4-5 страниц

Человек средство

В каком случае человек относится к другому человеку как к цели, а в
каком случае как к средству? Когда ему важны личностные качества другого
человека: доброта, общительность, отзывчивость, знания, его богатый
внутренний мир, то он видит в этом человеке цель взаимных отношений.
Если же ценность представляют его социальный «вес» (связи, влияние на
начальство, богатство) или его уступчивость, зависимость, воспользовавшись
которыми можно извлечь выгоду для себя, то в этом случае перед нами
образец отношения к человеку как к средству.
Наивно полагать, что отношение к человеку как средству со всеми
наиболее негативными его проявлениями можно преодолеть через
формирование так называемого «гражданского общества», которое
трактуется как сообщество людей, способных объединенными усилиями
противостоять нежелательным процессам и преодолевать их, вынуждая
«бездушное» государство поступать в интересах общества. Внимание
сосредоточено только на противопоставлении публичной и частной сфер
жизни, на мифической силе гражданского общества. Однако согласно К.
Марксу, при капитализме человек в той и в другой сфере жизни предстает
как обособленное лицо, как атом, как эгоист.

Основоположник марксизма пишет: «… жизнь
в гражданском обществе, в котором он (человек – К.Е.С.) действует как
частное лицо, рассматривает других людей как средство, низводит себя
самого до роли средства и становится игрушкой чуждых сил». Очевидно,
буржуазное общественное устройство воспроизводит такие социальные
отношения, при которых каждый становится средством для других: мелкий
предприниматель для среднего, средний – для крупного. Эту «цепь питания»
скорее всего люди осознают, ориентированы ли они на выживание или же на
личное материальное процветание.

Г. Маркузе считает, что если человек становится средством, то он
превращается в раба: «Хотя рабы развитой индустриальной цивилизации
превратились в сублимированных рабов, они по-прежнему остаются рабами,
ибо рабство определяется не мерой покорности и не тяжестью труда, а
статусом бытия как простого инструмента и сведением человека к состоянию
вещи». В обществе с рыночной идеологией орудием становятся все:
работники для работодателя, работодатель для более успешного партнера
или конкурента.
Сломать такое соотношение гражданскому обществу не по силам,
поскольку потребовалось бы объединить общей целью эгоистов,
использующих один другого как средство. Мало того, многие сторонники
идеи гражданского общества отрицают принципиально внутреннее единство
как утрату свободы, как тоталитаризм.
Изменить отношение к человеку средству коренным образом
невозможно в социальной системе, основанной на частной собственности,
которая порождает стремление к наживе, конкуренцию, поощряет
индивидуализм, формирует эгоизм и «вещный синдром». Частная
собственность является экономической основой эксплуатации человека
человеком и объективно закрепляет отношение к человеку как средству.
Решение проблемы находится на пути к социализму, где господствует
общественная собственность на средства производства, которая подрывает
основы эксплуатации человека человеком, где трудятся на благо всех и
каждого, а поэтому человек перестает быть только средством, отношение к
нему меняется в соответствии с нравственными принципами коллективизма
и гуманизма.

Человек цель

Цели — топливо в печке достижений. Человек без цели — все равно
что корабль без штурвала, дрейфующий бесцельно и постоянно
подвергающийся риску налететь на камни. Человек, имеющий цель, подобен
кораблю со штурвалом, направляемому капитаном с помощью карты и
компаса, знающим место назначения и ведущим корабль прямо в порт по
своему выбору. Человечий мозг содержит в себе механизм поиска
цели, безошибочно направляющий и ориентирующий его на ее достижение.
Такое кибернетическое свойство похоже на систему наведения ракеты: оно
непрерывно поддерживает обратную связь с целью и автоматически
корректирует курс. Благодаря этому механизму, находящемуся в нашем
мозгу, он добивается любой поставленной перед собой цели, если только она
ясна, а он — достаточно настойчив. Процесс достижения цели происходит
почти автоматически. Но именно определение целей и является главной
проблемой для большинства людей.
То, что все мы добиваемся поставленных целей, — трюизм. Вы — там,
где вы есть, и то, чем вы являетесь, — именно потому, что вы этого хотели.
Ваши мысли, дела, поведение привели вас в нынешнее состояние, и если
вдуматься, то иначе и быть не могло.
Реализация себя в деятельности и отношениях означает, что человеку
следует понять свое дело, которому он должен себя посвятить, и понять свою
роль в отношениях, развивая свою способность гармонично её проявлять.
Занимаясь делом, которое не соответствует природе, или создавая
отношения, в которых невозможно реализовать свою настоящую роль,
человек ощущает неудовлетворенность. Из соответствия природы человека и
деятельности, которой он занимается, рождается удовлетворенность и
счастье. Из соответствия своего характера и отношений, в котором этот
характер гармонично проявляется, рождается удовлетворенность. Если в

одной из сфер нет правильного соответствия, то удовлетворенность будет
частичной. В сердце будет ощущение недостаточности, при общем
положительном фоне, даже при счастье. Полной удовлетворенность
рождается именно из правильной деятельности и отношений. Причем
отношения носят не только романтический или семейный характер, но и
общечеловеческий. Если масштаб цели будет слишком
большой и глобальный – возникнет ощущение потерянности, неспособность
сделать даже шага ради такой цели, потому что не возникает очевидной
мотивации достигать такую цель. Такая деятельность будет сопровождаться
чувством оторванности цели от себя, так как она слишком далёкая и
масштабная, а значит и сделать что-то значимое практически невозможно.
Когда цель недостаточно масштабная, человек начинает быстро терять
энтузиазм после первоначального импульса. Чрезмерное довольство и
отсутствие необходимости покорять новые вершины создаст чувство ложной
умиротворенности. Эти два состояния
можно сравнить со свечой. Когда фитиль покрыт воском – его невозможно
зажечь, а когда он вовсе без воска – быстро сгорает. Также и человеку
следует быть разумно поглощенным своей целью, чтобы постоянно гореть,
но не сгорать или затухать. Следует подобрать правильный масштаб цели,
внимательно отслеживая как сознание реагирует на разные масштабы. Со
временем и по готовности следует повышать масштаб цели. Когда
настоящая цель реализуется правильным образом – человек становится
полностью счастливым и желает жить не ради достижения определенного
уровня жизни, а ради самой жизни, потому что получает от неё удовольствие.
Настоящая цель
человека цели конечным результатом имеет счастье, но оно не должно
становиться целью. Целью является сам процесс, реализация себя, своей
природы и потенциала в отношениях и деятельности. Если человек начинает
стремиться к счастью, он его теряет. Это подобно хождению по канату с
шестом, где один конец шеста это отношения, а другой деятельность.