Аналитическая философия

Содержание

1. Языковой подход к философским проблемам. Философия здравого смысла
Дж. Э. Мура. Б. Рассел 3
2. Начало философии логического анализа. Л. Витгенштейн 6
3. Толкование философии как деятельности анализа, прояснения мысли 7

1. Языковой подход к философским проблемам. Философия
здравого смысла Дж. Э. Мура. Б. Рассел

Аналитическая философия – это доминирующее направление
философской мысли в англоязычной интеллектуальной традиции в XX веке,
которое объединяет различные философские направления, использующие
методы логического и лингвистического анализа языка для решения
философских проблем и ориентирующиеся на идеалы логической строгости,
ясности и точности. Ее основоположниками стали Дж. Э. Мур и Б. Рассел.
Язык является важнейшим средством коммуникации в обществе и
тесно связан с мышлением и сознанием. Поэтому лингвистика входит (в
качестве одной из центральных наук) в круг гуманитарных (социальных)
научных дисциплин, исследующих человека и человеческое общество. Для
исследования языковых текстов, служащих знаковым задачам
«надъязыковых» систем (мифологии, ритуала, религии, философии и т.п.),
соответствующие научные дисциплины обращаются за помощью к
лингвистическим дисциплинам: филологии, исследующей тексты;
герменевтике, занимающейся пониманием текстов, и т.д. Но вместе с тем
каждая из таких задач должна специально исследоваться и в лингвистике, т.к.
любая новая социальная функция языка существенно влияет на некоторые
его уровни.
Джордж Мур (1873 – 1958) заложил основы сразу двух философских
течений: реализма, согласно которому в познавательном акте объект
непосредственно присутствует в сознании, и аналитической философии
(вместе с Людвигом Витгенштейном и Бертраном Расселом).
В решении проблем теории познания он выступил как убежденный
реалист, а по методам исследования - как аналитик. Критика идеализма,
защита здравого смысла и применение аналитического метода к вопросу о
чувственных данных - таковы те проблемы, которые заняли наиболее важное
место в его работах.
Много внимания Мур уделил вопросу о соотношении чувственных
данных и физических объектов. Он понимает, что анализ ощущений дает
ключ к различению чувственного опыта и реальности. С помощью такого
анализа, прослеживая и сопоставляя вариации ощущений, ему удалось
выявить как бы зазор между ощущением и ощущаемым, их несовпадение.
Не ограничиваясь анализом чувственно данного, Мур разрабатывал
также процедуры прояснения философских понятий, тезисов, парадоксов,
придавая все большее значение смысловому анализу языка.
Главная заслуга Дж. Мура состоит в том, что он привлёк внимание к
анализу значения слов и высказываний, которыми пользовались философы,
увидев в этом ключ к решению (точнее, к прояснению) многих проблем.
Начинать философию Мур призывал с анализа значения наших
высказываний. При этом неизбежно вставал вопрос, как их трактовать.

Воздействие Мура на развитие философской мысли в Англии первой
половины XX века общепризнанно. И главное - он оказал весьма заметное
влияние на сам стиль философствования. Не только аргументы, изложенные
в текстах (их не так уж много), но и постоянное общение Мура с коллегами и
учениками, его лекции, участие в дискуссиях способствовали усилению
позиций философского реализма. Мур возродил исконно английскую
философскую традицию эмпиризма и здравого смысла, придал ей
обновленный облик, отмеченный пристальным вниманием к языку. Это и
стало истоком аналитической философии. Мур дал импульс аналитическому
движению в философии.
Бертран Рассел (1872-1970) – основоположник аналитической
философии. Он считал мир совокупностью фактов, подтверждаемых
высказываниями. Единичный факт создает представление о вторичном, так
до бесконечности. Логические сущности фактов, как атомарные
утверждения, заключают в себе всю научную значимость. Общефилософские
рассуждения автора порою были эклектичны, он часто подпадал под разные
влияния и вырабатывал несколько отличающиеся одна от другой концепции.
Наиболее серьезные и устойчивые его философские интересы были связаны с
математикой и символической логикой. В эти области знания он внес
фундаментальный вклад, определивший развитие аналитической философии.
По мнению Рассела, взаимосвязь факта с высказыванием доказывает
определение самого высказывания, как действительного факта. Платон
своими «универсальными идеями» повлиял на построение Расселом
собственного аналитического метода. Его теория «логических атомов»
продемонстрировала соотношение философии и науки. Подлинным
достижением стали выдвинутые им новые идеи в области логического
анализа знания, оказавшиеся весьма эффективными и для решения задач,
традиционно считавшихся философскими. Это привело Рассела к
убеждению, что логика, даже в ее современном формализованном виде,
глубоко связана с философией. Отличительной чертой аналитической
философии, прежде всего, и стало небывалое сближение логики и теории
познания.
Анализ языка выявлял все новые и новые логические головоломки и
сопутствующие им философские трудности, в принципе известные давно и
наиболее характерные для абстрактных уровней рассуждения. Острее всего
это проявилось в парадоксах оснований математики, с чем и столкнулся
Рассел. Здравый смысл и уроки философского критицизма подсказывали ему,
что реально дело обстоит не так, как порой нам внушает язык.
В основу анализа обозначающих фраз (теории описаний) легло
представление о том, что значение обозначающего выражения можно узнать
либо путем прямого знакомства с соответствующим обозначаемым
предметом, либо с помощью его описания. Знакомство - непосредственное
указание на именуемый предмет, его наглядное, чувственное предъявление.
Описание же - словесная характеристика предмета по его признакам. Во

избежание путаницы Рассел предложил строго различать имена и описания
как два разных типа отношения знаков к объекту.

2. Начало философии логического анализа. Л. Витгенштейн
Философия логического анализа – одно из направлений аналитической
философии (неопозитивизма), которая была сформирована в 20е гг. XX века.
Людвиг Витгенштейн (1889-1951) - один из самых оригинальных и
влиятельных мыслителей XX столетия, в творчестве которого соединились
идеи зародившейся в Англии аналитической философии и континентальной,
прежде всего немецкой мысли (И. Кант, А. Шопенгауэр и другие).
Главный труд раннего Витгенштейна – «Логико-философский трактат»
был вдохновлен, по признанию автора, трудами Фреге и Рассела. Общими
ориентирами стали для Витгенштейна мысль Рассела «логика есть сущность
философии» и поясняющий ее тезис: философия - учение о логической
форме познавательных высказываний (предложений).
«Логико-философский трактат» - своеобразный перевод идей
логического анализа на философский язык. За основу была взята схема
соотношения элементов знания в «Началах математики» Б. Рассела и А.
Уайтхеда. Ее базис - элементарные (атомарные) высказывания. Из них с
помощью логических связей (конъюнкции, дизъюнкции, импликации,
отрицания) составляются сложные (молекулярные) высказывания. Они
толкуются как истинностные функции простых.
Данной логической схеме Витгенштейн придал философский статус,
истолковав ее как универсальную модель знания (языка), зеркально
отражающую логическую структуру мира. Так логика в самом деле была
представлена как «сущность философии».
Лейтмотив «Трактата» - поиск предельно ясной логической модели
знания-языка и общей формы предложения. В нем, по замыслу
Витгенштейна, должна быть ясно выявлена сущность любого высказывания
(осмысленного утверждения о той или иной ситуации).
3. Толкование философии как деятельности анализа, прояснения

мысли

Философов «аналитической» волны объединяет не столько тематика
или тип философских концепций, сколько общие задачи: исследование языка
с целью выявления структуры мысли, достижения «прозрачного»
соотнесения языка и реальности, четкого разграничения значимых и пустых
выражений, осмысленных и бессмысленных фраз и др.
Идеи аналитической философии повлияли на современную
философскую мысль во многих странах. Постепенно это направление
превратилось в широкое международное течение, позиции которого в
настоящее время наиболее сильны в англоязычных регионах мира.
Аналитическая философия наследует традиции изучения оснований знания –

как в его чувственной, эмпирической, так и в рациональной, логической,
концептуальной форме. Поле исследований аналитической философии
(логика, эпистемология) постепенно расширялось, охватывая все
многообразие форм человеческого опыта (этику, эстетику, право и др.).
В аналитической философии получила наиболее полное выражение
тенденция философии XX в. – «поворот к языку». Логика и язык
выдвигаются на самый передний план. В отличие от «классики»,
аналитическая философия видит в языке не просто средство передачи
некоторого содержания, но и самостоятельный объект исследования.