доступность; скорость передачи информации, создание информационных возможностей; широкие возможности для детальной сегментации аудитории; результативность как система противоположной взаимосвязи. Минусом считается низкая возможность непосредственного продвижения данных, и кроме того узкое воздействие на перемену предпочтений аудитории из-за значительной сегментации блогосферы [7].
Необходимо выделить, что создатели блогов дают сведение, которые значимы для их точки зрения и отображают настоящую реальность посредством призмы их «я». Блогеры не постоянно могут являться реальными высококлассными творцами слова, однако они имеют все шансы являться специалистами в разных сферах и высказывать собственное суждение равно как специалисты в собственной области либо попросту свидетели происшествий.
Характерной особенностью блогов считается, согласно суждению Д. С. Мамутовой, «оперативность, индивидуальное суждение, чувствительность в оценке действия либо прецедента, моментальный отклик, отзывчивость, абсолютное отсутствие цензуры, как наружной, так и внутренней, диалогичность, доступность, конфиденциальные взаимоотношения среди блогером и читателем» [23].
Помимо возможности самопрезентации, а также открытой площадки для выражения собственного мнения, блог-это средство заработка. Современные интернет-технологии предоставляют широкие возможности для получения дохода. Наиболее коммерциализированной формой ведения блога является видеоблогинг, основанный на рекламе. Авторы видеоблогов заключают договоры с производителями товаров и услуг, согласно которым они продвигают соответствующую продукцию в рамках своих презентаций. Отчасти это возможно, так как видеоблогинг основан на методах вирусного маркетинга. Когда зритель просматривает видео, он получает скрытую информацию, которая содержит в себе рекламу, после человек начинает делиться этой информацией с близкими ему людьми, родственниками, знакомыми и прочими людьми.
Отличительной особенностью блога, как средства межличностного общения, является то, что авторы-блогеры сами читают и комментируют других блогеров, делая с ними коллаборации и общаясь с ними в сети. Всем этим они создают собственную субкультуру блогеров. Блогосфера также является средством изучения общественного мнения и культурных феноменов [22].
Благодаря быстрому и почти бесконтрольному распространению информации в блогосфере реакция общественного мнения на различные вопросы ускоряется. Блогер – это в основном источник информации. При этом объем информации увеличивается, а ее характер становится более субъективным и интересным. Однако это приводит к возможному снижению качества информации, что связано с отсутствием инструментов привлечения блогера к ответственности за ложную информацию.
Исследователь А. Мирошниченко также отмечает, что современному человеку, занимающемуся коммуникацией в рамках социальных сетей, необходима так называемая «общественная реакция»: «самый высокий интерес читателя к СМИ ярко выражается в стремлении к не личной, а общественной реакции» [24].
Однако блогосфера – это целостное и актуальное явление киберпространства. Блоги и дискуссии снимают социальную напряженность, так как позволяют человеку самореализоваться, не причиняя вреда другим. Особенностью блога является создание новой формы общения, которая характеризуется тем, что в нем существенно меняются межличностное общение и внутриличностное общение, меняется их характер и слияние [22].
С вышесказанного, возможно отметить что известность блогов установлена такими условиями, как: свобода слова, вероятность коммуникативной самореализации и в то же время коммерциализации собственного увлечения, вероятность продвижения личных мыслей, а также ценностей; доступность, тематическое многообразие. Распространение блогов, в собственную очередь, делается базой процесса формирования своего цивилизованного слоя с неповторимыми отличительными чертами и траекториями формирования.
На сегодняшний день блогосфера – это новая, еще не до конца сформировавшаяся и не изученная в полной мере,
стремительно развивающаяся, а также весьма результативная модель общения. В минувшие десятилетия блогинг считается обязательной составляющей существования большого количества людей в нынешнем мире. Наш лексический запас стремительно дополняется с поддержкой блога. Также как станет совершенствоваться уровень культуры общения в данной форме общения, находится в зависимости от формирования культуры молодого поколения, а, следовательно, и от способа ее мышления, воспитания и мировоззрения [13]. Блогинг способен влиять на современную молодежь, воспитывать ее, формировать у подрастающего поколения определенные взгляды, мировоззрение, отношение к явлениям действительности.
С быстрым ростом числа людей, имеющих свободный доступ к интернету в России, молодежь стала активнее и больше времени проводит во всемирной паутине, поэтому она стала оплотом всевозможных инноваций и тенденций, и именно благодаря интернет-технологиям молодежь сегодня решает, из какого общения она будет состоять.
Интернет-пространство в современном мире- это активный и чрезвычайно распространенный ресурс, включающий в себя огромное количество людей, которые относятся к разным национальностям, имеют абсолютно разный возраст и социальный статус. Число пользователей интернета незамедлительно растет каждый день [14].
В настоящее время человек, живущий в любой развитой стране мира, уже не представляет себе жизни без информационных технологий. Каждый день человек обращается к помощи компьютера: для получения необходимой информации, общения, как делового, так и личного, а также развлечений. С развитием компьютерных технологий мышление современного общества радикально изменилось, все сферы жизни общества претерпели изменения. Компьютерные технологии оказывают сильное влияние на социально-философское мышление современного общества.
Компьютерные технологии создают огромные возможности для совершенствования структуры человеческой деятельности. Эти возможности реализуются в соответствии с техническими, психологическими и социальными условиями, которые требуют достаточно современного оборудования, адаптированного к деятельности человека, и человек должен быть адаптирован к условиям работы с компьютером [26].
Человеко-компьютерное взаимодействие создает радикальные преобразования в сознании человека, оно активно реализуется на основе решения наиболее сложной и важной задачи развития мышления, а также задачи работы с многими формальными понятиями и объектами. В этом взаимодействии человек смотрит на окружающий мир глазами компьютера [30].
Новая современная информационная эпоха демонстрирует наибольшие преимущества компьютерных технологий перед другими созданными технологиями, определяющими развитие всего современного общества в целом. Преимущество информационного общества, возникшее в эпоху инновационных технологий, неоспоримо. Во-первых, взаимодействие между компьютером и человеком осуществляется на очень высоком уровне.
Таким образом, человечество создало вокруг себя мощную информационную среду, центральным инструментом которой является компьютер, а центральным объектом действия-человек. В рамках этой системы реализуется взаимодействие человека и компьютера, принципиально противоположных по способу и целям существования. Несмотря на несоответствие, это взаимодействие стало органическим, взаимообогащающим и развивающимся [30].
Восприятие окружающего мира человеком в последнее время все чаще опосредуется образом реального мира. Можно также отметить, что наступление новой визуальной эры в современном мире выражается в определенном сдвиге в способах восприятия от вербальных к образным или визуальным способам восприятия. В общем, современные визуальные образы, созданные деятелями культуры и общества, создают и в целом формируют наше понимание мира.
Итак, сегодня человечество очень сильно страдает от избытка информации и недостатка времени. Стремительный темп жизни, стремительное развитие информационного общества сказываются на мировоззрении человечества. Большое количество всевозможных вариантов привела сегодня многих людей в изоляции и растерянности, а это серьезная психологическая и философская проблема XXI века, которая требует немедленного решения, осмысления и должного освещения в обществе [7].
В настоящий период отсутствует точное решение, кто именно первый создал такое понятие, как блог и кто первый его употребил. Существует мнение, что создатель блога является Тим Бернерс-Ли, который разработал HTML [7]. В далеком 1992 году он разместил заметки о эволюции информационной промышленности и Сети Интернет в целом [4].
Также установлено, что Йорн Баргер первый кто применил слово «веб-блог» в 1997 г. для того чтобы отобразить интернет-ресурс, однако короткое понятие, которое привычно «блог» придумал Питер Мерхольц в 1999 г. и употреблена в его блоге [7].
По предметной ориентированности блоги подразделяются на политические; образовательные; музыкальные; бытовые, спортивные и т. п [14,17]. согласно количеству людей, которые опубликовывают посты, существуют авторские, коллективные, и корпоративные блоги. По мультимедийности блоги делятся на текстовые, видео, фото, подкасты и блоги.
На сегодняшний день блогосфера довольно быстро развивается в связи с тем, что мир уже не прежний и глобализация является неотъемлемой частью нашей жизни, и распространением информационных взаимосвязей. Из-за этого все больше людей ведут свой блог, и превращают это в свою профессию. Такая популярность обуславливается тем, что людям нравится реализовываться и публиковать свои мысли на все общее обозрение, ища себе людей с похожей точкой зрения.
Блог ведут многие, и даже знаменитые люди, актеры, музыканты, политики, люди разных возрастов и профессий из множеств, а точек нашей планеты, разных наций и рас. Из-за этого можно сделать вывод, что блог сфера влияет на молодых людей, закладывая им определенные нормы поведения. Молодые люди сами выбирают, кого им читать, за кем следить, но проблема состоит в том, что, люди не знают, как правильно бользоватья этим огромным потоком информации.
Сегодня чаще всего все люди получают информацию из интернета. Доступ информации ничем не ограничен, молодые люди находятся в зависимости от интернета, проводя довольно длительное время в интернете, люди часто существуют в придуманных мирах. В основном молодые люди не читают книги, получение информации они осуществляют из статей или постов, в формате твитов. Люди не хотят выходить из своих домов, так как общение они могут получить и в пределах своей комнаты, они все меньше общаются в реальной жизни.
Инновационные ученые все больше говорят о начале развития префигуративного сообщества, в котором доказывается, что существует огромная разница в виде существования молодежи и старшего поколения, а это значит, что они не смогут многое передать своим детям [30].
Поэтому необходимо искать возможности для воспитания подрастающего поколения через блоги, если это неотъемлемая часть их жизни. Большинство блогов, ориентированных на подрастающее поколение (подростков, подростков), ориентированы на прошлое и в своем контенте не заинтересовывают молодежь, так как они являются примером поведения, которое молодежь не приветствует в котором присутствует постоянная импульсивность и это плохо влияет на воспитание. Еще стоит отметить, что блогеры очень озабочены своим внешним видом и не нацелены на вое дальнейшее духовное развитие, по мнению Бодрова. Данные блогеры часто могут являться кумирами молодежи и иметь сильное влияние на них.
Также стоит отметить, что есть и обратная сторона блогерства, многие блоги развивают личность и преподносят действительно полезный контент, в них люди обмениваются своим мнение по поводу просмотренного фильма, или прочитанной книги. Еще часто существуют каналы, в которых блогеры посредством шалости могут призвать людей к обучению, например, такими занимаются каналы, где блогеры спрашивают у людей факты из школьной программы, и, если они чего-то не знают вводят их в состояние стыда, чем заставляют расширять свои знания не только у этих людей, но и у своих подписчиков. Есть мнение, что посредством таких блогов, можно продвигать различные образовательные программы, где будет уделяться внимание духовному развитию личности.
Данное уже было частично реализовано, В. Мединский собрал одих их самых популярных блогеров нашей страны и обсудил вопросы, вязаные с внедрением новых и программ, и возможного создания ютуб канала, где блогеры, будут заниматься воспитанием молодежи [30].
Достойный и хорошо структурированный позитивный контент является бесспорной основой социального воспитания молодежи через блоги.
Позитивные образовательные ресурсы предоставляют так называемые профессиональные блоги, которые открывают для молодежи много нового и позволяют понять интересующие их вопросы. Например, любители кино должны по достоинству оценить блог журнала «Искусство Кино». Следует отметить, что официальный блог всегда ведут профессионалы, которые компетентны в вопросах того, о чем пишут, а потому информация в нем, скорее всего, будет достоверной и актуальной. Говоря о блогах журнала «Искусство кино», можно отметить, что уровень их материалов очень высок, а информация актуальна и эксклюзивна [43]. Поэтому через взаимодействие с такими блогами молодые люди будут формировать важнейшие духовные ценности, развивать положительные качества и воспитывать чувство вкуса.
Сегодня блог имеет огромные возможности не только интенсифицировать обмен информацией, но и "активизировать широкое общественное обсуждение актуальных вопросов современной человеческой жизни» [16].
Следует отметить, что блоги не стали бы столь популярными, если бы у них не было механизма, обеспечивающего структурирование постов. Автор описывает каждое сообщение с помощью тегов (тегов или тем). В результате пользователи имеют возможность самостоятельно назначать и уточнять категории и гибко создавать связи между разными элементами информационного поля [38].
В современном интернет-пространстве существует довольно много блог-сервисов, но они мало чем отличаются друг от друга [33].
Технология ведения блога алгоритмична по своей форме и вариативна по своему содержанию. Таким образом, организационными условиями его реализации являются [45]:
подробное интернет-проектирование (подготовительное; вступительное; оценка; на основе мероприятий, включающих подэтапа представления идеи, дополнения и модификации, поддержки функционирования интернет-проекта; а также этапы оценки и рефлексии);
установка на профессиональное использование Интернета молодежью при реализации образовательных интернет-проектов;
об ориентации интернет-дизайна на актуализацию профессионально значимых компетенций молодежи и формирования ее субъектности [32].
Разработка технологии обучения молодежи через блоги включает в себя несколько этапов [45]:
1. Подготовительный этап включает аналитическую работу по определению общекультурных и общепрофессиональных компетенций. На подготовительном этапе создатель блога должен определить минимальные требования к выбору тематики интернет-проектов, а также наметить круг компетенций, которые будут актуализироваться в процессе их реализации.
2. Вводный этап позволяет получить представление о деятельности.
3. Ориентировочный этап. Он выполняет задачу формирования личностного смысла интернет-дизайна и предполагает составление плана дальнейших действий.
В педагогическом арсенале наличие блога позволяет обеспечить информационную поддержку образовательного процесса, своевременно сообщать о текущих событиях, создавать культуру безопасного поведения в сети, демонстрировать творческие достижения и многое другое. Чтобы правильно организовать пространство блога, необходимо тщательно продумать содержание контента блога [47].
Для того чтобы блог был максимально полезен с точки зрения воспитания современной молодежи, необходимо также использовать ключевые правила, необходимые для создания блога, который будет отвечать интересам и потребностям молодежи и привлекать их. Текст должен быть одного цвета, а наиболее важные фразы должны быть выделены. Вы должны писать в блоге понятным языком, уделяя внимание каждой детали, раскрывая суть темы как можно шире, не увлекаясь слишком длинными текстами. Не перегружайте свой блог чрезмерными ссылками на другие ресурсы. Также следует как можно чаще добавлять новые комментарии, поскольку несогласованность в публикации приводит к потере интереса пользователей к блогу. Определенная тематика блога также обязательна, иначе «блог обо всем» приведет к эмоциональной перегрузке читателей и снижению посещаемости блога [16].
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ БЛОГИНГА КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ
2.1 Организация эмпирического исследования блогинга как технологии социального воспитания
Эмпирическое исследование в рамках данной исследовательской работы проводилось в ФГБУО ВО «Московский педагогический государственный университет» в период с 02.02.2021 по 02.04.2021. Цель нашего исследования – проанализировать блогинг как технологию и инструмент для социального воспитания молодёжи.
В связи с поставленной целью мы выполнили следующие задачи:
1. Определить теоретические основы исследования блогерства в современных условиях киберсоциализации общества и человека;
2. Охарактеризовать психовозрастные особенности современной молодежи;
3. Провести опытно-экспериментальное исследование блогинга как технологии позитивного социального воспитания современной молодежи;
4. Выявить и обосновать условия, средства и методы при которых блогинг становится эффективной формой киберсоциализации и позитивного социального воспитания молодежи.
Гипотеза исследования состоит в том, что блогинг в современных условиях является уникальным и специфическим явлением, способным осуществлять множество важных и социально значимых функций. Так, блогеры, добавляя разнообразные записи и делая публикации на актуальные для них темы и проблемы, даже не осознавая этого в должной мере, определенным образом влияют на современную молодежь, осуществляют сложный и противоречивый процесс воспитания своих зрителей. Поэтому блогинг может являться весьма эффективным инструментом для эффективного социального воспитания молодежи. Однако, возможно это в том случае, если соблюдаются следующие условия:
применение блога в качестве воспитательного-педагогического средства в организации деятельности молодых людей, демонстрации актуальных и важных на сегодняшний момент тем и проблем;
систематичность ведения блогов;
возможность общения в интернет-среде в реальном времени;
возможность создания обучающих материалов, фильмов, дискуссионных клубов и форумов;
оценивание качества ведения блога со стороны профессионалов с позиции равного в киберпространстве партнера.
В рамках проведения эмпирического исследования мы использовали метод опроса. Выборка исследования включает в себя 252 человека, из которых 27 – преподаватели педагогического и психологического профиля, 179 – студенты психолого-педагогического направления, 46 – блогеры. Таким образом, мы можем отметить, что количество респондентов в каждой выборке является примерно одинаковым.
Выборка исследования является разновозрастной и разнополовой. Так, возраст преподавателей составляет от 18 до 62 лет, студентов – от 16 до 41 года, блогеров – от 15 до 32 лет. При этом 33,3 % опрошенных – мужчины, 66,7 % респондентов – женщины. Что необходимо отметить, большая часть респондентов в выборках с преподавателями и студентами – женщины, в выборке с блогерами больше всего опрошенных мужчин.
Исследование проводилось в формате анкетирования. Анкета составлена с целью выявления отношения преподавателей, студентов и блогеров к блогингу, как к сфере деятельности, а также как к средству профессиональной социализации будущих педагогов-психологов. Текст анкет представлены в приложениях 1-3. Полученные нами в рамках экспериментального исследования данные были подвергнуты качественному и количественному анализу, результаты которого представлены в следующем параграфе.
2.2 Анализ и обобщение результатов эмпирического исследования блогинга как технологии социального воспитания современной молодежи
Данный параграф посвящён анализу результатов опроса студентов, преподавателей и блогеров, в котором изучалось отношение респондентов из данных трёх выборок к такому специфичному и неоднозначному феномену со своими достоинствами и недостатками как блогинг. Как было отмечено ранее, анкеты с закрытыми и открытыми вопросами по теме исследования для студентов, преподавателей и блогеров представлены в приложениях 1, 2 и 3 соответственно.
В первую очередь хотелось бы обратить внимание на такие параметры как род деятельности, сфера образования и уровень образования (у студентов и блогеров), а также преподаваемые дисциплины (у преподавателей) опрошенных респондентов. Данная информация представлена последовательно в таблицах 2, 3, 4 и 5.
Таблица 2 - Род деятельности респондентов (%)
Студенты Блогеры
Учусь 38,2 29,7
Работаю 3% 35,1
Совмещаю учебу и работу 58,8 35,2
Таблица 3 - Сфера образования респондентов (%)
Студенты Блогеры
Естественнонаучная 8,8 19
Общественнонаучная 26,4 24,3
Гуманитарная 53 35,1
Техническая 11,8 21,6
Таблица 4 - Уровень образования респондентов (%)
Студенты Блогеры
Бакалавриат/специалитет 1-2 курс 17,6 10,8
Бакалавриат 3-4 курс/
Специалитет 3-5 курс 44,1 35,1
Магистратура 38,3 13,5
Аспирантура - 5,5
Среднее профессиональное образование - 35,1
Таблица 5 - Преподаваемые дисциплины (%)
Преподаватели
Гуманитарные 63,6
Общественнонаучные 15,2
Естественнонаучные 18,2
Технические 3
Проанализировав сводную информацию, представленную в таблицах 2-5, можно отметить, что большая часть студентов (58,8 % опрошенных) совмещает учебу и работу, в то время как количество учащихся, работающих и совмещающих учебу и работу блогеров распределилось в выборке в процентном соотношении примерно одинаково. Изучая сферу деятельности респондентов (образование для студентов и блогеров, преподаваемые дисциплины – для преподавателей), мы отметили, что большинство респондентов относятся к гуманитарной области знаний. При этом уровень образования большинства опрошенных студентов – бакалавриат 3-4 курс или специалитет 3-5 курс. Уровень образования блогеров в большинстве случаев – это бакалавриат 3-4 курс/специалитет 3-5 курс или среднее профессиональное образование. Что важно отметить, среди студентов нет респондентов с такими уровнями образования как среднее профессиональное образование или аспирантура.
Мы также изучили распространенность и популярность разных социальных сетей среди всех опрошенных. Результаты представлены на рисунке 1 (частота упоминаний социальной сети в анкетах респондентов в %).

Рисунок 1 - Частота упоминания социальной сети
На рисунке 1 видно, что самой часто используемой социальной сетью среди всех опрошенных респондентов является Instagram, на втором месте располагается ВКонтакте, замыкает тройку лидеров YouTube. Что стоит отметить, Инстаграм лидирует по популярности среди преподавателей и блогеров, у студентов она находится на втором месте, немного уступая ВКонтакте. Такая социальная сеть, как TikTok распространения лишь среди блогеров, из выборки преподавателей её использует 3 % респондентов, из категории студентов – 15 % респондентов.
Самой непопулярной социальной сетью является Likee, наряду с ней располагаются такие приложения и мессенджеры, отмеченные респондентами в категории «другое», как Twitch, Twitter и Clubhouse. При этом 0,9% респондентов совсем не используют социальные сети, к ним относятся преподаватели в возрасте старше 48 лет.
Необходимо подчеркнуть, что большинство преподавателей, использующих социальные сети, размещает в них свой контент (57,6 % респондентов). При этом такой же процент опрошенных преподавателей использует социальные сети для общения со студентами, а 60,6 % респондентов использует указанные площадки для размещения в них полезной информации с точки зрения воспитательно-образовательного процесса.
Далее мы уточнили, как преподаватели относятся к социальным сетям и к блогингу как к инструментам для социального воспитания современной молодёжи. На вопрос «Как Вы считаете, способствует ли блогинг развитию положительных качеств у современных студентов» респонденты ответили следующим образом:
А) Да, очень способствует воспитанию молодёжи – 9,1 %;
Б) Не всегда, есть информация, которая не способствует воспитанию лучших качеств молодёжи – 84,9 %;
В) Нет, в блогах очень много информации, которая несёт в общество негатив – 3 %;
Г) Затрудняюсь ответить – 3 %.
Как мы можем отметить, подавляющее большинство респондентов предполагает, что блоги не всегда полезны для развития положительных качеств у современных молодых людей, т.к. некоторая информация в блогах может не соответствовать цели воспитания лучших качеств молодёжи.
Блогеры отмечают, что основной мотив их деятельности (создания и ведения блога) – поделиться полезной информацией. Так считает 54 % респондентов в данной категории. В таблице 5 мы собрали сводную информацию по опрошенным блогерам: мотивам деятельности, тематике блога, количеству подписчиков и возрасту целевой аудитории. В целях неразглашения персональных данных никнеймы блогеров были заменены порядковым номером респондента.
Таблица 6 - Сводная информация по опрошенным блогерам
№ Тематика блога Количество подписчиков Возраст целевой аудитории Мотивы создания и ведения блога
1 Образование, Путешествие, Развлечение, Красота,
Здоровье и медицина 245 000 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
2 Развлечение 295 000 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме, Делиться своей жизнью
3 Развлечение 174 20-30 лет Делиться своей жизнью
4 Образование, Развлечение, Здоровье и медицина 1 300 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме,
Делиться своей жизнью
5 Развлечение, Здоровье и медицина 500 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать
6 Кулинария, Развлечение 4 000 20-30 лет Творчество, Новаторство
Продолжение таблицы 6
7 Образование, Путешествие 50 000 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме, Делиться своей жизнью
8 Образование, Развлечение 360 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме, Побуждение к творчеству и юмору
9 Образование, Развлечение, Красота 6 279 16-20 лет Делиться своей жизнью
10 Разное 737 000 16-20 лет Делиться своей жизнью
11 Образование, Развлечение 200 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
12 Образование, Развлечение 1 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Делиться своей жизнью
13 Образование 551 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
14 Блог-каталог
73 000
12-16 лет
Делиться своей жизнью
Продолжение таблицы 6
15 Развлечение 145 000 – 190 000 16-20 лет Изменить общественное мнение по той или иной теме, Делиться своей жизнью
16 Наука, Новости, Интервью с экспертами 2 500 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Изменить общественное мнение по той или иной теме
17 Развлечение, Красота, Искусство 63 000 16-20 лет Делиться своей жизнью
18 Блог-каталог, Развлечение 60 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Изменить общественное мнение по той или иной теме
19 Развлечение 8 600 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
20 Развлечение 121 000 20-30 лет Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме
21 Развлечение 3 000 000 12-16 лет Заработать, Делиться своей жизнью
22 Красота - 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
23 Развлечение 3 500 000 16-20 лет Заработать, Попробовать новую площадку, изменение досуга
24 Развлечение 1 500 000 16-20 лет Изменить общественное мнение по той или иной теме
25 Развлечение
65 400
12-16 лет
Не знаю
Продолжение таблицы 6
26 Развлечение, Красота 1 700 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Заработать, Делиться своей жизнью
27 Развлечение 398 000 16-20 лет Изменить общественное мнение по той или иной теме, Делиться своей жизнью
28 Образование 15 020 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
29 Жизнь и ее ценности 960 20-30 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Изменить общественное мнение по той или иной теме
30 Образование, Развлечение, Красота 5 000 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Делиться своей жизнью
31 Развлечение 99 300 12-16 лет Делиться своей жизнью
32 Образование 600 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Изменить общественное мнение
33 Образование
10 000
16-20 лет
Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Изменить общественное мнение по той или иной тем
Продолжение таблицы 6
34 Путешествие, Развлечение 84 300 16-20 лет Поделиться полезной информацией со своей аудиторией, Делиться своей жизнью
35 Развлечение 2 000 16-20 лет Заработать, Делиться своей жизнью
36 Блог-каталог 1 300 000 20-30 лет Делиться своей жизнью
37 Развлечение 4 800 000 12-16 лет Заработать, Изменить общественное мнение по той или иной теме
Анализируя отмеченные в таблице 5 данные, необходимо подчеркнуть, что в большинстве случае тематика блога носит развлекательный характер. При этом 32,4 % опрошенных блогеров ведут свои блоги на тему образования, в единичных случаях тема блога респондента охватывает такие сферы как жизнь и ее ценности, искусство, наука, медицина и здоровье. Что важно, возраст целевой аудитории начинается от 12 лет, верхняя граница – 30 лет, не старше, при этом фактический возраст подписчиков совпадает с ожидаемым, а именно с тем, на который ориентируются блогеры при создании контента.
Среди респондентов из данной выборки 86,5 % предполагают, что блоги необходимы для общества, т.к. являются средством коммуникации и самовыражения. Также мы уточнили у опрошенных блогеров, какого рода влияние, по их мнению, оказывают блоги на общество, предложив им готовые варианты ответов. На рисунке 2 собраны ответы на данный вопрос.

Рисунок 2 - Ответ респондентов на вопрос «Какого рода влияние, по Вашему мнению, оказывают блоги на общество
На рисунке 2 видно, что большинство респондентов (70,3 %) считает, что блоги оказывают скорее позитивное влияние, чем негативное. Несколько респондентов предполагают, что блоги могут оказывать негативное влияние. Такой же процент опрошенных считает, что влияние блогов на общество не является негативным, но и не несет ничего позитивного. Что важно отметить, ни один из респондентов не выбрал такие варианты как «строго негативное» или «исключительно позитивное» влияние блога.
Также мы выяснили у блогеров, являются ли они, по их мнению, авторитетными для своих подписчиков. При этом 32,4 % респондентов уверены, что они для подписчиков – авторитетные личности, 37,8 % считают, что они скорее авторитетны, чем нет, 10,8 % предполагают, что они скорее не являются авторитетами, 19 % опрошенных затруднились ответить на этот вопрос. В то же время блогеры рассказали, как часто к ним обращаются подписчики за помощью: «иногда» – к 62,2 % респондентов, «часто» – к трети опрошенных (29,7 %), «не обращаются» – к 8,1 %.
При этом опрошенные студенты отмечают, что в 39 % случаев блогеры, на которых они подписаны, не являются для них авторитетными. Такое же число респондентов считает, что блогеры для них – авторитетные личности. Что касается контента, ради которого студенты подписаны на различные блоги, в 79,5 % случаев публикуемая блогером информация является для респондентов полезной. Необходимо подчеркнуть тот факт, что ответы студентов на вопрос, как часто они обращаются к блогерам за советом или помощью, разделились ровно пополам: 50 % не обращаются к блогерам никогда или делают это крайне редко, 50 % просят помощи у блогеров часто или иногда.
Вопросы о том, содержат ли современные блоги полезный контент и способствует ли блогинг развитию положительных качеств у молодёжи, мы также задали преподавателям. Ответы респондентов закреплены на рисунках 3 и 4.

Рисунок 3 - Ответы на вопрос: «Содержат ли современные блоги полезный контент?»

Рисунок 4 - Ответы на вопрос: «Способствует ли блогинг воспитанию лучших качеств в современной молодёжи?»
Исходя из рисунков выше, можно отметить, что, по мнению преподавателей, в целом блоги содержат полезный контент (так считает 82 % респондентов). При этом 85 % опрошенных преподавателей не уверены, что блоги всегда способствуют воспитанию лучших качеств в молодёжи. По их мнению, в блогах существует достаточное количество информации, которая несёт в общество негатив и не всегда положительно сказывается на воспитании молодых людей.
На следующем этапе исследования мы спросили у респондентов в каждой выборке, что такое, по их мнению, социальное воспитание молодёжи. Ответы опрошенных студентов, преподавателей и блогеров были проанализированы при помощи некоторых инструментов контент-анализа и выделения смысловых единиц текста. В результате нам удалось выделить следующие смысловые единицы, которые отмечены в таблице 6.
Таблица 7 - Социальное воспитание молодёжи по мнению студентов, преподавателей и блогеров
Студенты Преподаватели Блогеры
Развитие общественных норм и ценностей Нормы культуры, общения и поведения в обществе Набор слов, чушь
Правильное поведение в общественных местах Патриотизм и гражданская позиция Государственная пропаганда
Развитие личности в социуме Формирование знаний об обществе Программирование людей
Поддержка Помощь в личностном росте и саморазвитии Формирование социальных, духовных и эмоциональных ценностей
Социализация Духовно-ценностная ориентация и морально нравственное развитие Обязанности родителей
Воспитание при помощи Интернета Воспитание при помощи социальных сетей Пример с экрана телефона (кумир, подражание)
Формирование мировоззрения и знаний Адаптация к жизни в обществе Социальные норма и правила
Привлечение к активному образу жизни Свобода
Воспитание человечности Правильное поведение в социальных сетях
В таблице показано, что ответы респондентов в большинстве случаев схожи. Так, респонденты их все трех выборок предполагают, что под социальным воспитанием понимается формирование морально-нравственных и духовных ценностей, а также норм поведения и общения в обществе. Также респонденты понимают под данным феноменом социализацию и развитие личности в целом, саморазвитие, формирование мировоззрений. Опрошенные блогеры среди своих ответов предлагали и такие варианты социального воспитания, как «непонятный набор слов», «чушь», «неизвестно что». Около трети блогеров отказались давать ответ на этот вопрос, также несколько человек отметили, что они не знают, что такое социальное воспитание молодёжи.
Можно отметить, что в целом ответы блогеров чаще отличаются от ответов преподавателей или студентов. Например, блогеры уделяют больше внимания тому, что социальное воспитание осуществляется именно в социальных сетях, «с экрана телефона». Они предполагают, что такое воспитание исходит от «кумиров на экране», которым подражает современная молодёжь. Что важно, студенты и преподаватели также считают, что социальное воспитание может осуществляться при помощи Интернета или социальных сетей.
Также респондентам из всех трех выборок был задан следующий вопрос: «Как Вы думаете, могут ли блоги способствовать социальному воспитанию молодёжи?». Ответы респондентов отмечены на рисунке 5.

Рисунок 5 - Ответ респондентов на вопрос: «Могут ли блоги способствовать социальному воспитанию молодёжи?»
Необходимо отметить, что опрошенные студенты больше остальных респондентов уверены в том, что блоги могут способствовать социальному воспитанию современной молодёжи, вариант ответа «да» выбрали 73,5 % студентов. Вероятно, преподаватели больше сомневаются в том, что блоги способствуют социальному воспитанию, т.к. 63,6 % из них выбрали вариант ответа «скорее да, чем нет». Блогеры в большинстве случае тоже предполагают, что блоги способствую социальному воспитанию, выбирая такие варианты ответа на вопрос, как «да» и «скорее да, чем нет».
Далее мы уточнили у респондентов в каждой выборке, что, по их мнению, необходимо делать для социального воспитания молодёжи. Ответы опрошенных студентов, преподавателей и блогеров мы также сгруппировали по смысловому содержанию и структурировали в таблице 7.
Таблица 8 - Что необходимо для социального воспитания молодежи
Студенты Преподаватели Блогеры
Показывать положительный пример Публиковать достоверную информацию и развивающий контент Делать умный и продуманный контент
Пропагандировать добровольчество и привлекать к общественным работам Заниматься просвещением семей Учить родителей
Достойно воспитывать в семьях и образовательных учреждениях Подавать собственный пример Половое воспитание и эмоциональная осознанность
Развивать аккаунты органов государственной молодёжной политики в социальных сетях и делать их интересными Развивать волонтерские и добровольческие движения Подавать личный пример
Информировать, контролировать, фильтровать информационный мусор Социально-психологическое просвещение Ограничивать контент
Не пускать в Интернет Учить молодежь думать и Учить молодёжь учиться и
Продолжение таблицы 8
критически мыслить заставлять читать
Контролировать контент в социальных сетях Поддерживать молодежь и способствовать самовыражению
Поощрять блогеров с качественным образовательным контентом Убрать мат
Анализируя ответы респондентов выше, необходимо отметить, что опрошенные во всех группах отмечают такие пути социального воспитания молодежи, как собственный пример и воспитание в семье, родителями. Преподаватели предлагают контролировать контент в социальных сетях, публиковать только достоверную и развивающую информацию, а также поощрять тех блогеров, которые публикуют такой материал, который отвечает данным критериям.
Студенты наряду с преподавателями упоминают и такие способы социального воспитания, как привлечение к общественно-полезной деятельности, а именно к волонтерской и добровольческой работе. При этом часть опрошенных студентов в качестве социального воспитания предлагают ограничить доступ молодых людей к интернету. Также опрошенные студенты предположили, что в качестве инструмента социального воспитания молодежи блогеры могут использовать привлечение своих подписчиков к большему взаимодействию, к общению, созданию и реализации совместных проектов.
Что касается блогеров, 30 % опрошенных отказались давать ответ на данный вопрос, остальные же предложили варианты, схожие с идеями студентов и преподавателей о социальном воспитании молодежи. Блогеры, как и преподаватели, делают акцент на ограничении некоторого контента и контроле публикуемой на просторах Интернета информации. Некоторые из респондентов предположили, что социальному воспитанию современных юношей и девушек будет способствовать искоренение мата.
Респондентам из групп студентов и блогеров было предложено ответить на схожие по существу вопросы. Студентов мы спросили, как они считают, подают ли блогеры, на которых они подписаны, положительный пример. Блогерам был задана следующие вопросы: «Намеренно или неосознанно ставите ли Вы целью подавать определенный пример молодежи?» и «Какой пример намеренно или неосознанно Вы стараетесь подавать молодежи?». Ответы респондентов отражены на рисунках 6, 7 и 8 соответственно.

Рисунок 6 - Подают ли блогеры, на которых подписаны студенты, хороший пример
На рисунке 7 показан, процент ответов по вопросу «Подают ли блогеры намеренно или неосознанно какой-либо пример молодежи».

Рисунок 7 - Подают ли блогеры намеренно или неосознанно какой-либо пример молодежи
Далее, на рисунке 8, показано процентное соотношение ответов по вопросу «какой пример блогеры стараются подавать молодежи».

Рисунок 8 - Какой пример блогеры стараются подавать молодежи
Стоит отметить, что 94 % опрошенных студентов уверены, что блогеры, на которых они подписаны, подают подписчикам положительный пример. В качестве такого рода примеров респонденты приводят мотивирование к ведению здорового образа жизни, спорту, развитию и учебе, занятию благотворительностью и помощью нуждающимся людям и животным.
Ответы блогеров отличаются от мнения студентов. В целом, блогеры предполагают, что намеренно или неосознанно стараются подавать своим подписчикам какой-либо пример: 33 % выбрали вариант «да», 43 % - «скорее да, чем нет», 11 % уверены, что не подают пример молодёжи. При этом, отвечая на вопрос о том, какой именно пример подают блогеры молодежи намеренно или неосознанно, лишь 5 % респондентов ответили, что пример молодежи не подают. Более половины опрошенных уверены, что их пример является положительным (57 %), либо скорее положительным, чем отрицательным (24 %). Намеренно или неосознанно подают отрицательный пример молодежи 6 % респондентов. В целом можно отметить, что большинство опрошенных студентов преподавателей и блогеров уверены, что социальное воспитание заключается в подаче положительного примера молодым людям, и более половины блогеров, принявших участие в опросе, справляются с данной задачей намеренно или неосознанно.
2.3 Условия становления блогинга эффективной формой киберсоциализации и позитивного социального воспитания молодежи
Подводя итоги опытно-экспериментальному исследованию блогинга как инструмента для киберсоциализации и социального воспитания молодёжи, можно сделать следующие выводы:
Большинство преподавателей разного возраста активно пользуется социальными сетями, размещает там свой контент, а также взаимодействует с учениками и студентами и делится с ними образовательным и воспитательным материалом;
По мнению преподавателей, блогинг не всегда способствует воспитанию положительных качеств в молодых людях, так считает 84,9 % респондентов;
Основными мотивами создания и ведения блога блогеры отмечают транслирование полезной информации (54 % опрошенных), при этом блоги большинства из них носят развлекательный характер, и лишь в 32,4 % случаев – образовательный;
Под социальным воспитанием опрошенные студенты, преподаватели и блогеры понимают сходные категории: от формирования морально-нравственных ценностей, правил общения и поведение людей в социуме до поведения в социальных сетях, государственной пропаганды и программирования молодежи;
В целом, по мнению студентов (91 % респондентов), преподавателей (67,8 % респондентов) и блогеров (89,2 % респондентов), блоги в социальных сетях способствую или скорее способствуют, чем препятствуют социальному воспитанию современной молодежи;
Блогеры в большинстве случаев считают, что подают своим подписчикам положительный или скорее положительный, чем отрицательный пример. Студенты высказывают такое же мнение и в качестве положительного примера приводят такие акции и поступки блогеров, как мотивирование к ведению здорового образа жизни, спорту, развитию, учебе и чтению, занятию благотворительностью и помощью нуждающимся людям и животным;
В качестве путей и способов социального воспитания юношей и девушек респонденты отмечают публикацию развивающего, достоверного и продуманного контента, контроль информации в социальных сетях, избавление от информационного мусора и мата, социально-психологическое и половое воспитание, работу с родителями, семьями и образовательными учреждениями, привлечение молодежи к волонтерским и добровольческим движениями и общественным работам, мотивирование к учебе и знаниям, а также подачу собственного положительного примера.
На основании данных выводов важно уточнить, что блогинг, в условиях глобализации и информатизации, цифры в образовании и в общении, может стать эффективной формой киберсоциализации и позитивного социального воспитания молодежи. Для этого, на наш взгляд, необходимо выполнить следующие условия:
- в связи с тем, что целевая аудитория киберсоциализации и социального воспитания, а именно, молодежь, присутствует в социальных сетях регулярно, к этим же социальным сетям необходимо присоединяться преподавателям, воспитателям, школьным психологам и специалистам по работе с молодежью, чтобы продвигать в собственных блогах свой контент;
- блогерам важно учитывать, что в большинстве случаем они – авторитетные личности для своих подписчиков, полученную информацию от которых молодые люди легко усваивают и перекладывают полученные знания на свой опыт;
- социальные сети должны быть средой, лояльной и приспособленной для киберсоциализации и социального воспитания молодежи, свободной от мата, порнографии, расизма, других форм дискриминации и оскорблений достоинства и чести личности;
- в связи с вышеуказанным пунктом важно, чтобы использование социальных сетей как блогерами, таки и молодыми люди регулировалось на законодательном уровне или внутренними правилами социальной сети (возраст пользователей, время пользования социальной сетью, публикуемый контент и комментарии);
- социальные сети, а именно, блогеры и другие пользователи, передающие свой контент, должны учитывать не только информацию, которая полезна юношам и девушкам, но также сферу их интересов, потенциальные проблемы и сложности, каналы приема информации, и в связи с этим атрибутировать адекватные потребностям молодежи действия и сведения;
- важно также узаконить блогерство как вид трудовой деятельности, т.к. это поможет не только контролировать данную деятельность, но и мотивировать блогеров к прозрачному, понятному и необходимому для подписчиков труду.
Определенно, блогерство стало неотъемлемой частью жизни современного сообщества, а социальные сети стали пространством для общения, обучения и работы людей всех возрастов. Людям нужны блоги, и они вполне способны стать инструментом для киберсоциальзации и социального воспитания молодежи, обучения представителей данной возрастной когорты основам поведения, общения, прививаниям им морально-нравственных ценностей и т.д. Тем не менее для этого важно, чтобы блоги были подходящей средой для подобного воспитания, чему способствует выполнение отмеченных нами ранее условий.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении стоит сказать, что очевиден факт - блогинг есть неотъемлемая часть нашей жизни, помогающая нам социализироваться, отразить свое понимание мира в форме, доступной большому числу людей на такой обширной площадке, как киберпространство. Будь то средство коммуникации, рекламы, средство выражения чувств и эмоций, возможно даже сфера искусство - все это имеет и закладывает в себя какой-то смысл, даже если и кажется, что возникает само собой, как следствие появления и развития интернета. Все, что входит в понятие блогинга, легко воспринимается (картинки, видео, текст, звуки и т.д.)- все это старается воздействовать на основные органы чувств человека, и если человеку это приносит удовольствие он непременно будет обращаться к этому источнику. А источник этот есть ни что иное, как отражение реальных явлений, жизненных ситуаций и переработанное автором в таком виде, в котором он хочет донести до своего ‘подписчика’ информацию, несомненно добавляя что-то от себя. Как говорилось ранее, этот особый вид воспитания или лучше сказать добровольного принятия, просвещения образования может приносить как позитивные, так и негативные плоды, и основной вопрос - как сделать данный донос информации позитивным. Все понимают, несомненно, что блогинг уникальная часть современного общества, невозможная ранее в виду отсутствия развитой всемирной сети. Сеть диктует правила становления личности, помогает решать проблемы (философские, духовные) несмотря на изменение ценностей, имеет свойство подстраивания и деформации. Как и в любой сфере, ученому хочется добраться до истины, абстрагируясь от индивидуальной особенности. Классические методы познания дают общие формулы, современная реальность привносит свои методы преобразования общего в частное, в конкретную форму, будь то блогинг или другая форма социализации. Эту Форму социализации (блогинг) можно охарактеризовать цифрой - эффективность, оптимальность, приемлемость, простота. Человек за все время своего существования научился приспосабливаться, и одной из крупиц этого приспособления к миру есть блогинг. Человек часть целого, и это целое как-то влияет на него, а по средствам блогинга отдельная личность может влиять на целое. Естественно данная личность обладает высокой активностью, творчеством, оценивает проблемы человека и в сухом остатке - человек помогает человеку в его же социализации. Конечно, аспект влияния зависит от качеств человека, его возраста, особенно формируя растущую личность. В общем и целом, блогинг есть наблюдение естественного эксперимента. Эксперимента на площадке интернета - сферой хранения обработки и передачи целого конгломерата информации, очень часто являющейся мусорной, захламленной, неинформативной, повторяющейся. Не надо забывать, что какие бы цели не ставил пред собой блогинг, часто личность сталкивается с проблемой отличия умения общаться в интернете от реального общения. Данный способ получения информации может использоваться и во вред, нарушая те или иные законы, и именно защита от негативного воздействия блогинга на людей есть обязанность общества в дальнейшей перспективе. Ведь всем известная высокая скорость передачи информации большому кругу лиц, в довесок большая репутация блогера оратора может как положительно, так и отрицательно влиять на слушателей. И совсем не важно на какой платформе это влияние происходит, не стоит забывать о проблемах ложной информации, о нарушении авторских прав, о том, что блогер должен нести ответственность реальную за все что им сказано или показано, и если данную проблему решить, блогинг несомненно будет иметь позитивное влияние на общество.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Агеева, В. Д. Роль инструментов «мягкой силы» во внешней политике Российской Федерации в контексте глобализации: дисс.... канд. полит. наук / В. Д. Агеева. СПб, 2012.
Байрамова, Л. К. Аксиологический фразеологический словарь русского языка. Словарь ценностей и антиценностей / Л. К. Байрамова. – Казань: Центр инновационных технологий, 2011. – 360 с.
Бодров, А. А. Перспективы эволюции молодежной среды в условиях современного российского общества / А. А. Бодров, И. В. Кийвери // Актуальные вопросы общественных наук : социология, политология, философия, история: сб. ст. по матер. LV междунар. науч.-практ. конф. – Новосибирск : СибАК, 2015.
Бурдюгова, У. В. Молодежное предпринимательство : блогинг в современном мире / У. В. Бурдюгова, А. И. Козаченко // Менеджмент – время возможностей Материалы Всероссийской студенческой научно-практической конференции (сборник научных статей), 2019. – С. 138–141.
Вокуев, Н. Е. Феноменология притворства в современной культуре: на материалах блогосферы: дисс… канд. культ. Наук / Н. Е. Вокуев, Сыктывкар, 2012. – 184 с.
Володенков, С. В. Технологии интернет-коммуникации в системе современного политического управления: дисс....докт. полит. наук / С. В. Володенков, 2015.
Гончарова, А. В. Блогинг как новый механизм рекламы или особенности продвижения в Instagram / А. В. Гончарова // Новая наука: современное состояние и перспективы развития. Материалы Международной (заочной) научно-практической конференции. Под общей ред. А.И. Вострецова, 2017. – С. 263–267.
Горелова, А. Интернет-маркетинг / А. Горелова // Маркетинг. – 2011. − № 3. – С. 58–68.
Грин, Н. В. Интернет как средство обучения / Н. В. Грин // Успехи современного естествознания. – 2013. – № 5. – С. 59–61.
Дейнекин, Т. В. Интернет-форумы как инструмент маркетинга / Т. В. Дейнекин // Маркетинг в России и за рубежом. – 2012. – № 1. – С. 73–79.
Делаханти, А. Большой оксфордский толковый словарь английского языка / А. Делаханти. – М.: АСТ, 2005. – 807 c.
Домников, А. С. Роль блогинга в формировании взглядов и убеждений подростков / А. С. Домников, С. В. Домникова // Современное образование: от традиций к инновациям. Сборник научных статей по результатам XII Всероссийской научно-практической конференции, 2017. – С. 7–11.
Дьюи, Дж. Как мы думаем / Дж. Дьюи. М. : 2012. – 82 с.
Ефимов, Е. Г. Использование социальных сетей в организации учебного процесса в рамках реализации ФГОС (обзор зарубежныхисследований) / Е.Г. Ефимов, Н.В. Дулина // Известия ВолгГТУ. Серия "Новые образовательные системы и технологии обучения в вузе". Вып. 10 : межвуз. сб. науч. ст. / ВолгГТУ. – Волгоград, 2013. – № 13 (116). – C. 58-61.
Жолудь, Р. В. Блогинг и профессиональная журналистика в современных массовых коммуникациях: противостояние или симбиоз? / Р. В. Жолудь // Вестник Воронежского государственного университета. Серия : Филология. Журналистика, 2011. № 2. – С. 177–180.
Жорова, Ю. В. Политическая информация в медиапространстве современных демократий (опыт США и России): дисс… канд. полит. наук: СПб / Ю. В. Жорова, 2014. – 208 с.
Загоруйко, И. Н. Языковые клише в блогосфере интернет-дискурса: функционально-прагматический аспект: дисс....канд. филол. Наук: Ижевск / И. Н. Зогоруйко, 2013. – 180 с. 154
Зализняк, А. Дневник: к определению жанра / А. Зализняк // Журнальный зал [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nlo/2010/106/za14.html. Дата доступа: 14.05.2021.
Землянова, Л. М. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества. Толковый словарь терминов и концепций / Л. М. Землякова. – М. : Крокус, 1999. – 382 с.
Иванов, Д. Д. Политическая коммуникация в современной России: особенности функционирования и тенденции развития: дисс… канд. полит. наук. М., 2014.
Иванова, Е. Н. Профессионализация Интернет-журналистики в блогосфере: дисс.... канд. социол. наук: М. / Е. Н. Иванова, 2011. – 188 с.
Иншакова, Е. Г. «Электронное правительство» в публичном управлении: административно-правовые проблемы организации и функционировании: дисс…канд. юрид. наук, Воронеж / Е. Г. Иншакова, 2015. – 213 с.
Иорданский, Н. Н. Эволюция жизни 2-е изд., испр. и доп. Учебное пособие для академического бакалавриата / Н. Н. Иорданский. – М. : Юрайт, 2017. – 384 с.
Использование блога как формы взаимодействия педагога с родителями и обучающимися. Методические рекомендации / Управление образования Витебского облисполкома, Государственное учреждение дополнительного образования взрослых «Витебский областной институт развития образования». – Витебск : ВО ИРО, 2017. – 27 с.
Казанова, Н. Н. Трансформация языковой личности в Интернеткоммуникации: на примере французской блогосферы: дисс… канд. филол. наук / Н. Н. Казанова 2011.
Карпова, С. Маркетинговые инструменты ТНК / С. Карпова // Маркетинг. – 2011. − № 1.– С. 11–20.
Каторгина, Д. Ю. Блогинг как форма коммуникации / Д. Ю. Каторгина // Современный дискурс-анализ, – 2018. – № 3-3 (20). – С. 120–123.
Кершенштейнер, Г. Основные вопросы школьной организации / Г. Кершенштейнер. СПб, 2011. – 206 с.
Кирка, А. В. Социально-сетевые коммуникации в политическом процессе современной России: дисс… канд. полит. наук: М. / А. В. Кирка, 2016. – 236 с.
Коммуникация как объект изучения технических и гуманитарных наук // Студенческая библиотека онлайн [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://www.myfilology.ru/149/337/. Дата доступа: 15.05.2021.
Котельникова, З. А. Интернет-зависимость и блогинг как социально-психологические феномены / З. А. Котельникова, Е. Н. Ткач // Безопасность жизнедеятельности, физическая культура и спорт: современное состояние и перспективы сборник научных трудов. Хабаровск, 2019. – С. 282–286.
Кудимова, О. С. Риторические стратегии взаимодействия на массовую аудиторию в политическом блогинге / О. С. Кудимова // Автореферат диссерт. на соискание ученой степени кандидата филологич. наук. – 2020. − № 1.– С. 18–23.
Кудрявцев, А. Ю. Англо-русский словарь табуированной лексики и эвфемизмов / А. Ю. Кудрявцев., Г. Д. Куропаткин – М. : Кузьма, 2001. – 384 с.
Литвин, Е. Н. Прибыльный блог. Создай, раскрути и заработай / Е. Н. Литвин. М. : Книга по Требованию, 2011. – 220 с.
Лукина, М. М. Интернет-СМИ: Теория и практика : учеб. пособие для студ. вузов / М. М. Лукина. – М. : Статут, 2010. – 450 с.
Мамутова, Д. С. Блоги как форма общественной коммуникации / Д. С. Мамутова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика, – 2012. – № 2. – С. 188–190.
Манипулирование // Социологический словарь [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://enc-dic.com/sociology/Manipulirovanie- 4562.html. Дата доступа: 12.05.2021.
Меликян, В. Ю. Словарь. Эмоционально-экспрессивные обороты живой речи / В. Ю. Меликян. – М. : Флинта: Наука, 2001. – 240 с.
Мирошниченко, А. Новые медиа: «Ты можешь тоже!» / А. Мирошниченко // OpenSpace.Ru. – Электронный ресурс. – URL : http://www.openspace.ru/media/projects/19888/ details/30569/. – Дата доступа : 20.04.2021.
Мудрик, А. В. Воспитание как составная часть процесса социализации / А. В. Мудрик [Электронный ресурс] // Киберленинка. – URL. : https://pstgu.ru/download/1233514916.mudrik.pdf – Дата доступа : 21.04.2021.
Мудрик, А. В. Общение в процессе воспитания / А. В. Мудрик. – М. : Педагогическое общество России, 2001. – 320 с.
Мудрик, А. В. Социальная педагогика : Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. – 3-е изд., испр. и доп. – М. : Издательский центр «Академия», 2000. – 200 с.
Наторп, П. Социальная педагогика / П. Наторп. М., 2010. – 115 с.
Науменко, Л. С., Яковлева, Н.О. Теоретические и практические аспекты работы с персональным блогом / Л. С. Науменко, Н.О. Яковлева // Учебно-практическое пособие, Ч. : ЮУрГГПУ, 2017. – 145 с.
Нестеренок, Ю. И. Политический блогинг в политико-коммуникативных процессах современной России / Ю. И. Нестеренок // Автореферат диссерт. на соискание ученой степени кандидата политич. наук. – Ростов-на-Дону, 2013. – 21 с.
Никитина, Т. В. Влияние субкультуры блогинга на нравственность подростков / Т. В. Никитина, И. В. Кийвери // Вестник Международного института рынка, – 2019. –№ 1. – С. 61–64.
Обыденкова, В. К. Интернет-проектирование как средство профессиональной подготовки студентов педагогических вузов / В. К. Обыденкова // Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. – URL. : http://mpgu.su/wp-content/uploads/2018/07/Dissertatsiya-Obyidenkova.pdf. – Дата доступа : 07.04.2021.
Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. – М. : ИТИ Технологии; Издание 4-е, доп., 2006. – 944 с.
Петрова, Г. Г. Особенности межличностной коммуникации / Г. Г. Петррова // Вестник Северного федерального университета. 2011. С. 61-62.
Плетнев, А. Э. Реальная виртуальность / А. Э. Плетнев, А. Г. Сугакевич. – Минск : Белорус. ассоц. «Конкурс», 2012. – 64 с.
Плешаков, А. В. Киберсоциализация как инновационный социально-педагогический феномен / А. В. Плешаков // «Преподаватель XXI век», 2009. – № 3. – С. 32–39.
Плешаков, А.В. Киберсоциализация человека : от Homo Sapiens’а до Homo Cyberus’а / А.В. Плешаков / Киберленинка. – URL. : https://cyberleninka.ru/article/v/kibersotsializatsiya-sotsialnoe-razvitie-i-sotsialnoe-vospitanie-sovremennogo-cheloveka. Дата доступа: 09.04.2021.
Плешаков, В. А. Киберсоциализация: социальное развитие и социальное воспитание современного человека / В. А. Плешаков / Киберленинка. – http://www.homocyberus.ru/sites/default/files/homocyberus.pdf Дата обращения : 09.04.2021.
Полонский, А. В. Дискурсивная и текстовая парадигма современности / А. В. Полонский. – Белгород, 2012. – 144 с.
Попов, А. А. Блогинг как форма профессиональной журналистской коммуникации / А.А. Попов // Автореферат диссерт. на соискание ученой степени кандидата филологич. наук. – Тверь, 2013. – 22 с.
Попов, А. В. Блоги. Новая сфера влияния / А. В. Попов. – М. : Манн, Иванов и Фербер, 2008. – 336 с.
Рамазанова, М. А. Блогинг – современное средство продвижения бренда / М. А. Рамазанова // Менеджмент и маркетинг: вызовы ХХI века Материалы V Международной студенческой научно-практической конференции. Ответственный за выпуск Л.М. Капустина, 2017. – С. 178–180.
Родионова, Л. Д. Блоги в интернете / Л. Д. Родионова. СПб, 2007. 240 с. 29. Сафонова Т. В. Порядок интеракции в сетевых дневниках: альтернативная экономика сообщений: сборник статей / Т. В. Сафонова// Личность и межличностное взаимодействие в сети Internet. Блоги: новая реальность. СПб, 2006. 156 с.
Розина, И. Н. Компьютерные телекоммуникации в образовательных технологиях для систем подготовки учителей России и США / И. Н. Розина // Автореф. дис. … канд. пед. наук – Ростов-на-Дону : 2012. – 24 с.
Рыбалко, В. Блог как инструмент современных коммуникаций (на материале официальных блогов журнала «Искусство кино», 2014 г.) / В. Рыбалко, А. В. Полонский // Проблемы лингвистики и лингводидактики. Международный сборник научных статей. Белгород, 2016. – С. 113–117.
Савенков, В. Д. Место и роль блогосферы в системе массовой коммуникации (на примере России и США) / В. Д. Савенкова // Автореферат диссерт. на соискание ученой степени кандидата филологич. наук. – М. : 2019. – 22 с.
Сеничкина, Е. П. Словарь эвфемизмов русского языка / Е. П. Сеничкина. – М. : Флинта, Наука, 2008. – 464 с.
Смирнова, Н. М. От социальной метафизики к феноменологии “естественной установки” (феноменологические мотивы в современном социальном познании) / Н. М. Смирнова. – М., 2016. – С. 50.
Тигранян, Е. А. Контент интернет-изданий : формирование и правовое регулирование : на примере изданий «Российская газета» и «Новая газета» : автореферат дис. ... кандидата филологических наук : 10.01.10 / Е. А. Тигранян; Рос. ун-т дружбы народов. – М., 2018. – 21 с.
Травина, А. Л. Блогинг как основная форма современной гражданской журналистики / А. Л. Травина // Русская литература и диалог культур в эпоху глобализации. Материалы II Всероссийской студенческой научно-практической конференции. 2019. – С. 75–79.
Ушанова, И. А. Тревел-блогинг и медиатизация мест памяти / И. А. Ушанова // Искусство и культура, – 2016. – № 4 (24). – С. 91–96.
Челышева, И. В. Медиаобразовательное движение России на современном этапе (1992-2005) / И. В. Челышева //Медиаобразование. – 2005. – № 5. – C. 4–32.
Шабаева, Е. М. Блогинг как инструмент интернет-маркетинга / Е. М. Шабаева, В. М. Михайлова // Проблемы и перспективы формирования маркетинговых стратегий в условиях нестабильных рынков. Материалы Международной научно-практической конференции, 2016. – С. 169–175.
Шамыкина, В. М. Управленческие взаимодействия в социоинформационной блогосфере / В. М. Шамыкина // Автореферат диссерт. на соискание ученой степени кандидата социолог. наук. – М. : 2012. – 24 с.
Якушина, Е. В. Методика обучения школьников работе с информационными ресурсами на основе действующей модели Интернета: автореф. дис. ... канд. пед. наук. / Е. В. Якушина. – М., 2002. – 18 с.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
Бланк анкеты для изучения блогинга
как технологии социального воспитания молодёжи (студенты)
Уважаемые коллеги, мы проводим исследование по изучению блогинга как потенциальной технологии социального воспитания молодёжи. Результаты данного исследования позволят понять, насколько современное интернет-пространство, в частности, социальные сети, являются полезным, с точки зрения студентов, преподавателей и самих блогеров, и способствуют социальному воспитанию молодых людей.
Мы просим Вас помочь нам в этом и предлагаем заполнить небольшой опросник, который состоит из закрытых и открытых вопросов. Вам будет предложено дополнить высказывания и ответить на вопросы. Это не займёт много времени.
Мы надеемся на Ваши честные ответы. Материалы будут использованы только в научных целях.
Благодарим Вас за помощь!
Ваш пол
- мужской
- женский
Ваш возраст
_____________________________________________________________
Род деятельности
- учусь
- работаю
- совмещаю учёбу и работу
Сфера Вашего образования
- естественнонаучная
- общественнонаучная
- гуманитарная
- техническая
Уровень Вашего образования
- бакалавриат/специалитет 1-2 курс
- бакалавриат 3-4 курс/специалитет 3-5 курс
- магистратура
- аспирантура
Какой социальной сетью Вы пользуетесь чаще всего?
А)Instagram
Б) YouTube
В) В контакте
Г) Facebook
Д) Tik Tok
Е) Likee
Д) Другое_____________________________________________________
Интернет для Вас это … (выберите не более двух вариантов).
•Источник информации для работы и учебы
•Площадка для саморазвития
•Пространство для работы
•Источник новостей
•Способ отдохнуть
•Новые знакомства
•Другое________________
Сталкивались ли вы в интернете с блогами? Если да, на блоги какой тематики Вы подписаны?
•Наука
•Образование
•Блог-каталог
•Политика
•Путешествие
•Кулинария
•Развлечение
•Красота
•Дети, семья
•Здоровье и медицина
•Другое____________________________
•Не подписан(а) на блоги
Являются ли для Вас блогеры, на которых Вы подписаны, авторитетными?
- Да
- Нет
- Затрудняюсь ответить
- Другое______________
Как Вы считаете, подписаны ли Вы на блоги с полезным содержанием?
- Да
- Нет
- Затрудняюсь ответить
- Другое______________
Назовите ТОП-3 блогов с полезным содержанием и их тематику
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Как часто информация в блогах помогает Вам в разных жизненных ситуациях?
•Часто
•Редко
•Иногда
•Никогда
Как часто Вы используете информацию, полученную в блогах, для решения своих жизненных проблем?
•Часто
•Редко
•Иногда
•Никогда
Как часто Вы обращаетесь к блогам, когда нужен какой-то совет или помощь в определенном вопросе?
•Часто
•Редко
•Иногда
•Никогда
С каким из суждений Вы согласны?
•После получения определенной информации в блогах изменилось моё мировоззрение
•После получения определенной информации в блогах изменилась моя система ценностей
•После получения определенной информации в блогах изменилось моё поведение в неразборчивых ситуациях
•Информация, полученная в блогах, никак не повлияла на моё мировоззрение, жизненные взгляды, нормы морали, ценности
Считаете ли Вы, что в блогах более достоверная информация?
•Да
•Скорее да, чем нет
•Нет
•Скорее нет, чем да
•Иногда
Как Вы думаете, что такое социальное воспитание молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Могут ли блоги, по Вашему мнению, способствовать социальному воспитанию молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Какие яркие примеры положительного и (или) отрицательного поведения блогеров Вы можете вспомнить?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Как Вы думаете, подают ли блогеры, на которых Вы подписаны или о которых Вы знаете, хороший примёр своим подписчикам? Если да, назовите таких блогеров.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Как Вы думаете, что необходимо делать для социального воспитания молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Если у Вас остались комментарии по теме опроса или проводимому исследованию, Вы можете оставить их здесь:
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Благодарим Вас за участие в исследовании!
Если Вам интересны результаты исследования, мы направим Вам их на электронную почту.
Адрес электронной почты для отправки результатов:
____________________________________________________________
Приложение 2Бланк анкеты для изучения блогинга
как технологии социального воспитания молодёжи (преподаватели)
Уважаемые коллеги, мы проводим исследование по изучению блогинга как потенциальной технологии социального воспитания молодёжи. Результаты данного исследования позволят понять, насколько современное интернет-пространство, в частности, социальные сети, являются полезным, с точки зрения студентов, преподавателей и самих блогеров, и способствуют социальному воспитанию молодых людей.
Мы просим Вас помочь нам в этом и предлагаем заполнить небольшой опросник, который состоит из закрытых и открытых вопросов. Вам будет предложено дополнить высказывания и ответить на вопросы. Это не займёт много времени.
Мы надеемся на Ваши честные ответы. Материалы будут использованы только в научных целях.
Благодарим Вас за помощь!
Ваш пол
- мужской
- женский
Ваш возраст
_____________________________________________________________
Какие дисциплины Вы преподаете?
- естественнонаучные
- общественнонаучные
- гуманитарные
- технические
Какой социальной сетью Вы пользуетесь чаще всего?
А) Instagram
Б) YouTube
В) В контакте
Г) Facebook
Д) Tik Tok
Е) Likee
Ж) Не пользуюсь социальными сетями
З) Другое_____________________________________________________
Размещаете ли Вы свой контент в социальных сетях?
А) Да, размещаю;
Б) Нет, не размещаю, но посещаю блоги других;
В) Нет, не размещаю и не посещаю блоги других;
Г) Другое ____________________________________________________
Используете ли Вы свои социальные сети для взаимодействия с учениками?
- Да
- Нет
- Затрудняюсь ответить
- Другое______________
- Не пользуюсь социальными сетями
Используете ли Вы свои социальные сети для размещения в них полезной информации, с точки зрения воспитательно-образовательного процесса?
- Да
- Нет
- Затрудняюсь ответить
- Другое_____________
- Не пользуюсь социальными сетями
Как Вы считаете, содержат ли современные блоги полезный контент?
- Да
- Нет
- Затрудняюсь ответить
- Другое______________
Как Вы считаете, способствует ли блогинг развитию положительных качеств у современных студентов?
А) да, очень способствует воспитанию молодёжи;
Б) не всегда, есть информация, которая не способствует воспитанию лучших качеств молодёжи;
В) нет, здесь очень много информации, которая несёт в общество негатив;
Г) Другое ____________________________________________________
Как Вы думаете, что такое социальное воспитание молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Могут ли блоги, по Вашему мнению, способствовать социальному воспитанию молодёжи?
- Да
- Скорее да, чем нет
- Нет
- Скорее нет, чем да
- Затрудняю ответить
Как Вы думаете, могут ли блогеры способствовать социальному воспитанию молодых людей?
- Да
- Скорее да, чем нет
- Нет
- Скорее нет, чем да
- Затрудняю ответить
Как Вы думаете, что необходимо делать для социального воспитания молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Если у Вас остались комментарии по теме опроса или проводимому исследованию, Вы можете оставить их здесь:
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Благодарим Вас за участие в исследовании!
Если Вам интересны результаты исследования, мы направим Вам их на электронную почту.
Адрес электронной почты для отправки результатов:
_____________________________________________________________
Приложение 3
Бланк анкеты для изучения блогинга
как технологии социального воспитания молодёжи (блогеры)
Уважаемые коллеги, мы проводим исследование по изучению блогинга как потенциальной технологии социального воспитания молодёжи. Результаты данного исследования позволят понять, насколько современное интернет-пространство, в частности, социальные сети, являются полезным, с точки зрения студентов, преподавателей и самих блогеров, и способствуют социальному воспитанию молодых людей.
Мы просим Вас помочь нам в этом и предлагаем заполнить небольшой опросник, который состоит из закрытых и открытых вопросов. Вам будет предложено дополнить высказывания и ответить на вопросы. Это не займёт много времени.
Мы надеемся на Ваши честные ответы. Материалы будут использованы только в научных целях.
Благодарим Вас за помощь!
Ваш пол
- мужской
- женский
Ваш возраст
_____________________________________________________________
Род деятельности
- учусь
- работаю
- совмещаю учёбу и работу
- другое________________
Сфера Вашего образования
- естественнонаучная
- общественнонаучная
- гуманитарная
- техническая
Уровень Вашего образования
- бакалавриат/специалитет 1-2 курс
- бакалавриат/специалитет 3-5 курс
- магистратура
- аспирантура
Какой социальной сетью Вы пользуетесь чаще всего?
А) Instagram
Б) YouTube
В) В контакте
Г) Facebook
Д) Tik Tok
Е) Likee
Д) Другое_____________________________________________________
Какой тематики Ваш блог:
•Наука
•Образование
•Блог-каталог
•Политика
•Путешествие
•Кулинария
•Развлечение
•Красота
•Дети, семья
•Здоровье и медицина
•Другое____________________________
Каковы Ваши мотивы создания и ведения блога?
•Поделиться полезной информацией со своей аудиторией
•Заработать
•Изменить общественное мнение по той или иной теме
•Делиться своей жизнью
•Другое _________________________
Укажите количество Ваших подписчиков
_____________________________________________________________
На какую аудиторию Вы ориентируетесь?
•12-16 лет
•16-20 лет
•20-30 лет
•30-40 лет
•40+
Вы знает средний возраст своих подписчиков? Если да, укажите его
_____________________________________________________________
Какого рода влияние, по Вашему мнению, оказывают блоги на общество?
•Строго негативное
•Скорее негативное, чем позитивное
•Влияние не является негативным, но и не несет ничего позитивного
•Скорее позитивное, чем негативное
•Исключительно позитивное
С каким из суждений Вы согласны?
•Блоги необходимы для общества, так как они являются средством коммуникации и средством самовыражения.
•Блоги оказывают негативное влияние на действия и поступки людей, манипулируя им.
Как часто к Вам обращаются за советом Ваши подписчики?
•Часто
•Иногда
•Не обращаются
Как думаете, Вы являетесь авторитетной личностью для своих подписчиков?
- Да
- Скорее да, чем нет
- Нет
- Скорее нет, чем да
- Затруднюсь ответить
- Другое____________
Как Вы думаете, что такое социальное воспитание молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Могут ли блоги, по Вашему мнению, способствовать социальному воспитанию молодёжи?
- Да
- Скорее да, чем нет
- Нет
- Скорее нет, чем да
- Затруднюсь ответить
Намеренно или неосознанно ставите ли Вы целью подавать определённый пример молодёжи?
- Да
- Скорее да, чем нет
- Нет
- Скорее нет, чем да
- Затруднюсь ответить
Какой пример намеренно или неосознанно Вы стараетесь подавать молодёжи?
- Положительный
- Скорее положительный
- Отрицательный
- Скорее отрицательный
- Не подаю пример молодёжи
- Затруднюсь ответить
Как Вы думаете, что необходимо делать для социального воспитания молодёжи?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Если у Вас остались комментарии по теме опроса или проводимому исследованию, Вы можете оставить их здесь:
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Благодарим Вас за участие в исследовании!
Если Вам интересны результаты исследования, мы направим Вам их на электронную почту.
Адрес электронной почты для отправки результатов:
_____________________________________________________________